简介：汪静之以情诗风靡五四文坛，他的诗歌不仅是中国现代文学史思想解放与艺术革新的重要一环，而且带有戏剧性人生和个人罗曼史的痕印。1933年，汪静之来到青岛任市立中学国文教员，成为青岛20世纪30年代教师作家群体不可多得的一员。青岛是汪静之最喜爱的城市，他还把这份喜爱分享于郁达夫，引来郁达夫对青岛的瞩目。探寻汪静之的诗歌创作成就和人生轨迹，既能丰富青岛的人文历史资源，还具有校准现实唤起思考的意义。

简介：带着凝重的思考,迈着沉隐的步伐,1991年悄悄地向我们走来了。没有大喊大叫,没有大吵大闹,也没有大轰大嗡,有的只是稳重、沉凝和坚定。它象鸭子凫水——紧在暗中.忙在下面。我们欢迎它,亲近它,决心同它协调前进。值此送旧迎新之际,我们不能不想到过去,也不能不想到未来。

简介：货郎于老七,灾荒年捡个媳妇。媳妇是要饭的。别的男人不敢要,管不起饭呀,就是常说的,酒肉的朋友、米面的夫妻。于老七串乡换破烂儿兼卖针头线脑,有点活钱儿。于是,女人跟于老七圆房做了他媳妇。多半年,俩人欢欢喜喜的倒也无事。于老七每天推着独轮车串乡,两边是盛破烂儿的筐和一个铁水壶,上部丁零当啷地挂着小玩意儿,各色头绳微微飘荡。

简介：蒲松龄《聊斋志异·于中丞》中的主人公于成龙和清代公案小说《于公案》中的主人公于成龙虽取自不同的历史人物原型,但二者在能勘善断的智者形象和为民做主、除奸去恶的清官形象等外在方面表现出了相似之处,与此同时,二者在侦办、审理案件手段的运用、心理活动的呈现尤其是形象气质等内在方面又表现出明显的差异性。这两个艺术形象的异同之处既和传统意义上普通民众的“清官情结”紧密相连,更与两书作者的创作理念及公案小说的审美特征息息相关。

简介：于明，1968年出生于哈尔滨，生长在书香门第、摄影世家。自幼酷爱书画艺术、摄影及体育运动。经书画艺术名师指点及自己不断地学习与努力。长期以来主攻花鸟画，尤其擅长荷花创作，并形成了自己独特的风格。

简介：喜树再次经过栖息于山坡下的庭园发现它已被冠名喜树挂上了小木牌像是革命时期的犯人就要送去枪决

简介：　　早上一上班,就听到一个惊人的消息:"二蛋和丽妮结婚了!"这太不可思议了!完全超出了我的想象,我没办法让自己接受这个现实,希望这是愚人节的假消息,于是给管辖二蛋所在村的乡派出所小齐打电话求证,得到的回答竟然是真的,而且结婚都快半年了.我呆坐在办公室,不由得想起了五年前我和孙队办的这起案子.……

简介：

简介：你走以后。月亮圆的时候，还是会有人唱那首歌，他们在微博上说：看，当时的月亮，曾经代表谁的心，结果都一样。我还记得歌里唱，当时桌上有一杯茶，还好我没将它喝完，喝完。我喜欢这一句。因为我曾经偷过你一罐茶叶，是的，我唯一一次偷的东西，就是你的茶叶。

简介：水把鸟鸣剥开那一圈圈漾开的涟漪正是越来越不安分的鸟鸣然后与阳光一起融入水中

简介：

简介：陈继明的小说旧貌换上了新颜。读稿伊始,责任编辑就认定了这一点。同时也瞄见了一个趋势。这个趋势使责编的视线中飘起一阵子暗淡:十一个女人、绑票、杀人,似乎还染上了流行味儿的有几分邋遢的语言……眼看着又有一位要加入“玩”的行列?稿子编完,责编大大地庆幸:是自己大大地误会了。

简介：柏油路上躺着一个男人,五十多岁.夏天的热风卷起不远处的麦浪,麦香飘散在空中.这个男人闻着麦香熟睡,他姓于,至于叫什么,那并不重要,也许只有村子里的人知道,也许村子里的人也不知道.于姓是村里的本姓,全村只有一个姓.不知道怎么称呼他的时候,就姑且称他为于男.

简介：凌晨3点多，我抵达位于羊坊店西路的酒店，放下行李后在附近觅见一家吃烫菜的小店，店里异常冷清。

简介：

简介：时值中国共产党建党九十周年,在中国共产党这支无产阶级革命队伍里,有很多优秀回族党员,他们曾在中华民族伟大复兴征程中作出了杰出贡献。本文的主人公是原国务院副总理杨静仁,笔者择取其一生中的几件典型事例,以追忆的方式缅怀这位曾崛起于陋巷之间的回族前辈。杨静仁,原名杨希珍,回族,1918年9月出生,1937年秋加入中国共产党。杨静仁

简介：七十年代后半期,是祖国各地大学生们自愿进藏工作的年代。那几年进藏大学毕业生,较之六十、八十、九十年代进藏大学生的总和还多。他们在西藏的革命和建设事业中发挥了生力军的作用,为西藏的社会进步作出了重大的贡献。为迎接国庆五十周年,西藏民主改革四十周年,这批当年的热血青年编撰了一本《西藏岁月-七十年代进藏大学生自述》,以表达对祖国、对西藏人民历久不衰的拳拳赤子之情。今从中选发数篇,以飨读者。

简介：当风叼着野鹿聋掉的教堂在等晚钟她走进花园以找到她是谁雪豹的新娘穿着白衣那么美她的对手是金雀花中的女巫她不见人影子偶尔在二楼的阳台一闪只在神面前露出面目获得万物认同总是为自己的孤独困惑一语中的。

简介：离乡随车颠簸觉风凉，水色峰峦渐渺茫。日暮失神回望处，一行哀雁入他乡。

简介：懒惰的人们习惯把难以讨论的问题划归到抽象的言辞之下,实际上抽象不是终点,它会再次萌生它的具体、纵深、细微、枝节和逻辑。王苏辛的《在平原》跟模仿世界、与生活平行走动的写实作品相比,选择了一条艰涩的道路去接近＂灵＂的部分。这样的作品是反常态小说的。滞重的时间流,拒绝滑动的线条,没有什么特意被对焦的人事.