简介：冥冥之中我们都有一个契约。　　--题记　　1　　哥哥叫李大贵，已经二十九岁，如果不尽快找个女人，在我们农村有可能打一辈子光棍，这将是一个残缺的人生。二哥叫李二贵，现年二十一岁，家里就生了他们哥俩。为什么他们之间差了八岁？这个秘密也许只有母亲心里有答案。

简介：

简介：<正>一契爷有一打以上的儿女,但没有一个是他自己的。他每天都坐在我们这条街口的一个小石墩上,跟坐班一样,一直等到下午五点以后,迎我们放学。目的是逮着我们喊他——契爷。我们哪里会喊他啊,他无论什么时候都让人感觉破破烂烂的,就像鼻涕一样软塌塌。大人要把小孩契给他,仅仅是因为他的命硬,可以借他的命挡挡一些发生了和没发生的霉运。然而,契爷的命怎么个硬法,我们无从知晓,只知道他两手甩甩,从不干活,在街尾的一间小平房里,一个老妹妹养着他。

简介：上世纪四十年代初期,在大后方文化界曾经发生过轰动全国的“援救贫病作家张天翼运动”。当时,困居于湖南宁乡的作家张天翼,不幸罹患严重的肺结核病,由于贫穷而无法得到有效的治疗,处于极为危险的境地。这个消息一经传出,立即在大后方文化界引起广泛的关注,大中学校师生、文化人士,乃至城市平民百姓,纷纷慷慨解囊,募捐救济,终于使张天翼从死亡边缘脱身。

简介：郭若愚先生编集的《殷契拾掇》一书共含三编。其中《殷契拾掇初编》于1951年秋出版．由郭沫若题写书名．陈梦家作序，收录公私所藏甲骨7宗．550片；《殷契拾掇二编》于1953年春出版．收录甲骨25宗，495片。此后．编集者继续从事甲骨收集．计划完成《殷契拾掇三编》．至1963年汇集整理工作基本收尾，辑录甲骨19宗．900片。“四清”“文化大革命”相继发生．由于编集者千方百计的保护，书稿幸免遭劫难。2002年夏以来．编集者在台北语言历史研究所蔡哲茂、潘鸿传先生敦促下．历时两年．复将尘封40余年的“拾掇三编”旧稿重加整理．完成《殷契拾掇》全书的书稿．2005年1月由上海古籍出版社出版。经征得郭若愚先生同意，特将《殷契拾掇》一书《后记》转载于此。

简介：安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。”反过来也是一样，春之暮野的邂逅，必然如邂逅一首好词、一幅好画、一篇上佳的传奇，因为在女子戒律无比严苛的年代，那样的邂逅，只能发生在词中、画中、传奇话本中，而不可能发生在真实的野外。那时代的男人和女人，被名教心防隔得远远的，只有掀开红盖头的一刹，才能彼此看清对方的面孔。只是对于这份既定的命运，文人心有不甘，想在梦里沉溺不醒，就在风清月朗的夜里，把花好月圆的梦咏在词里、画在画里、写在传奇里。换句话说，词与画、传奇与小说的功能之一，就是用来安顿现实中不可能的相遇。明代陶宗仪在《南村辍耕录》中曾经讲述过一个美貌佳丽从画上走下来，

简介：<正>今天的我,似乎再也无缘与两千两百年前的那场大雪相逢。而今天的我,似乎比两千两百年前更看得清那场雪。雪花就在我的身畔,铺天盖地,挥霍残冬的凛冽,我听到它们沉重的脉搏、沉重的呼吸、沉重的脚步,而我的心,像接过一副重担一样,接过它们的欢喜与疼痛。这是我遥远的故乡,呼伦贝尔。两千年姻缘未断,此生却素未谋面,这是我的呼伦贝尔。岁月倥偬,时光轮转,我的心却与我的故乡渐行渐远。去乡多年,最

简介：洛斯警长获得一份密报，有间谍上午10点将在政府广场一露天摊点接头，一方将交付另一方一盘存有机密数据的光碟。10点整，一名男子漫不经心地从那个摊点经过，好像一切都没有发生。不过双方已经交换了情报，你看出来了吗？

简介：全世界媒体都难以置信地反复播放那个来自索契冬奥会短道速滑女子五百米决赛的令人遗憾的镜头：英国选手克里斯蒂第一个弯道试图超越时，挤倒了意大利选手丰塔纳，还带倒了冲在前面的韩国选手朴升智。滑在前面的三位选手齐刷刷倒下，一瞬间，决赛变成了李坚柔一个人的比赛。

简介：<正>自从奥斯卡得奖晚会后,李安办公室的电话就没有停过,但李安总是死死盯着喧嚣作舞的电话机纹丝不动:"现在想着找我了?所谓激流勇退?我是不是该回去做大学教授了呢?对外自然可以说是倦鸟知返云云……"正当李安这么一边对着电话运气,一边不由琢磨起小金人到底用了多少黄金的当口,门"腾"地被踢开,进门一条大汉:"是李先生吗?这是我的名片。"站在旺角的街头,李安把脸靠在冰冷的三角架上,试图竭力思索为什么会抛开加州

简介：这个时候,契米正走在通往镇里的一条土路上,路面的粗砂粒硌得他脚很痛。他走一阵便脚不停步地斜转过身,渐渐成了退步倒行,仿佛在观赏自己后面那一长串歪歪斜斜的脚印,也时常正要转回身时脑袋会撞着树干,要么撞进迎面而来的行人怀里,或者不知不觉溜滑到路旁的沟里去。这个时候,道路上只有他一个人。洛达镇人信奉一个名叫“柏科”的女神。他们常常虔诚认真地说：“向柏科神起誓!”

简介：由天津市书法家协会、中国殷商文化学会、天津市楹联学会、南开大学历史学院主办、天津市甲骨文学会、天津市炎黄文化研究会、南开大学书画协会、南开大学诗词楹联学会、南开大学天津校友会书法协会协办的“殷契抒怀--朱彦民甲骨文集联书法展”2018年11月24日在天津美术馆隆重开幕。本次展览内容不仅有南开大学朱彦民教授甲骨文集联作品100副,也有津门甲骨藏家马魏华、范永庆、邢泓未所藏甲骨文实物助展,还有甲骨文基础知识普及和甲骨文书法艺术研讨。

简介：<正>一、乔治·艾略特简介乔治·艾略特(GeorgeEliot)于1819年11月22日在英国华威郡出生。她在1841年结识了自由派的思想家查尔斯·布雷和海纳尔。受到他们的思想影响,艾略特逐渐对宗教产生质疑。她不信服上帝,但对一切虔诚于宗教思想的教徒给予深厚的同情和理解,但她还不能完全抛弃基督教和上帝。在她的作品里,上帝和基督教不时充盈着质疑和信赖两种情绪。随着时间的延长和她阅历的增加,艾

简介：《莎翁情史》在实现莎士比亚的剧本创作、莎士比亚与薇奥拉浪漫爱情等情节建构的同时,通过厚重的历史解构、多重的后现代文本策略,合理把握历史的客观性、文本性和可建构性,实现了无形的文史融通和置换。格林布拉特认为,戏剧作品凝聚了其他非文学文本中的社会能量,是各种社会历史因素＂协商＂和＂交换＂的结果。影片以实际的文艺创作印证了这一观点,莎士比亚的爱情盛宴也是经典莎剧流通与转换的结晶。

简介：摘要新石器时代广泛分布于欧洲大陆的阿尔卑斯玉斧，其形制在传播中表现出来的差异表明其具有特殊的社会价值及内涵，而研究中科技考古手段起到了重要作用。与之较为相似的桂南大石铲的研究则略显单薄，科技手段应用尚有欠缺，借鉴玉斧的研究状况十分必要。同时需要注意的是，虽然科技手段能为器物内涵解释提供重要线索，但是应结合实际情况，用全方位的眼光和多角度的思维来进行思考。

简介：在做台湾交换生的近200天里，收获的不只是开阔了眼界与见识，更多的是心灵的成长！

简介：摘要证据制度是民事诉讼制度的核心，本文以我国民事证据交换制度的完善为研究对象,对中国民事证据交换制度的概念、特色、与英美法系证据开示制度的联系和主要内容、在民事诉讼中的作用做了基本论述，对我国民事证据交换制度的现状及存在的缺陷做基本分析概述，针对制度存在的缺陷做出具体的完善建议，提出自己的构想。

简介：摘要人们因为所处场域的不同，其互动的主体、客体与环境都不同，因此形成了不同的人际关系网络，产生了不同的交换行为，这些交换行为的特点与功能反过来又会影响人际关系的发展。因此，本文主要对血缘、地缘、业缘和趣缘人际关系中的交换行为的特点与功能进行分析，以加深人们对人际关系中交换行为的认识与了解，进而构建一个和谐、有序的人际关系网络。

简介：<正>美国当代作家约翰·契弗(JohnCheever1912—1982)一生致力于短篇小说创作。一九八二年,他的自选集《契弗短篇小说选》出版后,“成了畅销书,单独重新点燃了出版商和读者对美国短篇小说的兴趣。”在美国文学的商业化倾向日益加剧,光怪陆离、五花八门的充塞着恐怖、色情、凶杀等内容的影视和通俗文学正冲击着严肃文学的创作及其读者群的情况下,美国人仍能怀着强烈的兴趣阅读契弗的小说,这是值得重视的。美国著名批评家山密尔·柯尔说,“忽视契弗的作品,如同忽视我们美国二十世纪后半期许多人的美国生活。”颇能说明契弗作品的魅力和价值。

简介：摘要《礼物的流动——一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》这本著作，不仅反映出黑龙江省下岬村整体的人类社会礼物文化概貌，同时通过这一地区的个案缩影，更深层地反映了我国普遍存在的“礼物交换”与“人际关系”之间密切的文化联系。它不仅贯穿于整个人类社会发展的始终，伴随着社会政治、经济、文化的发展而不断发展变化，也为人与人之间关系的发展起了“桥梁”作用。更深意义上，通过渗透在礼物中的精神文化内涵，反映了人的意识形态以及心理结构的变化。