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简介：陆强1981年生于山东济宁。2005年毕业于曲阜师范大学美术学院，同年进入山东师范大学美术学院，师从著名油画家朱刚教授攻读研究生，2008年毕业，获硕士学位．现就职于渤海大学艺术与传媒学院，作为学校青年骨干教师从事绘画专业教学与创作研究工作，在核心期刊上发表论文（作品）数十篇（幅），创作的作品多次参加各级美展并获奖、山东美术家协会会员。

简介：纳人祖先文化考察是一项由云南省东巴文化保护与传承协会发起的民间公益活动,其宗旨是通过追寻祖先文化根脉来铭记祖先创业艰难,推动民族传统文化的继往开来,促进民族团结与国家认同.

简介：我老家把扫墓叫"拜祖"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜祖的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使

简介：老屋是爷爷的爷爷传下来的,传到爷爷时,两间低矮的老屋还是茅草盖、土墙垒的。黄泥斑驳的土墙上,满是胡蜂窝,胡蜂浑圆的身上有一圈圈杏黄。春天里,蜂们忙忙碌碌,飞进飞出,它们都认得自己的窝,就像大城市里的人认得自己在高楼林立里自己的小屋。我总喜欢用一根细树枝伸进蜂窝里,蜂窝洞很深,捣捣动动,蜂就会爬出来,用手一捺捉住,可吃到蜂蜜,甜甜的,有时也会被胡蜂蜇到嘴,很快肿胀得像猪嘴。寒冬腊月里,老屋檐下挂满了长长短短的凌碡,像倒着林立的枪剑。有一年春天,祖屋要翻新了,三年盖两头的草屋顶变成了灰黑的瓦片,满是胡蜂窝的土墙,也变成青砖

简介：这是一个困扰我许久的问题。关于死亡,关于灵魂的最终归属。人永远无法给自己一个活着的理由,也无法给自己一个终结的借口。人从哪里来,要到哪里去,终究是一团迷雾。我并不怕死,只是害怕肉体终结之后,灵魂要安置于何方。死亡原是比活着更庄严、更长久的事情,须得从长计议。人活着终归是潦草而无奈的。活着太匆忙,只有死亡漫长得无边无际。人总是为了活得像样而很不像样地挣扎着,拼尽了一切心力,终归迷惘不知所向。幸而,遥远的地方亮起一盏灯,那是祖厝散发的光芒,它帮你在飘摇的岔道口,确认了应该回归的方向。就像扎根于泉山晋水的闽南人,目光总是向北,搜寻着先祖出发的河洛旧地。

简介：　　闽南的祠堂,俗称祖厝,一式的燕仔尾屋顶,前后两进,占地颇大.走进大门,即是前厅,东西两侧有回廊连接后堂,中间是天井.……

简介：我家的祖屋是个农村里的四合院。早年伯父和父亲分家时,归了伯父。由于整个院子缩在离大街有大约50米的屋群之中。所以平时很安静。院子坐北朝南,大门却拐了个弯,经过一个影壁向西开着。出得大门来,还要经过一条小巷子才能来到街口。不知道是不是在

简介：<正>人生就是在时间和空间中旅行,一个时间,一个地点,就能描述一个人的生存。而对于一个家族来说,世世代代的血脉相连就仿佛这时空坐标中的一条漫长的曲线。我是我的家族曲线中最新的一个点。我是在城里长大的。

简介：“啪!”木门槛连同我一起落进了泥沼，烂泥很快就没到了大腿。“看你还能坚持多久。”他邪恶地笑了。烂泥很快漫到胸口了，我的呼吸沉重起来。臭泥从四面八方压来。我只能死死地抱住木门槛，不敢松手。他开始手忙脚乱地解脖子上的沉香小木牌，并向后退着，想把门关上。天啊，我该怎么办？沼泽忽然间沸腾起来。无数气泡和女人的哀鸣声此起彼伏……

简介：我们从哪里来？一条历史的长河,源头在哪里？我们溯源而上,能够走到哪里呢？城里人往往没有根基,我父亲六岁时他父亲我祖父即去世了,他是准？他从哪里来？又走到了哪里？我似乎知道他叫柳连生,连生两个字是不是写对都不清楚。只知道父亲小时候与他母亲我祖母住在城门内靠近城门外的一条小街上,祖母在我出生前就去世几十年了。她是谁？娘家姓什么？从哪里来？又向何处去？我也一概不知道。城里人是浮萍,是飞絮。

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简介：8月11日,四川省雷波县彝学会和云南省永善县彝学会一行150多人带着五位声名显赫的大毕摩代表四川省凉山彝族自治州的彝族同胞们到昭通市六祖广场举行祭祖仪式,笔者有幸受邀请参加了此次具有特殊意义的活动。昭通古称朱提,彝语称孜孜蒲乌,是凉山彝族祭祀祖先亡灵时回归的圣地。凉山大部分彝族就是从昭通迁徙而来,笔者也一样。由于感触颇深,赋诗以记之。——作者手记

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简介：披霞结伴上经台，步步登高眼界开。世上征途多坎坷，玉阶踏稳莫徘徊。