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简介：1921年《女神》初版本问世,至今已有70余年历史了。文本在历史的进程中已成了历史的现象。文学史不断的重新写过,《女神》的价值判断总有新的发现。这一历史现象日渐丰满,也就愈靠近文本自身内蕴的认识。率先的爱国主义诗魂的研究评判基调,与浪漫主义艺术手法,泛神论的辨析;开一代诗风的肯定,统摄了相当长一段时间的文本世界的考察。随后《女神》风格手法,与惠特曼、泰戈尔、雪莱、歌德等外国诗人诗

简介：自述:对于电脑和网络的思考我喜欢天蓝色的屏幕,面对它,我会安静下来,就像面对大海和秋日纯净的天空。1992年夏天,我从河南专程到北京,花了6000多元在中关村买了一台286的兼容机,至

简介：论西蒙的《弗兰德公路》和墨白的《映在镜子里的时光》克劳德·西蒙的长篇小说代表作《弗兰德公路》,与墨白的长篇小说《映在镜子里的时光》(又名《寻找外景地》),都是讲述“在路上”的故事:前者以1940年春法军在法国北部弗兰德地区被德军击溃后慌乱撤退为背景,讲述了幸存下来的三个骑兵及其队长在溃逃路上的遭遇、见闻和意识活动;后者讲述了以浪子和丁南为首的剧组前往颍河镇为即将投入拍摄的电视剧寻找外景地时的一系列离奇遭遇。

简介：（2010）本人生于1975年,属相：兔,身高约在潘长江与姚明之间,体重115市斤（偏瘦）,五官没有错位,自己带一个四岁的小美女闯荡江湖。现搜寻20至30岁平凡女孩一名,共享既平淡又稍带轰烈的二人世界。希望你传统、善良、略显文静、善待老人、热爱生活中一切美好的东西。你将得到的部分：老公一名,帮厨一名（但不对饭菜质量负责）、肩膀两个（可依靠,可当枕头,可骑……）、

简介：“文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。”这是一位文艺理论家引录已故名家聂绀弩赠给他作为座右铭的诗句，是我近读《生命的开花——巴金研究集刊卷一》一书中（文汇出版社新近印行）见到的。全书共分文选、论坛、史料、咨询四大栏目。论坛栏中不限一家言，相互切磋，大出新意。史料栏内刊出了新的发现，更为研究者提供了有力的信息，藉以对作家和作品作深层次的了解，真让人受益非浅，大感思路。

简介：很长时间以来都没有写过字了,觉得文字是越来越遥远的事情,就像恋爱一样,当你过了这样的年龄,你就不得不让她远去,因为你不再适合她了,但却发现生存的意义却越来越胜过它们。在这个世界里,文字是永恒的,爱是永恒的,而我们始终不是。每个人都会有喜欢的事情,如果能一辈子从事它,一直到老去,那可能就是所谓的幸福。如果你没有这件喜欢的事情,但是你有一个相爱的人,陪你直到老去,那应该也是幸福的。但是你运气不太好,可能两样都没有,那就没有别的办法,只有坚强一些,再坚强一些,要一直坚持到终点。大学的时候,自己特别喜欢看书,喜欢文字,想着自己要是能一辈子从事文字方面的工作该有多好,但是现在想明白了,这不是每个人都可以做到的,那需要超出一般的意志,还要有适合做这件事情的天分。不过作为

简介：坦诚地讲，初始知道萨尔曼·拉什迪，不是因为他的作品，而是因为文学之外的事情：1989年他因为出版小说《撒旦诗篇》，

简介：《三国志演义》中“七擒孟获”故事值得引起注意，该故事是小说作者对史实和传说的再创作，体现出文人叙事的特征。故事文本在小说早期刻本的诸明刊本中已经产生了不小的文本差异。本文细致分析“七擒孟获”故事的文本演变，作为探讨小说《三国志演义》的创作与传播的研究个案。

简介：80后文学作品与网络密不可分，研究其网络文本特点就成了学界关注的重点。针对80后文学，有学者曾就（1）网络电子文本与传统纸介文本相比，指出了“电子文本”的优缺点。（2）网络电子文本向纸介媒体转换时发生的符号转换与改写，网络文学独特的文本特征等问题进行探讨。

简介：在歌剧《白毛女》的话语构成体系中,虽然政治意识形态话语起了决定性的作用,文本内涵的主导层面已由政权意识所确定,但民间话语和代表五四传统的知识分子话语依然渗入其中并在相互作用中对文本话语体系的构成施加着不同的影响,使得看似单纯的剧作内蕴显现出一定程度的非单纯性,看似扁平的主要人物形象显现出一定的"圆润"度,同时,不同话语之间的或相融或抵牾的关系也使作品的内涵呈现出一定的多重组合性.这种文化构成上的多样性为文本留下了可供开掘的潜隐内涵.

简介：博尔赫斯被认为是后现代主义文学的一名先驱．尽管博尔赫斯最初的梦想仅仅是探索出一条与传统小说写作方式相异的道路．但是整个后现代语境中对他的推崇却塑造了他的后现代雕像。本文将通过对博尔赫斯小说作品的解读，对其作品写性文本的无限重写加以论述。

简介：＂愤青＂是三十年前出现的词语,对＂愤青＂的定义有广义和狭义之分,也有贬义和褒义之别。广义兼褒义上的＂愤青＂是指凡是怀有正义理想而对某些社会现象和经济、政治、教育等制度表达不满情绪的愤懑青年。而狭义兼贬义上的＂愤青＂是指对社会、政府、国家的明天已彻底失去希望,以激进的言辞表达想法的人士。

简介：文学作为一种特殊的与人类联系密切的精神活动一直真实而生动地存在着,长期以来,人们一直没有放弃对于文学本质的探求.笔者提出对文学本质论的探讨应该着眼于文学本身,即以具体的文本--文学作品作为探讨文学本质的立足点和根本.语言性是客观的文学实体属性,作为文学物质媒介的语言,在一定层面上直接构成了文学本身.审美是文学自身独立自由的重要标志,文学的审美性解释了文学创造活动的独特魅力,也是文学的根本属性.文学是人类主观意志的产物,总要表现生活,指向客观世界.

简介：《坚固的城堡》（TheCastleofPerseverance）创作于1405年至1425年之间，是现存最长和最完备的一部中世纪英语道德剧。她讲述了主人公“人类”（Mankind）从生到死的过程。剧中“人类”由于受到“俗世”（World）、“肉体”（Flesh）和“魔鬼”（Belial）的引诱而堕入罪恶。在“善天使”（GoodAngle）和“忏悔”（Confession）的帮助下，离开“俗世”进入“坚固的城堡”（castleofperseverance）。以“恶天使”（BadAngle）为首的罪恶决定攻打城堡。

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简介：摘要马克思晚年对东方社会发展道路问题进行了辩证思考，并提出了“跨越卡夫丁峡谷”理论。这一理论在马克思理论体系中至关重要。本文从文本的角度对其进行了研究和思考，以期获得新的发现。

简介：互文性作为现代文本理论,指的是从文本中抽出的语义部分超越存在的文本而指向的先前的一个文本,而典故由来已久,是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说,二者虽分属两个不同的理论范畴,但却在人文精神的传承过程中起到相同的作用,本文将文学典故在作品中的运用当作一种文学现象,和本文的互文性放在一起,通过考察文学典故的互文性运用,不仅可以追溯文学渊源,更可以见证人文精神是怎样传递。

简介：《论语》作为体现孔子思想的重要著作，中外众多学者对其进行了解读与翻译。本文将以韦利的《论语》译本为语料，从语言以及文化两个层面分析其文本特征，同时分析译本中的误译以及成因，力求为今后的《论语》翻译实践工作提供借鉴。