简介：人类活动与地理环境之间的关系,简称“人地关系”,是地理学研究的中心内容,但它并不仅仅是地理学所关注的课题。陈子昂《登幽州台歌》句云:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是诗人墨客在茫茫时空和沧桑巨变面前的情感体验;“一身之中,凡所思虑运动,无非是天。一身在天里行,如鱼在水中,满肚子里都是水”(《朱子语类》第九十),则是哲人睿土在覃思玄想中生命与自然的契合。而在历史学与地理学上,这一问题包含着两方面的内涵:其一是人类对自然环境的利用、改造,以及由此而引起的地理环境的变化;其二是自然环境对人性塑造、人类社会政治经济文化生活、社会发展等各方面的影响。值得商榷的是

简介：关于文学与地理的关系，是文学批评一个“老生常谈”的话题，可是正如魏晋时期喜好“清谈”的文人所言：“谈何容易”；据王僧虔《戒子书》所述，“谈何容易”这句话是西汉最擅长辩难的著名文人东方朔说的，可见“文学自由谈”这个“谈”是很难的。

简介：　　1　　凌晨1时许,大连自然博物馆二楼的一扇长窗被从里面推开,紧接着一条深色尼龙绳从窗里抛了出来,未及尼龙绳落地,一个穿着紧身黑衣身手灵巧的夜行人,从狭窄的窗缝中倏地窜出,顺着绳索无声无息地快速滑下.他认准附近没有人后,很快消失在没有路灯的小胡同中.……

简介：“西”在中国文明史上不是一成不变的。汉唐之际玉门关、阳关以西才称“西域”，而比这更早，汉唐都城长安周围的周朝诸地就是所谓的西方和西极。至于妇孺皆知的《西游记》，“西游”去西天取经又折行到印度。近现代话语中的“西方”，则特别指东西文化之别的“西方”，这和我们古代说的地理空间的西方几乎不是一回事。说这些，本无意去考据“西”在中国语境的漫长衍变史，当然以我的学科知识也无法胜任于此，但无论“西”的地理空间发生多大的变化，西天、西域、西极和西方有着异质的地理物理人情带来的曜奇和诡丽，当然也呈现中心对边缘想象的孤远和荒寒——他者和异邦。

简介：摘要随着新课程改革在高中地理学科教学中的持续深入推进，学科课堂教学过程中的效率问题逐渐得到了高度重视，构建学科高效课堂教学模式成为当下高中地理学科教学改革过程中的重要命题。就在高中地理学科教学中构建高效课堂教学模式这一命题而言，需要我们在学科教学改革的过程中采取综合措施，多管齐下，形成良好的教学合力以促进学科教学的高效化，本文围绕高中地理学科中高效课堂教学这一主题，立即实际教学中的普遍问题，重点阐述和探讨新教育改革语境下高效课堂教学在高中地理学科教学中的实现策略。

简介：摘要学科教育的终极目的是帮助学生成长，引导学生积极实现个体的价值。就高中地理学科传统教学模式而言，高考成绩压力之下的学科教学过程中功利性因素较为突出，教育教学活动的价值维度更加倾向于学生考试成绩的提高上，学科知识一定意义上与学生的实际生活是脱节的，这不利于学生综合素养的培育和个体的健康可持续发展，而生活化教学策略有利于强化学科教学与实际生活之间的联系，是当下新课程改革语境下高中地理学科优化提升的重要途径。

简介：摘要知识来源于生活，生活离不开知识，地理课程的生活化特征尤为明显。初中地理是学生学习地理的基础，如何激发学生的学习兴趣、提升地理知识的应用能力显得格外重要，所以初中地理教师要有意识的构建生活化的地理课堂，应用更多生活化的地理教学策略，这样才能帮助学生实现地理学习与现实生活的紧密联系，促进初中地理教学质量的不断改进。本文结合初中地理教学的实践，重点就初中地理课程的生活化教学策略进行探讨，希望对地理课程的生活化教学能够有所借鉴。

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简介：文化地理学亦是探求人类文化与地理关系的人文地理学科,是从地理的空间维度阐释人类文化活动和文化现象发生发展的地理空间、区域景观及文化迁流。本文从文化地理学这一新兴学科,深入挖掘四川抗战地理空间造就的抗战文化实绩,着力探索抗战文化在四川遗留的丰富文化资源以及对四川当代文化发展的深刻影响。

简介：“地方感”是人文主义地理学的一个核心概念,地方感也是美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》中印第安人赖以生存和实现民族身份的根基。本文将对《日诞之地》中印第安人地方感的构建进行解读。首先,小说中印第安人的地方感构建始于其对城市和部落两种景观的不同体验,由此突出印第安人对于部落的根植型地方体验。其次,借助景观与人物的进一步互动,小说展现了印第安人与部落环境的关系,表现出印第安人情感上对地方的依恋。基于这两个层面的地方感建构,印第安人从理性认知上表现出对自己民族和文化的地方认同。由此,印第安人既完成了自身的地方感构建,保持了印第安民族和文化的本质,也顺应了当下文化融合共存的大趋势。

简介：推销是门学问,更是个套路……天桥上,风很大。李娅随着人流往前走,一个头戴嘻哈帽的小伙子挡住她的去路:'大姐,买一瓶洗发水吧.'李娅最讨厌这些推销员了,她不高兴地摇了摇头,继续往前走。可这小伙子一直跟在李娅后面,全力推销着:'大姐,你别走,

简介：午后将醒未醒之际发现我站着的地方似乎是一片菜地，我在劳动中歇息。水车。水渠中水流声。似乎有意识地拖延了一小会儿，不让自己醒来，以便把这个地方看清。闻到它的意义，有如闻到芜荽与芹菜的味道。

简介：深夜的面条店面条店开在北京路和健康西路的路口，位置应该是不错的。只是这家面条店只做夜市，大概从晚上六七点开始，一直做到凌晨两三点打烊。晚上，准确地应该说是夜里，城市的万家灯火都熄灭了，只剩下路灯亮着，还有远处忽明忽暗的车灯。从大治路骑自行车，经过引河路，再到健康路、健康西路，就可以看到在一片暗黑之中火光熊熊的面条店。

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简介：我们已经知道，无论《金瓶梅》还是《红楼梦》，都是在两个不同的层面上呈现其关于“真”的理念的。首先是在佛道的“真妄”概念上，要求人能够看透尘世生活的幻象，回复无善无恶、无欲无求的澄明与安宁，从而完成对欲望和俗世的超越；其次则是在世俗人情社会的评价方面，让“真伪观”渗入传统的善恶观，并在暗中改变传统道德的定见和教条，重估价值，为精神与道德生活开辟新路。

简介：本文通过对程朱理学宇宙观、人性论、认识论及社会伦理观等方面的论述，探求了在文化转型期，作为传统儒学重要组成部分的程朱理学，对解决当下文化困境，实现文化复兴的指向性和现实可能性。

简介：1993年夏季的一天,我在乡下老家的菜园里,写下了这样一段话：在纸上的漂泊中,我呼唤并期望寻索一种新的地理。我提倡人的不灭,祖先永远活在土地上。认为文学实则是一种变相的考古学。我们不仅要善于从人使用过的器物中,从历史的遗迹与印痕中,从空间的迷局中给祖先和易失的人类按脉,还要善于从当代人的身上发掘我们的祖先,从而发掘人的存在的多样性,从而开启另一扇人的生存之门,进而拓展一种神性的文学新疆界,让比我们更古老的词语重新开口说话。

简介：摘要文学名句犹如璀璨群星。时常被引用来进行地理教学，来激发学生的学习兴趣，对于活跃课堂气氛，全面提高学生的综合文化素质，具有一定的借鉴意义，把地理教学与相关学科知识整合起来，赋予地理知识一定的文学色彩，将枯燥的区域地理情景化，不仅丰富教师的课堂教学艺术，而且有利于培养学生的形象思维的能力，激发他们学习的热情，

简介：内容摘要面对新课程下的地理高考和高考命题变化，谈谈自己的见解。1、突现高中地理新课程核心理念，更加侧重能力型的题目，考查学生分析、探究、解决问题的能力。2、教学过程以学生学为主，教师教为辅。3、既往地考查地理基本知识和基本技能，4、理论联系实际及前瞻性问题的探讨，更有利于考查学生的潜在能力。