简介:在盆地里,走着走着就失散了,是我和我自己失散。我有时被风吹起来,空荡荡的,像九月飘飞的稻草。我的曾经、现在和未来是大致的断裂带,它们又把我的身体从童年割开,割成两部分:童年和童年后。现在的生活是童年生活的衍生和复杂化。只有童年是无法改变的事实,像一副用枯竭的中药,留在曾经的皮肉之中,它注定了我的9-J属问题。我的肉体的归属,它最早归属于我的父母。而现在,它是我的个人制造,我是其本身的填充者和意念制造者。我没有上帝,没有精神偶像,没有信仰,没有救赎,活得粗鲁,悲而不壮。干燥的血肉,在冬天的冷风冷雨中下沉,我看见村里的老人日复一日的褶皱被太阳晒开,仿佛冻僵的鱼儿在水里慢慢游动起来。
简介:时隔十几年,许多偏好纯文学的小说读者提起韩东的名字,仍然会把这位作家与"断裂"这个字眼联系在一起。1996年,韩东与朱文等人共同发起了一场名为"断裂"的文学行动,尽管其具体举措只是一批当时的"边缘作家"进行的纸上串联,但对于已然开始习惯沉寂、习惯被大众冷落的中国文学界而言,仍然不失为一次轰轰烈烈的标志性事件。一时间同仇敌忾者有,侧目而视者有,韩东等一批作家既不屈从于市场,也不附和于主流文坛的"双重异端"姿态由此定格。而时过境迁,当姿态最为锐利的朱文改行当了导演,吴晨骏、刘立杆等人也鲜有新作问世,韩东似乎成了"断裂作家"中唯一坚持写作且颇为高产的作家。
简介:文学研究(包括华文文学研究),有分析和评价两部分。“分析”以观作家和作品的真,“评价”则论其善,并审其美。这里真指其内容和形式的实际表现;善指其对社会人生的正面影响;美指其艺术性。分析比较容易,评价甚为困难。文学读者和批评家常常会说某某为“大师”,大师之称有时满天飞。批评家从事文学评价时,应力求客观,笔者提出评定文学大师的标准如下:一,大格局;二,大篇幅;三,大创意;四,大好评;五,大影响;六,大销量。关于创意,可引用《文心雕龙》的“通变”理论等来论述;批评家要极为“博观”,才能发现创意的存在与否。关于格局、篇幅、好评、影响、销量,都涉及“量化”研究。在影响方面,朱寿桐的“文学存在”说可借重。得诺贝尔奖的作家未必就可称为大师。大师的作品,理应成为未来的经典,但也不一定。一个时代有多少作家可称为大师呢,是极难回答的问题。当代有没有华文文学的大师?笔者对此有所议论。