简介：摘要

简介：一件东西要成为商品,须具备二要素:价值和使用价值;散文是不是商品,是否也应具有价值和使用价值呢?回答是肯定的。散文应当是商品。也许有人不赞成这样的说法,甚至可以举出理由。比如说,有人的写作只是一种雅兴,自我把玩而已。这说法看起来振振有词,实际上根本经不起推敲。且不说这世上究竟有没有这样的人,纯粹为自

简介：曾经有个小国的使者到中国来．进贡了三个一模一样的金人．金碧辉煌．把皇帝高兴坏了。可是这小国使者不厚道．同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

简介：只要我们细心发现。文学无时无刻不在给予我们取之不竭的温情和力量。它让身处荒原却走不出荒原的我们，在痛苦和无奈之中寻找到生命的依靠和灵魂的栖息之所，使生存的庄严和自由成为可能。

简介：如果你手中有一只杯子，它的成本是1元钱，你怎么卖?

简介：在美国内华达州,一个叫麦尔宾·达玛的年轻人正哼着小曲,驾驶着他新买的法拉利车兜风。这时他看到路边有一位衣衫褴褛的老人,满脸疲惫,艰难地向前挪动着双腿。于是,他停下车,走到老人的身边,关切地问道:"先生,您要去哪儿?我可以载您一程。"老人喘着气说:"我要到拉斯维加斯去。"麦尔宾载着老人到了拉斯维加斯,看到老人一身破烂的衣衫,以为老人是

简介：<正>有一句话说,年龄愈大就愈能懂得灰色的价值。这里,当然不是指衣着等外在的颜色,而更多是指人的思想方法之类的一种为人处世的基调。

简介：海外华文文学既存在着同文、同宗、母题等等的共通性，更呈现了由不同地区、社会、族群、人文环境生成的文学步态和作家姿态的差异性。“异”促进了不同作家的创新个性，也构成了华文文学的多元与丰富。各异其异，各美其美，异态共生，互补共荣，不但是文学的常态，还可以激发一种对话、沟通的精神，重构和而不同的文学秩序。海外华文文学也因“异”而成为一个没有终止的运动体。

简介：想象一下存在这样一个银行,它会每天早晨在你的账户中存入86,400美元。与此同时,这家奇怪的银行不会每天将结余累积起来:每天晚上都会将你没有花费的余额抹掉。每天的结余是不能取出来的。我们每个人都有这样的银行,它的名字就是时间。每天早晨这个银行就会在你的账户中存

简介：十八岁那年,我收到了同村柱子送来的彩礼。柱子的爸爸是村长,条件比平常百姓要好一些,可彩礼也仅仅是一台缝纫机,一块手表,还有一袋雪花膏。这三样东西,现在人看来算不了什么,可在那个年代,却是很稀罕的物件。柱子高大英俊,和我很般配。收到彩礼后,我整天乐乐呵呵,把自己打扮得漂亮无比,憧憬着美好的未来。

简介：劳动创造财富,但针对社会性的人,其个人的劳动价值与劳动的报酬是否适宜,是人类社会发展过程中不断被追问的问题,并由此导致无数的社会改良、社会改革甚至革命。从历史角度我们会发现,在一个处于稳定的社会秩序状态下,财富总是趋向集中于国家或者个人。在我国关于收入分配的争论从未停止,尤其是三中全会之后,从最基本的“各尽所能,按劳分配”的分配原则,到目前得到普遍认可的资本、管理、技术与劳动力（脑力或者体力）等共同名正言顺地成为收入分配的要素,尽管所有制类型不同,采用的分配系数有所差异,但总体而言,

简介：摘要谈起艺术的价值就又回到那个看似已经毫无新鲜感的的问题“艺术是什么？”得到的答案大概是艺术归其本意是精神文明的产物，是物质相对满足人类欲求的时候才出现的东西等等，诸如此意。那艺术的价值究竟有哪些层面呢？对这一问题的探讨会我们学习艺术无疑有很大的意义。

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简介：摘要存在即绝对理念。绝对理念的绝对与永恒，保证了人与社会的绝对与永恒的存在与发展。人信此而称义成人。道德价值理念支配和统治着世界，此即为“道统”。所谓“传统”，就是传此“道统”，传授这永恒之道。

简介：《戏缘》既是一部传记文学作品,又是一部学术著述,读之获益匪浅。谓之传记文学,是鉴于本书的体裁和文学功能。作者以其丰富的生活体验、深厚的文学功力,对大量的人生见闻和戏曲文化素材,进行精心提炼和巧妙剪裁,用形象的语言表达和精巧的结构布局,展开自述。

简介：近半年来,著名学者崔之元在《二十一世纪经济报道》、《商务周刊》、香港《亚洲周刊》等媒体上发表系列文章,提出并总结"重庆经验"。他高度评价正在进行中的重庆经验,认为重庆经验可以帮助我

简介：中国楹联在中国的历史长河中,始终凸显其佐证历史资、治政务教、化育人陪、衬环境传、承文明的文史价值一佐、证历史芳,华史志浩如烟海的中国楹联中,无论是长联还是短联都,有不少联家以联述史以、史证人、证事、证物,使人们读联思旧,读联动情因,联起兴相因联传起三兴国时诸葛亮曾结庐河南南阳而湖北襄阳的西隆山古隆中,也有诸葛亮的遗迹于,是引起了两地的纷争直。

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