简介：

简介：农场主哈利热衷于科技发明。他的朋友来到农场,要尝试新发明,连贝蒂和山姆也赶来凑热闹。这些新奇的玩意儿有作用吗?挤奶机出了故障,牛奶要溢出来了。菲力将图纸放入纺织机后做出了奇怪的衣服。山姆操作的喷洒机里出来的是泡泡。由贝蒂操作的8个机器农民突然失控了……

简介：人类有过许多愚蠢的发明。禁书及其为着查禁书而建立的书刊检查制度也许要算最愚蠢的发明之一。当然不是指禁书之举的动机蠢。在这方面，禁方者多半有着非常精明的利害考虑。说蠢是因为此举不懂或是忘记了人天生就有一种想食禁果的冲动。许多事物，不禁人们不在意，一禁欲望就上来了。就阅读而言，遭禁的书怕是最能刺激起阅读欲望的一类。但禁书之举不但愚蠢而且邪恶。

简介：1.17世纪初，荷兰眼镜匠利贝斯在家经常琢磨如何快速完成工作，发明了一些小器具，生意很快兴隆起来。

简介：1．19世纪50年代的一天，英国人亚当斯家里来了一位叫桑塔的人，他带来一包人心果树胶，希望能研究出用人心果树胶替代橡胶的技术，在交谈中还拿起一块树胶放到嘴里咀嚼。2．客人走后，亚当斯也拿起一块树胶放到嘴里咀嚼，觉得没有什么味道，心想要是在里面加点有味的东西就好了。

简介：我有一个梦想，就是当一个科学家，获得诺贝尔奖。为什么要当科学家呢？因为科学家能够发明各种各样的东西帮助人类解决问题，非常伟大。而我现在最最想发明的，莫过于“眼镜雨刷器”了。

简介：朋友问,第一个穿上高跟鞋的人是谁？她一定是当时世界上最时髦的女人。事实上,第一个穿高跟鞋的人,是个男人,还是个国王。法国的路易十四国王,身高仅5英尺3英寸。这位别名叫＂太阳国王＂的家伙,个头不大,心思不小。他统治时间超过欧洲其他任何一个国王——从1643年到1715年。他率领法国军队与欧洲其他几乎所有国家打了四场大仗。他建造了一座闪闪发亮的行宫和花园,名叫凡尔赛宫。然而,如此辉煌的成就,也不能满足他爆棚的虚荣心。

简介：伦敦科学博物馆最近展出电子纤维产品，Peratech公司的得奖产品是一件用“技术布。做成的上衣，这种布料由电子纤维制成，胸前有一个流动电话。袖子上有一台CD唱机，预计今后还会推出含有一台电脑的衣服。Peratech的另外一项产品是将钢琴键盘做在布料上。

简介：

简介：汽车、电话、计算机改变了我们的父母或祖父母的生活，而以下五种发明则会改变我们将来的生活……

简介：在当下中国的学术语境里,对＂戏剧＂一词的理解,狭义等同于英文drama。中国称谓的＂话剧＂,广义还包括中国戏曲、日本歌舞伎、朝鲜唱剧等东方国家的民族传统舞台演出形式,这样的提法在近几十年中约定俗成,学术上的源头大约来自《中国大百科全书·戏剧卷》中由谭霈生先生撰写的＂戏剧＂总条目。不过,同样执教于中央戏剧学院的周贻白先生（1900—1977）生前一直不主张将＂话剧＂列入＂中国戏剧＂的讨论范畴。早在1936年,他就在其最早的两部戏剧史著作之一的《中国剧场史》②中明确指出：

简介：让我们首先从《黑客帝国》中一个经典镜头开始：黑黢黢的电子屏幕上，绿色的二进制字符串接连不断地滚动，这样的场景为什么让人感到恐惧？因为它直接展现出了符号本身的运作逻辑：无限流动的、桀骜不驯的符号构筑了一个自在的世界，并获得了比符号的发明者——人类更为长久、更为顽强的生命。人们在木乃伊中看到的是自身的固有一死，但镌刻于金字塔内的象形文字则以一种神秘的不朽默默呢喃着关乎古埃及文明的一切。

简介：王文鹤今年17岁，就读于山西太原市外国语学校，曾获得日内瓦发明大赛金奖。在“少年爱迪生”的比赛中，他利用3D打印技术自行设计发明了一套外骨骼运动系统装置。这套装置将人体与机器进行结合，针对腿脚不便的老年人及残障人士，外骨骼运动系统装置可辅助或恢复其腿部的行走移动，从而提高老年人及残障人士的生活质量。

简介：近日，中科院展示了一项用灯光作为网络信号载体的新技术，通过LED（发光二极管）灯发出的照明光线，就能让电脑无线上网了。

简介：摘要本文以玉部字为例，从部中列字次第、训诂方法、释义原则、文献征引四个方面，探讨段玉裁对《说文解字》体例的阐释发明。

简介：如果说动物是人类的老师，小明友们可能会问：“人类那么聪明，动物怎么会是人类的老师呢？”你还别不信，人类的许多发明都受到了动物的启发，有那些发明作证，

简介：摘要顺应时代发展要求，积极探寻建设有智慧、有技术、能发明、会创造职工队伍，是新形势下企业人才工作面临的新任务、新课题，是企业改制发展的必然要求，面对企业人才队伍发展中存在的问题，作为企业工会组织，在企业文化中，要当好“粘合剂”的作用，协调和配合各方面的力量，及时了解掌握职工队伍的素质状况和思想状况，对症下药，有的放矢地开展工作，建立一支有智慧、有技术、能发明、会创造职工队伍，促进企业改制发展目标的实现。

简介：

简介：大陆学者在开展两岸文化交流后,重新“发现”台湾文学与大陆文学的“共相”时,“发现”有不少诸如“日本语文学”、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由“移民特性”或“遗民性格”所带来的“殊相”。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在“文革”期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和“发现”台湾文学,另一些“激烈本土派”则“发明”与中华文化无关的“台湾文学”,还“发明”(其实是伪造)“台独文学史”及随之而来的“台湾语言”、“台湾文字”,并“发明”了“张爱玲是台湾作家”这种违反史实的作家定位。大陆学者通过“发现”进而“识别”、“揭示”或“解释”这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的“有中有台”的台湾文学,与台湾“激烈本土派”所“发明”的“有台无中”的“台湾文学”,不是一种平行关系,也不是一种对等关系。

简介：明代无为教（罗教）创教祖师罗梦鸿，对后世诸多民间教派有着程度不同的影响，因而在官方档册、笔记小说、民间宗教教典中多有记载。这些文献资料能够相互印证，对还原无为教的历史迷案颇有助益、本文以《聊斋志异》罗祖故事为研究范本，通过史实和创教传奇相互印证，揭示了罗梦鸿创教历程中的众多细节，特别是其脱籍弃家修行的真正原因