简介: 2009年春晚过后.小沈阳一夜成名,得到了各方面的关注,引起了热烈的反响.小品《不差钱》不但获得春节晚会语言类节目的一等奖.并且得到了广大人民群众的认可,这些可以说都来源于剧本创作和表演的雅俗共赏.……
简介:吴振汉并不是因腐败问题被查处的唯一一位高级人民法院院长,仅这几年落马的高院院长就还有田凤岐、麦崇楷等人。但这位大法官受到的关注却远多于其他几位,媒体、学者、大众对此案的广泛关注再次引发了有关中国司法体制改革和司法领域腐败的大讨论,并直接推动了新近法院系统一些举措的出台。
简介:“小姐”一词,尽人皆知,无须诠释。但“小姐”用于称谓,究竟起于何年何代,却是一个值得探讨的题目。查史料,书海茫茫,不得要领。现今世人重倡“国学”,不知哪位谙熟掌故的大师对此有所研究?我生也晚,且出身草根阶层,在久远的童年记忆里,“小姐”属上流社会年轻女性的专利,乡村姐妹行中,虽有“大姐、二姐”的称呼,但其含义与“小姐”相去甚远,根本不是一码事儿。记得早年邻村缙绅大户(地主兼资本家)郑家,有“三小姐”在北平
简介:
简介:中国俚语不论是骂人恨人,还是喜人爱人,都会用'冤家'一词。若不听全,恐怕不明其意,尤其是两性之间的斗骂,更耐人寻味。到底是真恨,还是假恨,人们不仅要结合语境,还得察言观色,方可做出正确的判断。就通常语义而言,'冤家'意指敌人、对手和仇人。在《说文解字》中,释'冤'为屈也。从兔从冂。兔在冂下,不得走,益屈折也。无路可走,曲折不堪。家,为居住之地。合而引申为使人难受、痛苦或枉曲之人.
简介:本期《美文》“汉风专刊”所刊发的文章,皆与“语言文化”或“语言政策”有关。一篇是突尼斯作者哈利德的《突尼斯的话语文化》,另一篇是伊朗作者阿里的《我们说波斯语》,再就是中国作者原理关于美国语言政策的一篇文章《“大熔炉”“沙拉碗”还是“织锦”?》。由这几篇文章可见,世界各国都是非常注重语言的,无论是“语言保护”政策。还是“语言推广”政策。
简介:声音敲打我们的耳模,于是我们便听到了声音。声音是通过气体传播的,而且是以波的形势扩散,就像我们在水面上丢了一块石子,水波渐渐扩散那样。
简介:<正>畸笏叟是仅次于脂砚斋的《红楼梦》的第二大评批家。他是何许人,历来也有几种观点:(1)他是脂砚斋的另一化名;(2)他是曹雪芹的舅父;(3)他是作者的伯父,真名叫曹硕,字竹磵;(4)他是曹頫的化名(作者的叔叔或父亲),等等。这些观点也是须得商榷的。
简介:关于徐志摩家世,最早记载者为陈从周《徐志摩年谱》(以下简称《陈谱》),此说流传甚广,以后,台湾传记文学出版社编辑部《徐志摩年谱》、邵华强《徐志摩简谱》、韩石山《徐志摩传》等,举凡涉及徐氏世系的文章著作,均采用陈从周的说法。
简介:自北宋时王洙在《杜工部集记》中提出杜甫"陷贼"之说,至《新唐书·杜甫传》更为明确地表述为"为贼所得",关于杜甫在安史乱中的这段经历成了千年来学界的共识。然而,仅仅凭借诗歌文本及基本史料(比如《资治通鉴》)的细读,仍有可能打破杜甫"陷贼"的传统说法而作出更为切合实际的新叙事。考察当时战局及杜甫"只身奔赴行在"的过程,可知杜甫实无"为贼所得"的可能性。杜甫其实是出于关切时局、心系朝堂的人臣情怀,在确认无性命之虞的情况下"潜回"长安。
简介:汉代经学盛行,名士大儒多推崇经学,文辞研究评判也多因经立义。刘勰在《文心雕龙·序志》即提出文之枢纽'本乎道,师乎圣,体乎经,辨乎骚',并将'宗经'和'辨骚'置于其目录的前五篇。本文通过研究刘勰《辨骚》篇之'辨'——过去评论之是非、《楚辞》与儒家经典之异同、后人追纪屈、宋之得失,来具体分析《文心雕龙·辨骚》中依经辨骚的思想。
简介:小时候,听母亲和乡邻讲过很多鬼故事,懵懂之间,既心生恐惧又感觉神奇。读初中,看《聊斋》等,知道了原来那些鬼故事,是有人专门记下来吓人的。至于这世间是否真的有鬼神,却也在心间存了疑问。这个疑问,或曰好奇心,伴随了我一生。最初时,或许只是懵懂之间的兴趣,感觉那些故事是如此的有趣,那些文字仿若充满魔力,钻进我的心扉竟然不走了。这些故事、文字沉淀多了,竟然产生了鹦鹉学舌的想法。
简介:据载毛亨曾作《毛诗故训传》。本文从外部经学背景与《序》、《传》内在关系两方面入手进行研究,发现《毛诗序》原本是《毛诗故训传》的一部分。因而《毛诗序》的作者也应该是秦汉之际的毛亨。
简介:不是有一句流行语叫“跟着感觉走”吗?嘿嘿,这一次我们不跟着感觉走,而是跟着声音走。蒙上你的眼睛,在黑漆(qi)漆的氛(fen)围中,突然有声音传来,快快抓住这声音的小尾巴,
简介:“言意之辨”是中国古典哲学所关注的论题,刘勰的《文心雕龙》完成了“言意之辨”的诗学转换,表现为对语言本体价值的关注和对语言诗性特征的挖掘,这对中国古典诗学的发展具有重要意义。
简介:<正>在中国古代写作理论系统中,对于文章之“质”,即内容方面的研究和思考曾有过种种看法,其中影响最为深远的观点则要算“明道”了。这一写作观有其发生、发展的漫长而复杂的历史,其间的演变和争议过程
从"小沈阳"看艺术的雅俗之辨
从吴振汉案看司法领域的标本兼治
“小姐”考辨
巧辨方向
“冤家”考辨
智辨窃贼
“语言”“文化”之辨
听声音,辨世界
畸笏叟辨
为范进辨
徐志摩家世考辨
杜甫“陷贼”辨
刘勰《文心雕龙·辨骚》中的“依经辨骚”思想
当文学沁入心脾
《毛诗序》作者考辨
看我听声辨位
< >"言意之辨"论
“明道观”系统疏辨
辨不清颜色的证人
智辨偷猎者