简介：莱辛的《拉奥孔》是上世纪初期由钱单士厘最初介绍入中国的,但直到1965年才由朱光潜译成中文。在《拉奥孔》的研究论文中,钱锺书于1962年所写的《读〈拉奥孔〉》一文至今为止应该是重要的一篇。钱锺书擅长于对前人的论断进行爬罗剔抉,往纵深挖掘钩稽出新的观点,完成鲜活灵动的学术研究过程。

简介：苏州四中今天的苏州市第四中学,前身即是老牌教会学校桃坞中学,也就是钱锺书的中学母校。1923年,十三岁的钱锺书从无锡东林小学毕业,考入桃坞中学。桃坞是一所老牌教会学校,由美国基督教圣公会于1902年创建。学校办学显著特点是：“对英语非常重视,而数理课程则相当落后”,“很重视体育”。在桃坞,师生皆用英文会话交流。外语由外籍教师任课,其他课也多用英语讲课,教材多为英文版本。

简介：一大学者钱锺书以高傲和孤僻的个性闻名。学者汤晏说过：“写钱锺书传的另一困难处是，钱先生从不谈他自己。像福克纳（WilliamFaulkner）一样，为了保护他的私人生活，关于他自己，守口如瓶。他没有像他父亲钱基博一样有自传留下来，也没有像胡适一样有《四十自述》及《口述自传》，故除了其夫人杨绛女士写的《记钱锺书与（围城）》外，要找钱氏早年的传记资料很困难。”

简介：1923年，钱锺书和堂弟钱镡韩从无锡东林小学毕业．一起考入苏州桃坞中学。

简介：<正>锺惺,字伯敬,号退谷,别号退庵。他是晚明竟陵派的代表作家。锺惺为人严冷如霜,性格内向。他的散文创作追求一种朴厚奇崛之美,抒情写意大多婉曲含蓄,语言生涩拗峭,深幽孤峭是其主要风格。

简介：一九八六年夏,我从哈佛回到北京,重新到中国社会科学院上班。是秋一次学术会议上,我认识了《读书》编辑倪乐。她发我的稿,又安排我去见三联老总沈昌文。见面地点记不清了。大约是东四一带:当时《读书》编辑部居无定所,总是搬来搬去,让人头晕。

简介：在《宋诗选注》中，钱锺书以“形象思维”作为选诗的标准之一，他所持的“六不选”原则与王国维的“不隔”、胡适的“八不主义”在精神气质上具有一致性，这是因为作为一种现代思想观念的“形象思维”在他们的诗学世界中占据了一席之地，钱锺书与他们一道成为“形象思维”谱系上的成员之一。也应看到，钱锺书对以西方认识论关学模式下的“形象思维”观之认同，导致他在阐释宋诗（中国古典诗）时出现了未曾预料的困境与隔膜。

简介：刘荣彦（1949-）河北省文安县人，国家一级美术师。中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国书画艺委会会员、中国藏书票艺会会员、黑龙江省版画会副会长。黑龙江省美术馆副馆长。毕业于管理干部学院。结业于中央美术学院（版画系）。

简介：~~

简介：卢彦鹏1984年出生于福建，自2005年起工作生活于北京。主要展览有：“诗的显影”（2015）、“夜的聚焦”（2015）、“坐在河边，中国艺术的两岸”（2015）、“纽约AIPAD摄影展”（2015）、“比利时特镇国际艺术双年展”（2015）、“物语”（2014）、“影像中国”（2014）、“此景纷远”（2014）、“巴黎国际艺术博览会”（2014）等。

简介：最早知道鲁彦周这个名字,是上世纪七十年代中后期在淮北灵璧县农村插队的时候.那时候在社员家漆黑卧室的旧木箱里,或者在灯草席下的为保暖而铺的麦秸中,你偶尔能翻出一两本缺皮少页的文革前的旧杂志或小册子.

简介：这是对加拿大华裔双语作家、加拿大滑铁卢孔子学院院长、副教授李彦的访谈。谈话论及她的小说代表作《红浮萍》、加拿大华裔文学发展与现状以及加拿大多元文化等内容。

简介：白底绿花的婚纱被姐妹两个借走之后,那面墙就空了出来。春彦心里一动,就顺手将一盆长势很好的金橘移了过来,补在那个位置。玲珑花店不大,左边一排溜挂着的是婚纱,右边长长的工作台上,摆满了漂亮的大玻璃瓶,瓶子里插满了花。粉色、乳白、玫红……缤纷的鲜花全都静静绽放。除了花,店里还卖香水、围巾、雨伞、蜡烛。春彦摆放好之后,就扑扑落落,开始打扫花店。她将窗棂门格擦得一尘不染,又用纤瘦的无名指,将细缝检查了一遍,每一处细

简介：刘荣彦，国家一级美术师，原黑龙江省美术馆副馆长。

简介：转眼到了秋风送爽的八月中旬,永明中学的校门大开着,又到了新生返校的时候了。"反正是返校,早点到也无妨嘛!"门卫算是在这烈日炎炎的正午听到了一丝清亮的声音,一个愉悦的身影随之闪现在门卫眸中:一副蓝色的眼镜,一副黑色的手套,一件黑色橙色相交织的T—shirt加上腰间斜系着的一件颜色偏暗的Adidas上衣,和亮色的棒球帽形成了鲜明的对比,显而易见,他Nike的裤子买得有些长,盖住了一半特步鞋。他叫曦——杨若曦。

简介：王国维的《红楼梦评论》是红学史上第一篇运用西方哲学、关学观点评论《红楼梦》的长篇宏文，自它问世以来，学人们或青睐有加，或有誉有毁，或吹毛求疵，或误说误解，难以细述，可谓形成了一桩学术陈案。十分了解王国维先生之为人为文的钱锺书先生以其敏锐的眼光发现了王国维《红楼梦评论》的得与失，做出了有根有据、令人信服的评论，高明地破解了这一学术陈案，为后来者昭示了先进的读书治学方法。

简介：在三月的一个清晨,我一头撞进昙华的深山。最先与我亲密接触的是那漫山的雾气,她给了我一个湿漉漉的亲吻。那些薄雾丝丝缕缕,悄无声息的从千柏林一直漫到山巅,是那样闲适,那样宁静。远山如黛,娴静羞涩,似村姑披着轻柔的面纱,亭亭玉立。目光可及之处,皆是梦境。闭上眼,伸开双臂,就似在空中飘飘欲仙。那些充满了阳刚之气也不乏造物主赐予的温情和文静的远山,披着一层绿色的外衣紧挨着,你不离我也不弃。

简介：陆游推崇梅尧臣诗的“平淡”，但对“平淡”诗美的涵义和价值认识不够全面、深入，遂不免以琐屑题材、庸常情感信笔入诗，写出一些平熟、粗率之作。分析陆游的诗歌，可知他的“诗中三昧”说在不同阶段有不同内涵，不是成熟的诗学概念。“诗外功夫”并非只强调“现实对于诗歌创作的重要性”或是“江山助诗”，它还包括养气、读书等所有诗歌技巧文字之外的积累。陆游承袭传统的“厚古薄今”诗歌史观，对晚唐诗和宗晚唐的诗歌创作持批评态度。

简介：复数将泉水的呼吸调匀将砍樵人的不安与躁动调匀将一只苍鹰追赶灰兔的冲动调匀

简介：等风来这是被脚步忽略的黄昏满枧山空谷虚怀香樟树陷入不可遏止的冥思苜蓿花的词语太轻，若有若无