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  • 简介:太危险了这半空里的草原天有值得托付的蓝草有足够绵延的绿羊茅和野牛草带着百里香牵引天上的牛羊

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  • 简介:何舟副市长一大早就坐在了办公桌前。他刚打开文件夹,正准备批阅待办文件,电话就响了。他没有等电话响第二声,就拿起了电话听筒。他接电话有一个原则,只要他在电话机旁边,决不让电话铃响第二声,让对方等待。他看见有人接电话,非

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  • 简介:毫无疑问,这是来东京观光客的第一大去处。每一本国际性的时尚杂志几乎都以谷作为一大流行集中营来加以描绘,所以就让人,尤其是女人觉得非去不可。

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  • 简介:通过对“奇服”普遍认可的含义进行阐释,在此基础上又列举了几种对“奇服”的别解,从而引出对“带长铗”、“冠切云”、“披明月”、“佩宝璐”的具体解释,最后升华到表现屈原精神的高度,赞扬了屈原忧国忧民的民族责任感及不与奸佞臣子同流合污的高洁品质。

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  • 简介:“全家黑”进过“李家大院”的人,都觉得有些豪华。院子占地8.8亩,按四合院风格建造。大院的主人李文华现年五十七岁,曾任河北赞皇县南清河乡北清河村支书,还兼着村委会主任。

  • 标签: 村支书 村委会主任 四合院 李文华 赞皇县
  • 简介:1郑弥世骑着崭新的山地车刚回到市委家属院大门,就遇见麻烦了。市委市政府大门上访人群刚刚散去,这里又是一堆堵门的。领头的是一群二三十岁的小伙子,口口声声叫书记出来评理。这八成和汽油涨价有关。老远看见市委一名副秘书长正在和他们说着什么,身后站了一排保安。郑弥世想掉头回避,又想,不行,躲得过初一,能躲得过十五?他推上车子硬着头皮过来。有人发现了他,熙熙攘攘喊叫,市长来了。一个满脸胡茬的高个中年人,马上戳到了他面前,手指着他的鼻子叫他解决吃饭问题。

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  • 简介:店》是青年作家晓苏的作品。他用冷静而富有吸引力的笔墨,描写了一个山村妇女及其全家如何怒不可遏地反抗不堪忍受的欺凌的故事。山村妇女及其一家似乎知道他们今天不能像过去一样受欺凌,但其可悲的结局表明他们并不懂得怎样采取正确的手段进行合法的斗争。作品深刻地揭露了农村某些地方的严重腐败,同时呼吁真正的法制法治的到来。

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  • 简介:甜美中带点忧郁的女主角,高大英俊的男主角,充满少女幻想的故事情节,这些构成了吉住漫画世界的元素。在流行另类、邪异的今天,这种纯真的风格似乎已经成为历史。青春,这个名词开始变得陌生了。

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  • 简介:让中国公众翘首以待的苏丹红检测标准29日出台.据3月31日报道,29日,国家质检总局和国家标准委联合发布食品中苏丹红染料的检测方法,只要使用普通的高效液相色谱仪就能够准确完成检测,该标准自发布之日起实施.

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  • 简介:“未向组织报告擅自出国,以身体有病为由长达一年多不归,在省纪委宣布对其立案调查后,拒不配合组织调查……”据报道,这段文字描述的是广东省国资委原主任刘富才。刘之所以如此强硬,“理论”是:

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  • 简介:<正>1956年,日本的长尾景和先生在《文艺报》发表了他的回忆《在上海“花园庄”我认识了鲁迅》,引起国内外鲁迅研究者的广泛重视。但是,增田却认为文中不少史实有误。比如文中长尾氏对鲁迅说:“鲁迅在日本很是有名”。增田先生指出,鲁迅在日本稍为大

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  • 简介:松土,拔草,严祖同佝着腰,用小铁铲一下一下锄着楼顶巴掌大的每一寸土,老伴吴慧琴紧跟着拿铲背拍打着碎土坷垃,不时还拍到青菜娇嫩的叶片上,绿汁直流,就一会工夫,两人把菜地来来回回梳理了两遍。

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  • 简介:俗语云:知子莫若母。这不,一脚踏进老家厨房,我的目光刚不由自主地落在灶台上方一个熟悉的位置上。母亲便道:“你呀你,这么大的人了,还改不了嘴馋的毛病!”看到妻儿既奇怪,又困惑的目光,母亲指指我,笑着解释道:“他是找撇子呢!”

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  • 简介:这世界上的两条街在湖北恩施利川一条叫文斗乡的老街上,我们边走边跺脚,因为寒冷。冬天的黄昏来得早,天有点黑了,但又没全黑,一切格外影绰,有人缩着肩膀从我们身边走过,又频频回头,眼神比他的面容更清晰。这是一条有坡度的老街,我们是往上坡的方向走的,黄昏好像从坡上缓缓下沉。尽管还没有离开,此刻,已经有种回忆的不真实。

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  • 简介:唐代时山水画勃兴的重要阶段,也是题画诗歌和画题材是个发展的关键时期,《全唐诗》中留有一定数量的该类诗歌,为研究诗画关系提供了重要的素材,这也为历代学者重视,本文试就此二领域的近年来的研究做一个综合梳理。

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  • 简介:金银滩是青海省海北州的一片草原,这个美丽的名字会让每个人心动,她也一样.当时她满脑子都是一望无际的油菜花和七月草原上滚动的灼热阳光,那是很长一段岁月里她在远离高原的地方深深思念的东西.

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  • 简介:本文就《巳上人茅斋》之“天棘”、《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳》之“双峰”“七祖”何指歧解以及《望兜率寺》“不复知天大,空余见佛尊”寓意歧见作梳理考辨。“天棘”当与佛教有关,《鹤林玉露》之说不可轻易否定。《望兜率寺》之“不复知天大,空余见佛尊”是否含有尊崇佛教的问题,如综合考察杜甫涉及佛教的诗篇和杜甫思想情感中时常表现出的“矛盾”,则该诗蕴含诗人佛祖独尊之情的观点可信。对于“双峰寺”“七祖”何指之争,如综合考察禅门派系流变、当时僧俗文献中相关信息,则“双峰寺”指衡山双峰的观点值得商榷。

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