简介：

简介：开发区之歌在一片荒滩上响彻云霄。"开发区大有希望"显露了改革开放的新曙光,当西部大开发吹响了新号角,地处西北边陲的新疆昌吉高新技术产业开发区在一片荒滩上开始了披荆斩棘的新征程。千年荒滩,一朝新区,昌吉高新技术产业开发区十年历程崛起一片投资兴业的工业新城。开发区就是开拓,就是开创,在开发区创新创优创业,在开发区发展壮大,开创未来。二十世纪八十年代中期,开辟西部诗风的巨匠诗人昌耀饱含激情写下早年西部开发的诗句:

简介：在黔东南侗寨T村，随着现代市场的渗透，村民面临婚配挤压、建房异化及城市消费主义影响等家庭转型压力，但这种压力在传统文化惯习下并未转化为内生发展动力，家庭劳动力未能实现市场最优化配置，反而呈现出“间断性”务工形态，导致家庭积累能力不足，从而造成“积累与支出”的深刻悖论。国家扶贫项目的注入型塑村民“等靠要”思想，村民在“贷款”政策的“引诱”下陷入“借－还”的贫困循环之中。

简介：摘要中国民族传统色彩的审美起源于中国人对色彩所孕藏的内涵相关联，相信色彩与人的运势，心理及生理健康有着紧密关系，而不是单纯审美学意义上的美观。探索其创新与发展。文化的传承，不仅仅是文化发展的基础，更是推动民族文化与时俱进的动力，充分发挥教育作用，是加速民族色彩传承与发展的最有效途径。

简介：

简介：摘要随着工业化时代的变化发展以及大量高尖端技术的工厂化运用，民族工艺的生存环境变得岌岌可危，这已成为不争的事实。我国对非物质文化遗产的保护较欧美国家来说起步较晚，多数民族手工艺依然濒临消失，因此针对传统民族手工艺与市场化竞争的研究尝试逐渐增多。本文旨在通过“麦宿样本”这一较为成功的案例研究，具体剖析个案发展历程，为传统民族手工艺发展模式提供可行性范式。

简介：2008年4月11日晚上六点半，由南京大学人文社会科学高级研究院院长周宪教授和驻院学者刘俊教授共同主持的沙龙“民族认同：东方历史与民族主义”，在南京大学逸夫馆九楼高研院报告厅举行。此次沙龙邀请中国社会科学院文学研究所赵稀方研究员作为特邀嘉宾和引言人，参与讨论的学者包括南京大学哲学系胡大平教授、戴晖教授，历史系陈仲丹教授，外国语学院英语系赵文书教授，社会学系成伯清教授，

简介：民族舞，顾名思义，是各民族在历史发展中创造出来的具有本民族特点的舞蹈。在我国，既有汉民族的民族民间舞，也有其他各少数民族的民族民间舞。

简介：摘要在全球化的今天，随着我国高新技术企业的快速发展，我国己成为世界高技术产品的重要生产基地。然而，我国高新技术企业的发展也存在一些问题，比如技术创新观念落后，技术创新能力不强，研发经费投入不足，高新技术人才短缺，创新效率低下等等。这些都会影响我国高新技术企业的国际竞争力。本文提出解决这些问题的对策，为高新技术企业的健康发展提供参考。

简介：眼前的双凤村,美丽、温婉、宁静、古朴而又略显沧桑。千百年过去了,仿佛一直就是以这样的姿态,展露在这天、这地、这古老苍茫的时空之中。展露在我面前的双凤村,此时仍然像土家民族一枚纯净精致的标签,静静地躺在历史和岁月的大书之中。蓝天。白云。古木。幽巷。时光的大手深情抚摸着眼前这座古老而又宁静的村庄,抚摸着镂刻在山水之间的沧桑印迹,抚摸着天空中舒卷飘移的历史烟云。

简介：~~

简介：法国作家都德的短篇小说《最后一课》,讲的是普法战争时的故事。这是一篇优秀的爱国主义教材,一直选在中学语文课本中。我至今仍然清晰地记着我的语文老师讲述这篇课文时严肃激越的神情——它和小说中抒发的情感是那样地合拍。小说中韩麦尔老师有一段话,多年来,我一直品味、咀嚼:

简介：有了益我们终于腾起一个朱建华—是他跨过了我们这里的空前的高度不过几干年后和有人化脸我们今天的这顾益那时的化脸报告也许并不复杂—原来它结晶下的也只是一段施拉机代替黄牛和步攀的岁月这里从很古很古血便足成的泪便是成的汗便是成的—滋过一片片潮沮的命运溶解着关于龙的传说在那些厚实的奋背上浇铸出一朵朵沉重的峨花这里成的血咸的泪和成的汗涌劝起的是我们的长江和黄河—两支浑浊的闪璐极光的歌子只有在早晨的时候才沐浴在被落水打湿了的清香我们的长江和黄河归宿给我们的是我们的大海—一片坦荡着大笑的苦涩:在大笑粉的苦涩的下面是煤一样的岁月的沉狱—沉双岁月构追地底下不断成为地底的岩层,在大装着的苦涩的上面是钢一样的季风的泼辣—泼辣李风清洗蓝天上总想代替蓝天的云朵所有的血所有的泪所有的汗……都为若自己的太阳—父母是自己的太阳师长是自己的太阳妻子是自己的太阳孩子是自己的太阳—所有的太阳的光都投封在我们的同一个明天太阳·风.大海结晶给我们的是我们的结晶—盆有了盆我们便不再平淡有了盆我们便有了洁白的祝福54民族的盐@朱多锦~~

简介：摘要总结了张积家教授关于民族文字和民族亲属词方面的研究，对文献中使用的研究方法、研究结果进行概括归纳，进一步讨论已有研究的贡献和启示，并对未来研究提出展望。

简介：<正>艺术美,作为人类共同文明之花是没有国界的;世界各民族的艺术珍品皆可作为我们的鉴赏对象,丰富我们的精神生活。但是艺术应当民族化,这却是毫无疑义的,因为这是艺术民族性规律自身的要求。以往关于民族化问题的讨论之所以往往搁浅,就与对艺术民族性片面的或简单化的理解有关。为此,笔者试图从艺术民族性特定内涵分析入手,结合民族化问题作些探讨。

简介：摘要民族文化对民族音乐的影响是非常大的，两者存在一个相互作用的关系，开展民族文化与民族音乐的发展关系研究显得非常有价值。本文从民族文化和民族音乐的内涵与定义出发，界定民族文化与民族音乐的范围，并开展两者之间的发展关系研究。研究结果表明，民族音乐来自于民族文化，属于民族文化的一个组成成分，从发展的角度来看民族音乐却又反作用于民族文化。

简介：民族是诗人之”家“，为诗人的创作提供具体的认知对象与审美意蕴。彝族诗人吉狄马加说：“一个诗人，一个真正有出息的诗人，他必须植根于他的土地和他的民族”。④在“多民族文学”理论视野的”多民族”书写中，“多民族”诗人（现代诗歌当中的民族书写具有多民族性，本文论及的“多民族”诗人包括汉族诗人在内）意蕴深远、充满创造力的“民族”书写蕴含着丰富的现代诗歌创作可能。

简介：今春以来,加速经济建设与改革开放的春潮,正在全国各地、各行各业涌动起来。这样一个形势,对于文学事业也是意义十分重大的。中央领导同志一再号召,文艺要活跃起来。从某种意义上说,文艺的活跃代表着一个民族的生机。文艺是一个民族的敏感的神经,是最富于创造力、想象力、探索精神、

简介：鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江的大小兴安岭一带。那里群山连绵，林海呼啸，野兽出没无常，鄂伦春族人民既把那里当作天然猎场，

简介：别看好莱坞的大牌名星在银幕上那么风流潇洒,真正性感的还是得数咱中国人。中国人最得意的就是五千年的历史,什么话题都能扯到尧舜禹汤,他老外就不得不肃然起敬。当然咱侃起来也不能例外。