简介：

简介：我在应家山这一带已经呆了差不多有一个礼拜了，今天是第一次走到应家山的山脚下。刚好是傍晚。真喜欢山风吹到脸上头发上的感觉。真是太喜欢了!我继续走着。一个小小的湖，湖畔的一半被一小丛一小丛的竹子包围着，另一半并未被完全包围，树立着四五株笔直的树，很高，

简介：2006年第6期《湖北诗词》刊登了白雉山先生“诗词不可废吟咏”的文章，文中列举了古人读诗作诗，不是念，而是吟咏的例子，并明确指出：“在电台、电视台、连续剧中所听到的普通话古诗词朗诵，将古诗词的韵味丧失殆尽，味同嚼蜡!须知即使是读、念、或朗诵，也同样需要有格律知识的。”读后感到提得及时，切中要害。

简介：弟弟从东北回来,照样是先去看父亲.买了父亲爱吃的猪头肉、薄荷糖、饼干、点心、去皮的瓜子.我说,开车去吧.弟弟说,就几步路,走走吧.我说,路修了,很长一段呢.弟弟顿了顿,说,又没别的事,慢慢走吧.于是我们兄弟挎起小筐,走出家门.西出20米,本就是南阳河,如今却修了红色的观光旅游柏油路,像一条红色的带子,缠绕着小河.河水依旧不清,浑浊、污红,却种了花草,排了巨石,看起来很有气势.

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简介：当前，在开展保持共产党员先进性教育活动征求意见阶段．有的单位采取设立意见箱．举报电话．上门要意见等办法．但收集到的意见和建议很少，这是为什么呢？

简介：今年五月．我在博客网上发表《从刘心武“包二奶”看知识分子堕落》一文，引起了反响，在这篇文章里我开宗明义地认为：中国文化与中国知识分子的大堕落，以《红楼梦》为标志。一是一些红学家没有把时间花在红楼梦文本分析上，而是过多地花在考据上，这是一种学术误导，超越文学形象地去研究林黛玉、秦可卿身世是一种学术无聊，是一种精神上的包二奶．

简介：徐锡麟就义那一天,是光绪三十三年,公元1907年7月6日。是夜大雨倾盆,昼夜不止。他被带到安庆抚署东辕门外刑场时,披枷戴镣、遍体鳞伤,瘦弱的身体和剃光的脑袋透着平静和倔强。就在几个小时前,由他领导的起义宣告失败。经过严刑拷打和仓促审判,他被处以极刑,但他丝毫也不畏惧。拍照验身时,竟神色自若云：＂且慢,脸上没有笑容,怎么留给后代？再拍一张。＂之后仰天而谓：＂功名富贵,非所快意,今日得此,死且不憾矣。＂

简介：我们对华侨社会的理解与掌握,对美与善的品位与体认,通过以情为内涵的人文知识、人文作品所提供的情的教育,也就构成华文文学的特色,是可抗衡霸权主义及极端个人主义的.我们从中国传统文学中找到自己的根源,进一步与其他文化相融合,就必须在人文素质更新、创新、争取华文文学的光辉远景.

简介：作息日出而起像一株植物抬头接受灿烂在人世间的一小段行走

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简介：一我的中学时代．是和姐姐一起共享过来的。从小我们就共用一个房间．甚至很多衣服都共穿。书籍就不更用说了．姐姐比我高一年级．她用完的所有学习资料．最后我都会再用一遍。虽然这样相当“环保”，但我心里其实很不愿意。

简介：原湖北天门市委书记张二江被公诉,媒体上相关庭审报道铺天盖地。这其中有些报道在用语与措词上过于"感情用事",使人感觉不像是新闻报道而是文艺作品。比如7月26日某媒体一篇"巨贫张二江受审纪实"就运用了大量的"文学语言",其中计有:笨拙可笑的表演、得意忘形地手舞

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简介：好的文学作品应该是时代的产物,有勇气的作家应该站在时代的前列。以反映现实,揭示社会进程中错综复杂的矛盾和斗争为己任,推动社会历史的前进。

简介：新近一期的《人民论坛》刊载了于建嵘的文章，就当前的高社保费率问题发表了看法。

简介：历代文人墨客有在藏书的扉页或作品的留白处钤盖斋号章和闲章之雅好,以寄寓自己的心路.郑板桥在山东任县令时,钤盖在墨竹条屏上的"恨不得填满了普天饥债"闲章,表述了他忧国忧民的情怀,在一款赠人的条幅上则钤上"七品官耳"以自嘲.上世纪60年代初,田家英在杭州西泠印社看到吴昌硕的一幅篆书联,"心中别有欢喜事,向上应无快活人"(下联语出白居易).

简介：

简介：对党员干部监督工作要做到全面有力，也必须变“封闭式”为“开放式”。近年来，干部工作的民主化程度逐步提高，干部监督工作也应该步入“开放式”监督的轨道．监督的途径应由纪检监察监督向组织监督、司法监督、审计监督，以及舆论监督、群众监督等不断拓展，形成立体式、全方位的监督网络；监督的范围应从干部的工作圈向生活圈、社交圈延伸，不断扩大有效的监督范围；监督形式也应由相对单一的监督向考察预告、专项调查、谈话诫勉、来信回复等多形式转变。