简介：罗先生，中年男士，各方面正常，有一定经济基础，欲租女友一名，要求对方：年龄35岁以下，大学本科（含全日制大本）以上学历，未婚或离异．其他方面正常．最好是内地欲来深圳发展的女士。租友期间，男方提供女方食宿和基本的日常开销．不干预女方的事业和感情发展。男女双方都不承诺与对方最终步入婚姻殿堂．也不排斥双方成为终身伴侣的可能，一切随缘。

简介：那天没有雨，太阳清白白地照着，可许小雅总是感到，从前一天晚上开始，以及这一整个大白天她都是在雨里走，歪歪斜斜地拖着箱子，水唧唧、没完没了地走。这箱子还是考上大学离开老家那一年买的，用了六年了，滑轮坏了一边，但也算方便，衣物什么的一塞就能走。

简介：用这几个字做标题，是因为突然想起一部电视剧的名字，与我要表达的主题恰好相似。女人是这篇文章的主角，篱笆里面围的是苦荞，苦是背景，这景深很深，是整座苍山的西坡，甚至，足连绵不断的横断山脉。而狗，是道具，是女人身边的影予，是一条土狗，一条黄毛狗。

简介：屠夫孙二民国二十七年北沟无战事,平甫的北沟人自己却生出不平静的事来。北沟人穷,外屯人瞧不起北沟。北沟人更瞧不起弯腰孙二。孙二是北沟最穷的人。孙二做了屠夫才穷,还是穷才做了屠夫,不会有人去想这事。人们只知道孙二穷,所以对孙二的喜怒哀乐没有人放在心上。

简介：一G城中心,很繁华,很热闹。一般说来,很嘲杂很喧嚣的地方,不会藏有很新鲜的故事。因为一旦有故事发生,很快就会被人既多嘴又杂的小市民,唏唏嚯嚯就传扬远播出去了,极难隐姓埋名落地幽生的。紧接着,很快又会被很爱热闹、特会炒作的娱记们,嘻哩呼噜地赶来采写,大报小报早报晚报,抢着刊登争相发表,随随便便都可以占点版面,轻轻巧巧就钻进个栏目,要说挤入人眼,那更不在话下了。所以人儿就说了,这地方的故事,朝不闻晓,夕知晚矣。不图新鲜?不图新鲜那还叫什么趣味故事?陈谷子烂芝麻,连猪都不爱吃呢,何况拿来愉人!不过人儿又说了,如今的大城市啊,其最大的特点就是,文明得丰富,丰富得文明,什么意想不到的事儿,随时都会发生。一不小心呀,说不定就从哪儿,掉下鲜活事来。就等着吧,你呐。

简介：回家过年。过年回家。这是年关前打工族们见面时必说的一句话。这句话像只无形的手牵扯着李世根,生拉活扯,把李世根拉回老家,扯到妈身边。

简介：朱里亚诺是个可爱的孩子。他认为，毫无生气的东西，如高中希腊文呀，拉丁文呀等等，都是阻挠新生事物出现的绊脚石。朱里亚诺首先是个非常漂亮的小伙子。他那黄褐色的皮肤，刚健倔强的神情，令无数少女心醉神迷。其次，他有多种款式的小汽车。

简介：回家过年。过年回家。这是年关前打工族们见面时必说的一句话。这句话像只无形的手牵扯着李世根,生拉活扯,把李世根拉回老家,扯到妈身边。

简介：杨老师教了一辈子的书,不说桃李满天下吧,至少也培养出几个屈指可数的英才,可是,一夜之间,说退就退了。刚退休那阵,仿佛卸下了千斤重担,杨老师觉得挺舒坦挺自在的。再也用不着每天早晨急匆匆赶到学校上课了,用不着每天晚上伏案备课改作业了,真好。忙了一辈子,苦了一辈子,也累了一辈子,曾经的青葱岁月,

简介：王晓强是五年（9）班的劳动委员。学习成绩挺好的。就是上课爱搞小动作，经常挨老师磕。可老师前脚磕完。他后脚照犯。晓强仗着体格好，总爱跟同学们试吧试吧，摔摔跤，打打拳什么的!他说。他那叫中华武术，博大精深。其实，他练的那叫什么中华武术呀!他那动作都是跟电视剧《马大帅》里的范德彪学的。

简介：4年前,我从南京机电学院毕业,在舅舅的帮助下,来到美国淘金,打算在外辛苦几年后就回国和心爱的女友结婚。到2010年年底,我终于存下了11万美元。谁知就在这时,女友给我打来分手的电话,说她已经另有所爱。想想我吃这么多苦都是为了她,可现在她却要分手,这让我非常郁闷和失落。

简介：

简介：《杉乡文学》"中间代诗人小辑"是继2002年1月《山花》杂志"中间代诗人诗选"专题后贵州文学期刊第二次为中间代辟出版面。十年来,中间代概念从无到有,一代诗人从历史的遮蔽中浮出水面并被写进《中国当代新诗史》等大学教材,这是诗歌对一代人的照耀。中间代是指1960年代出生而未参加"第三代诗歌运动"的优秀诗人群体,为了让读者对中间代有一个更全面的认识,本辑特约请贵州籍中间代诗人、批评家南鸥撰写理论文章一篇,也许可以让读者窥见中间代一斑。感谢《杉乡文学》,感谢巴文燕编辑!

简介：

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：一、历史持否定态度在宗教出现以前,人的出场是自然的,没有觉悟,没有谁引领,因此也不存在超度;宗教出现以后,人的来临被赋予了自觉性——创世的传说隐喻了人的主动性,描述了人从缺席到出席的到位过程,从而确立了人的生命意义。而在人的历史上,历史从不解答悬而未决的问题,它只证明过去的奇迹,把经历过的事件堆积在凝固的时间中,可以被挖掘和发现,但决不允许重新启动和运转。从人的不断消逝可以看出,历史对人一直持否定的态度,不支持我们前进。因为它沉重的作用力从来都是向后的,惰性的。它支持了

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简介：蕴涵于多样性中的统一是宇宙的运转方式。我们同为人类,但又相互区别。作为人类的一分子,我与你一样,但作为某个具体的人我又不同于你。作为男人,你与女人不同;而作为一个人,你和女人是一样的。作为人类,你不同于动物,但作为生物,男人、女人、动

简介：<正>万物有灵和多神崇拜,是基诺族原始宗教的基本内容,贯穿于基诺原始社会生产、生活的方方面面:基诺人唱调子时要先唱"阿披额额",讲故事时要先念"阿披额额",吃饭前要先敬"阿披额额"。因为"阿披额额"是基诺族最早的祖先,无时不跟基诺人在一起,所以不管做什么事都