简介：一、说"钱""钱"的好与坏、是与非、吉与凶、祸与福的辨证关系,早在几千年前便被我们的祖先领悟得清清楚楚、明明白白。为警示后人,先人们在造字的时候,对

简介：月朗星稀。整个村子都笼罩在温馨、静谧、宁静的夜色之中。"娘呀,非气死我不中……"忽然,村东的街头传出一个女人的哭声。"半夜三更的,你也不怕邻居笑话。回去吧!"男人粗而嘶哑的嗓子

简介：在人类与动物关系中,狗大概是最堪亲密的了。前不久看一本家庭生活的摄影专集,让人感到温馨和谐的几乎都少不了狗的身影:一家人躺在沙滩上固然不错,而有条狗也躺着且同样四仰八叉,其乐融融的天趣就愈加生动;一位孤老呆然枯坐,有条狗也呆坐且翻很大的白眼,那种悲凉就别有了一种令人感动的意味。当然,狗与人的关系并非只是跟着翻白眼和四仰八叉躺,它的其他一些好品性我想凡养过狗的几乎都能道出一二。而其中最集中的当是忠诚。狗的忠诚是一种天性,一种本能。这就是说,它无须教导、训练和以身作则示范都会定然恪守。夸张一点,即使一个以卑鄙叛逆为职业的无耻之徒,其豢养的狗也无可置疑会瞪着一双绝对忠诚的狗眼。

简介：诗歌不是酒吧也不是舞厅，而是守林人孤独的小屋。

简介：<正>残阳如血。飘忽的西风里,是谁,把一腔橘红色的相思浓浓地挥洒在天际?一抹淡淡的鸦影,斜斜地滑过,空旷而苍凉的大漠,依旧不言不语,仿佛一位看透了一切的老者。真的能看透一切吗?想着,颠簸在囚车里的他不禁仰天淡然一笑,却让人有种说不出的寒意。寒意如剑,直刺人特意从京城请来缉拿他

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简介：世间人,常被事所困,为情所扰,何苦、何欢、何忧。如果有机会,请你到色达走一走,看看那纯净无瑕的蓝天、听听那高山流水的天籁,在佛学院祥和的极静中、在经筒轮转的极动中、在高原气息的笼罩中、在光与影的交错中,或许你能找到属于自己的答案……归宿游者的期盼"东嘎",在藏语中是白色海螺的意思,藏区著名红教寺庙,列为色达三大寺庙之一,坐落在离县城5公里左右的金马草原上。寺内珍藏的文物众多,主要有佛像、唐卡、铜钹等,极为珍贵。殿堂内供有释迦牟尼坐

简介：封闭与自由有朋友邀约,去城市之外的山村度假。车进山,满目葱茏,峻岭重山,许久无人烟。手机信号渐弱、渐弱,一弱再弱,直至完全断绝信息。立交桥、高楼大厦渐远,城市渐远,喧闹渐远,工作渐远……纵有天大的事,逐一渐远。封闭了,隔绝了。看云起云飞,看花开花落,看层林尽染,看溪流潺潺,看鸟儿飞过枝梢,看鱼儿尾随前行,看,心灵如打开的窗门——包容、清新、轻爽、自由。在一刹那间,在一念之间,该封闭的都封闭了,封闭的是尘世的喧嚣,该自由的都自由了,自由的是在城市中日渐僵化的身体和封闭已久的情感,也包

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简介：人们很快就能从阅读之中察觉,张建忠的散文隐藏着某种内在的紧张。这并不是一些随手挥洒出来的散文。这些散文的叙述洁净有力,质朴凝重,显现了缓缓展开的思绪痕迹。一些人将散文当成最为轻松的文体,仅供填塞思想或者情绪的边角料;另一些人却向散文倾注了一腔心血,企图借助这种文化的自由最大限度地展示内心的活跃。张建忠显然宁愿选择后者。他没有将散文当成青春期的情绪工具,用校园里面所想像的孤独或者爱情点缀成篇。在他心目中,散文具有一个更严肃的位置。张建忠说,他激赏张承志以笔为旗的主张。张建忠散文的内在紧张源于意像密度和思想密度。意像和思想的

简介：许慎在《说文解字》中明确标注“亦声”的字有217个,但许氏的标示仍有不全之处。据我们统计《说文》中有四十三个会意字实则为亦声字。本文选取其中七个,进行详细地分析论证,来考证其实则为亦声字,并根据母文与该字的关系将这些亦声字分为两类,一为亦声字表示母文本义,一为亦声字表示母文引申义。

简介：一六三、为善在让立身在敬“原文”为善之端无尽，只讲讲“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得“敬”字，便事事皆整。

简介：教学目标：知识目标：复习古代诗歌常见的题材类型和思想感情。

简介：与山对话我的思绪跌跌撞撞.想象着书中描述的神奇。立足于山的边缘,我又感叹着书中描述的文字,是如此的苍白和拙劣。广阔无垠的大地上.平铺直叙地高昂矗立着一座座山峰.没有一丝一毫的

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简介：在清闲午后,在落日黄昏,手捧一杯清茶,随手拿起一本好书,就可以津津乐道。读书如水,是生命的源泉;读书如花,是生命的美丽;读书如火,是生命的热情;读书如松,是生命的坚持……读书,是一种感悟——畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河,潇潇洒洒,一气呵成;曲折含蓄的宋词如

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