简介：想成为一个柔软的人,一个娓娓道来的人,对我来说,似乎越来越难。坚硬的现实不允许我用温软的语言说话。我所理解的现实是一个权力与金钱以铁水之势无情漫流的现实,奋斗与投机并存的现实,是整体

简介：石在中国文化的结构中占有很独特的位置。原始时代又称石器时代,石器的制造,表明了原始人对石的认识。玉的发现,是原始人对石的认识的深化。原始社会是祭玉、葬玉流行时期,商、西周是礼玉流行时期,春秋战国是饰玉流行时期。夏商周秦汉对石有

简介：有一次,有一位大师,一位佛教大师,叫龙树,一个小偷找到他,为其优雅的言谈举止深深折服了。小偷问他,我也有成长的可能吗?但我得事先说明,我是一个小偷,还有无论如何我不能放弃当小偷,除此之外,怎样都行。龙树说,谁会在乎你是个小偷?小偷说,所有的人都在乎。无论我什么时候去找和尚,找神父,或者宗教圣人,祈求他们拯救我,他们总是说,你首先得停止偷东西,可是我已经认命了,我将继续是个小偷。

简介：近日,《一条河流的承载》由河南人民出版社出版发行。它是由洛阳文学院策划,杨晓红担任主编的,一部以洛河为主脉、以其流域历史遗存为主点的历史文化散文集,也是此前洛阳文学院"洛阳作家走洛河"重大文学项目所结的硕果。这部散文集,是参与的作家们踏着洛河流动的节拍,对中国历史那厚重的一页上纹路的细密梳理、解读。地域特色尤为珍贵,文化解

简介：林语堂认为风雅的趣味是适合尘世的生活方式,但风雅的趣味对女性而言,不仅意味着优雅的生活,也意味着被男性意识形态塑造,最终成为男性心目中的理想形象;风雅的趣味对人生而言,并不必然意味着自由与幸福;风雅的趣味对帝国而言,并不意味着美丽的中国,因为按照东方学的视角展示的帝国形象并不是真实的中国。风雅的趣味无法承载现实。

简介：植物赋所写对象往往具有丰富的文化意蕴,与古代饮馔、医药、哲学、宗教、政治、民俗、审美好尚等有着十分密切的关系。而这种文化意义的生成从总体上来说离不开古人＂天人合一＂的哲学认知、神话传说与宗教信仰的影响以及历史人物与事件的穿插。同时,植物赋若要有效、艺术地传达物象隐含的文化意蕴,则与赋作的体物方法及赋家的体验方式有着深切的关联。

简介：

简介：财务管理方法是企业财务管理者在进行筹资管理、投资管理、利润分配中所采取的方法。财务管理方法经历了从定性到定量再到定性与定量相结合；从注重物到注重人；管理的手段从手工到应用各种工具的演进。

简介：今天我们在谈论摄影的时候，摄影的概念已经不是昨天的意义。这一切的改变，都源自于技术的演进。但是与二十世纪八十年代之前、摄影在一百五十年历史的技术发展中不一样的是，最近这二十余年的改变，并不与之此前的路径相关联，而是开辟了另一条全然不同的新路一它断然阻截了以往的技术史企图延续的可能性。

简介：新时期电影是中国电影史上的黄金时代,传记电影也取得了较高的成就。新时期国产传记电影聚焦于当时的文化现象,在阐述走向共和的悲怆历史、反思＂文革＂的痛心往事上鞠躬尽瘁,并敢于进行深刻的自我反思。这类电影既承载了＂历史＂之重,又敢于探索和创新,让人们不禁感触于那个时期生命主旋律中的悲痛。但细细品味传记电影中层次鲜明的心理描写,时代的印记尤为明显,这种局限性俨然成为一种缺憾。不过,无法否认的是,新时期传记电影在中国电影史上的确留下了深刻的印记。

简介：摘要民俗来源于生活，它与人们的生活息息相关，成为人们生活的一部分，本文具体从“药盒”事件、“扫屋”以及祭灶等来浅析它们背后所承载的民众的思想，从而能够更好地理解民俗，更好地感知人们在生活体悟的基础上所体现出的思想多重性的观点所在。

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简介：当下的现代文学研究大都把五四运动作为新文学运动的起点。他们认为“中国现代文学是以五四反文言文，提倡白话文的语言革命为起点的”，“中国现代诗歌是伴随着五四那场语言革命而诞生的。”“五四是中国文学语言演变史上的一个特殊时期，这个时期汉语书面语言经历了从文言到口语的转变。”

简介：<正>上篇:八九十年代的青春书写(一)"大海"意象与青春体验当大海成为古今中外诗人们笔下最富诗意的歌唱母题时,这一意象便具有了永恒性。时至新时期的中国诗坛,大海或被讴歌,或被升华,或被解构,或被当作广博胸襟的象征,或被视为坦荡情怀的隐喻。也就是说,不断被诠释的大海,仍然还存在着重新书写的可能。在朦胧诗人笔

简介：摘要通过对我国人类聚居环境学相关理论的发展演进的研究和预测，引入低碳理念和低碳人居建设，确定现阶段我国聚居环境的发展目标，展望未来聚居环境的发展方向。

简介：摘要春节是中华民族的传统节日，春节文化是中国文化最典型的代表。改革开放以来，我国春节文化经过几十年的发展，出现了很多积极地变化与发展。本文研究围绕我国改革开放后春节文化的演进变化展开探究，指出人们的春节饮食文化、礼仪文化、娱乐文化等变革发展明显。同时，本文也提出改革开放后我国春节文化演进中出现的一些新问题。

简介：《诗品》流传至宋,对诗话的创体有着启迪借鉴之功,是"诗话之源".更为重要的是,《诗品》的普遍流传推动了诗话的发展演进,促进了"钟派"诗话的诞生."钟派"诗话大都十分关注钟嵘《诗品》,不但融通了《诗品》的诗学观念和批评方法,而且建立了自已的理论批评体系.以欧公《六一诗话》为尚的"欧派"诗话也有着极强的生命力.两派诗话相辅相成,各极其长,对于我国古代诗学领域作出了不同层面的重大开拓,最终确立了诗话在中国文学批评史上独特地位.同时,诗话的勃兴又进一步扩大了《诗品》的影响,推动了它在的开发的广泛流传.

简介：延安籍知名作家白黎先生送我一本他和冯生刚先生主编的图文集《陕北寺庙》（第一卷·陕西出版传媒集团三秦出版社出版）,令我有些诧异。白黎先生写红色历史题材的纪实文学收获颇丰。他低调耕耘于文坛,从不张扬。上世纪七十年代始。

简介：

简介：自上世纪80年代以来，在世界原住民运动和台湾民主运动风起云涌的背景下，台湾原住民的书写热潮勃然而兴，打破了百余年来的沉默，开始舒展郁积己久的想象力和批判力。原住民文学历经三十余年的发展，已呈现出丰富生动的面貌和发展态势：从以对原住民族“外在式”的风格侧写、文化猎奇转向了多音交响、差异互见的“由内而外”的书写趋势一一以文化批评、小说、散文、诗歌、神话采集等多种文体并现的创作传达了原住民风格迥异、繁复多样的文化和美感经验。