简介：21世纪：东方文化的时代季羡林在《文汇报》上发表同题文章认为:到21世纪,西方文化将逐步让位于东方文化,人类文化的发展将进入一个新时期。东方的思维方式,东方文化的特点是综合;西方的思维方式,西方文化的特点是分析。西方的哲学思维是,只见树木,不见森林;只从个别细节上穷极分析,而对这些细节之间的联系则缺乏宏观的概括。西方形而上的分析已经快走到穷途末路了,它的对立面东方的寻求整体的综合,必将取而代之,以分析为基础的西方文化也将随之衰微,代之而起的必然是以综合为基础的东方文化。

简介：本雅明曾宣称自己最大的野心是写一本完全由引文组成的书;周作人在其后期散文中,也尝试过一种被谑称为＂文抄公体＂的形式,即散文的主体部分由引文构成。现在阿乙也这样实验了一把：梳理、组装关于息夫人的历史材料,为之注疏,并名之曰＂短篇小说＂。这类似于一次装置艺术实践,其观念上的意义要大于实际内容的意义。

简介：许正龙是一个极容易接近的青年雕塑家,他亲切随和得就像你家庭中的一员。但或许你与他每日相处,反而容易忽视他内在一面,如同人们相互了解往往需要距离一样,他的作品正是这样,既不是纯粹的抽象,也不是现实的翻版,而是从中注入创造的灵感,使这些平时我们漫不经心的东西产生出艺术的灵性,体现出一种诗意的美感,在巧妙的变形转换中,功能性的日用品与优雅的形

简介：在浩如烟海的文献史料及考古发现中，可以说我国文化源远流长博大精深，当我们用艺术的眼光来感悟时我们会对我国的发展历程有一个重新的认识，其中陶瓷是原始时期最有创造性地造物活动，发挥了重要的作用，随着时间的发展陶瓷艺术不断的走向成熟其功能与形态的构成成为人们不断追求的方向。在现代生活中陶瓷不单单的只应用于家具物件的摆设及古玩古物的收藏，而且还被应用在各行各业上发挥这极大的作用，为人们的生活带来了便利。随着时代的变化人们精神水平的提高人们不再只是单单的满足于陶瓷原来所具有的价值体现，不断地改革创新，在原有的艺术基础上发展改革不断地吸收外来文化的精华去其糟粕信息时f导，最大限度的发挥其自我价值。

简介：以传统折子戏为题材入画，在罗彬的创作中已经持续了近三十年，最初，是以工笔画的方式获得声誉，但其后，很快又转化为水墨大写意，工笔的画法，反而被放弃了。

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简介：社会老龄化问题是世界大多数发达国家和发展中国家面临的世纪课题。在我国的计划生育政策出台的三十年后，中国社会也出现了人口低增长，人ID比例趋向老龄化的社会问题。面对人口老龄化问题，我们关注最多的仅仅是老年人的生活保障、安全保障等物质层面，而对于老年人的精神生活建设则关注不够。在中国老年人人群中尤其是一些所谓的“空巢”老人出现了大量的心理问题，从而给社会稳定带来了诸多隐患。

简介：　　观念的自我表达　　杜尚(MarcelDuchamp)的现成品策略和概念艺术的观念性遗产是装置艺术最为重要的根源.观念艺术的迅速蔓延造就了装置艺术在观念表达领域的天然合法性.如果你在展览中看到一堆垃圾,于是,你告诉你的同伴:你在展览中看到一堆垃圾--仅此而已,可能连你自己也不满意这样的回答.但你可能这样告诉你的同伴:一堆垃圾居然也可以在展览中展出!它是一件艺术品吗?多么奇妙的事!这显然已经不是在描述这堆垃圾,而已经脱离客体,构成了一种艺术批评."大量的现代艺术,只有把它们当成一种艺术评论(即对艺术世界和传统艺术的概念的评论)时,才容易理解"[1]那么,这堆垃圾已经不再是原来的垃圾,而已经成了一种别的什么东西,这便是观念性内涵.　　……

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简介：'审美疲劳'的产生开始改变了传统化的单一的审美现念,带动了审美的多元化发展趋势,这是适应社会发展的一种审美需要.

简介：摘要国画艺术是我国传统文化的一种重要的表现形式,通过对历史国画作品的赏析,可以进一步地了解历史,探析历史真相。国画艺术是传统美术在国粹中的经典艺术形式，承载着我国数千年的美学思想。其艺术表现手法受到大量文人骚客的重视，国画也是艺术家思想境界的具体体现，它们或许空灵、或许含蓄、或许雄浑壮阔、或许悠远飘渺，充满着艺术家们的情怀。本文将对国画的意境进行论述和说明，并论述分析其表现技巧，以此推动我国传统艺术形式——国画的研究。

简介：古琴艺术的传承与发展,既与研究者、表演者有着密切的关系,也与传播受众有着极大的联系.古琴艺术的生存发展,离不开他们的努力.然而,伴随着现代社会的的发展,文化的转型以及人们生活方式的转变,传媒技术的极大革新,使得传统的文化艺术离我们越来越远,而其精英性、严肃性更是给其蒙上了一层神秘的面纱,营造出一种曲高和寡的陌生感.

简介：

简介：近日《东方早报》发表文章指出，被人为炒起来的艺术品市场遭遇危机，资本雄霸中国当代艺术的“黄金八年”曲终人散，难以为继。

简介：作者介绍归纳了当代艺术的四种批评立场,一是王林、王南溟等人的后殖民批判;二是管郁达、汪民安等人的后现代批判;三是易英、皮力、李公明等人的社会学批判;四是河清等人的民族主义主张。作者对此进行了分析和讨论,认为这四种批评立场都是去现代性的现代性批判,由于其批判主体立场的缺席和价值底色的苍白,可能走向虚无主义。

简介：肖像之五贾秋玉纸本水墨110×70cm2013年作

简介：光申树彬布面油彩NO．3250×180cm2011年作申树彬，1978年生于山西屯留，2007年硕士毕业于天津美术学院油画系，现为北京青年政治学院教师。

简介：

简介：于志学笔名问津、干城，1935年生于黑龙江肇东市。系冰雪山水画创始人，现任黑龙江省画院名誉院长、第九届全国政协委员、中国美协理事、中国艺术研究院美术创作院创作研究员、中国国际书画艺术研究会副会长、第九届全国政协委员、第五届中国美协理事、一级美术师。1979年作品《塞外曲》荣获文化部颁发的第五届全国美展三等奖；1987年获美国国际传记研究院授予的金钥匙奖牌和终生荣誉勋章；1990年作品《杳古清魂》获美国首届国际艺术大赛绘画类一等奖；1992年作品《雪月送粮图》获中国美协颁发的金奖；1997年作品《牧鹿女》获文化部、中国诗书画院颁发的《全国中国画人物画展》铜奖；2004年被中国艺术研究院授予“黄宾虹奖”，2006年获黑龙江“文艺终身成就奖”。