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  • 简介:人会常常想念山脉;但恼人的是,走向任何一条山脉,前段的路都漫长之极。尤其在西北,不用说当代那些伟大的设计师,连古人也一样——把城镇布置在远离山麓的平地,然后顺手一根线地用路把它们串起来。这样,看山易,进山难,望山跑死马。何况人多是心高技寡,靠的多是长途班车。所以真正地让自己

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  • 简介:放暑假了,阿达有更多时间去体验馆啦。这天,体验馆刚开门,阿达就早早地到了。阿怪带他看书架上的5个正多面体。看来,这次体验和它们有关.近代数学不区分公设、公理,统一称为公理。这不是欧几里得的《几何原本》上记载的5个正多面体嘛。正四面体、立方体、正八面体、正十二面体、正二十面体,世界上只有这五个正多面体。在2000多年前,欧几里得就记录了这个结论.

  • 标签: 几何之父
  • 简介:阿怪在愉快的假期后,设计了一套真人体验系统。阿达热爱数学,尤其是古今中外的数学家。他将会经历怎样的体验呢?知识能量站祖冲之是中国古代的数学家。他将圆周率(π)精算到小数点后第7位,提出了约率(22/7)和密率(355/113)。约率就是以他的名字命名,简称'祖率'。

  • 标签: 祖率之父
  • 简介:17个春秋冬夏,加上女子监狱六年刑期,我耗干血泪,用三位亡母的骨灰,填充一个寒气逼人的皮囊——父亲老莫。1是坤儿,我第二个继母,她被悬在不着边际的暗夜,像乱网上挣扎的吊死鬼儿。一声啼哭,从她下身甩出个婴儿,挂在脐带上蹿跳,孩子膀胱长在头部,软塌塌兜一汪尿,形似球胆。黑血顺坤儿的双腿汩汩流淌,浸湿我鞋袜。坤儿斜睨我,微颤着嘴巴自语:来不及准备,这就去死吗?话音刚落,她果然咽气,染血的枕头膨胀开来,掩上夜幕。噩梦过去,血腥画面还在我眼前闪回,坤儿,曾使我又爱又恨的小晚娘,几个月前被我杀害了呀.

  • 标签: 冷之父 沧冷
  • 简介:摘要19世纪美国女作家凯特?肖班的小说《觉醒》讲述了一个上层社会的女性艾德娜为追求自我意识的觉醒,最终投身大海的故事。本文拟从文学伦理学批评的角度,细读文本,从社会伦理、自然伦理、伦理选择三个方面对其中蕴含的伦理问题进行剖析,揭示作者的伦理意识,为改善当今社会的伦理道德状况提供有益的借鉴。

  • 标签: 《觉醒》 社会伦理 自然伦理 伦理选择
  • 简介:<正>她生长在富贵的演艺世家,祖辈是美国《独立宣言》署名人之一:她曾获得奥斯卡提名,勇夺金球奖杯,是好莱坞的宠儿;她的婚姻曾让人羡慕不已,离婚时却闹得沸沸扬扬;她不拒绝任何评论,包括性与丑闻;只有母亲,是她不愿涉及的话题,然而这更激发了我们的好奇,就让我们从她的传奇母亲开始,探究她的生活与事业吧。她的母亲就是大名鼎鼎的戈迪·霍恩,

  • 标签: 哈德 《独立宣言》 署名人 金球 拉塞尔 票房成绩
  • 简介:凯特·萧邦的小说《觉醒》中的女主人公艾德娜应该属于所谓的"有闲阶级",她具有独特的阶级背景和女性特征,其在自我意识觉醒后经历的各种心理和行为的变化,显示了她不断追求个性独立、自主和自由的女性人生理想。但由于其固着于不切实际的梦想、拒绝社会角色、寻求满足生物性欲望,以及男性主义意识形态的深刻影响,她最终在与父权制的抗争中败下阵来,以神秘的死亡仪式投身大海的怀抱,谱写了一曲"有闲阶级"女性理想幻灭的悲歌。

  • 标签: “有闲阶级” 自我意识 幻灭
  • 简介:韦迪与阿波利奈一样,是20世纪法国现代主义诗歌的几个源头之一,对后来的法国诗歌产生过重大影响。他的诗作往往不是抒发情绪或表现意境,而是描写具体的环境,具体的"物",从物的世界出发,而不从意念或感觉出发。在形式上,他的诗完全打破格律与成规,其反传统的艺术

  • 标签: 勒韦迪 现代主义诗歌 超现实主义 我不知道 我在 镜中我
  • 简介:主持人语:既然叫细读,也就不怕重复,读的自然是过去的作品。纵横古今中外,旧体新体,选出的大多是被历史沉淀的精品,或多年之前发表的,或未曾发表便被淹没的。正所谓"温故而知新",争取在故纸堆里,品尝到刚从泥土里拔出的萝卜的新鲜感。如今我们把香炉当作文物,当作艺术品,欣赏把玩,其实:欣赏把玩的行为本身就是背"道"而驰。香炉首先是一种器物,插上香火供奉神像,香炉本身有香炉的应用价值。我们怎能否定了它的本身价值,而偏重于它的欣赏功能呢?过去的诗歌同样也不应止是文物、不止是艺术品让我们欣赏把玩的。它首先应该也是一种器物,是让我

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  • 简介:李济被尊为中国考古学之父,得名于他在安阳所领导的对商代(公元前1600至前1046)都城历史性的考古发掘工作。事实确是如此,在河南安阳的十年间,李济为今天的中国(现代)科学考古奠定了基础:他应用现代田野考古学方法,为出土器物命名、作出类型学分析,并训练和培养出了一批后来中国考古学界的领军人物,其中包括夏鼐、郭宝钧

  • 标签: 李济 中国考古学 考古学家 考古发掘 人类学 史语所
  • 简介:<正>根河的夜蒙古史诗《江格尔》里写道:江格尔是唐苏克·蚌巴可汗的孙子,乌琼·阿拉德尔可汗的儿子。江格尔在银白色的额尔敦山的南麓建了一座金宫殿。这个宫殿好高,"离白云只有三指宽的距离"。《江格尔》还说在江格尔身边围绕着十二员虎将和八千个宝通(野猪)。这么多野猪围着江格尔做什么呢?说下去我们才知道。野猪是江格尔对手下勇士的命名。谁作战勇敢,江格尔就命名他为勇敢的宝通,并允许他住在金宫殿里。

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  • 简介:20世纪90年代初的某天下午,在五角场地段的一个小区门前,走来了一名中年男子。他的神情十分沮丧,恍惚间,差点撞上了一个骑车的小青年。“侬眼乌子戳瞎啦!”那个小青年大声骂道。若换作平时,中年男子一定不会示弱,要与对方争论一番,但今天,他却没有这样的心情,只是冲着对方白了一眼,便径直往小区里走去。

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  • 简介:卡尔·施皮特(1845-1924),瑞士诗人、小说家,HI生于瑞士的里斯塔尔一高级政府官吏家庭,在伯尔尼度过童年。先后任牧师、教师、记者、编辑、专业写作。1879年完成神话史诗《普罗米修斯和埃庇米修斯》。1905年完成史诗式作品《奥林匹亚的春天》,他采用仿古语言、象征性寓意手法和辛辣的讽刺表达自己的思想.

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  • 简介:在德国的基尔运河入海口,有一个风光秀丽的海滨小城,叫布隆斯比特科尔克镇。尽管是在二战期间,整个世界笼罩在战争的愁云迷雾之中,可这里却犹如世外桃源。镇外平原上高大的风车不分昼夜地转着,风车下,牛羊依然悠闲地吃草。镇上三三两两

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  • 简介:摘要父爱如山,父亲像山一样,这几乎已经成了我们民族的一种共识。山,在中华文化中具有非常重要的象征意义,先民的大山崇拜历史悠久,并与祖先崇拜、英雄崇拜相互融合在传统文化中占据着极高的地位。父爱如山,社会文化集体无意识地选择大山意象作为父亲的象征,表达了人们无意识中对高大伟岸、坚定不移,包容宽厚的父亲的心理需求,表达了人们对山一样的父亲的期待、认同与崇拜,以及无意识中与父亲同一的渴望!

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  • 简介:美国女作家托妮·莫里森和凯特·肖邦虽然有着不同的肤色,但在强烈地追寻女性自我的文学创作中却有着诸多相似:她们都是在即将步入不惑之年时开始文学创作生涯,并从此笔耕不辍,成为高产作家,而且步入文坛都与婚姻有关系;她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》发表之初,都曾饱受争议,被列为禁书;在她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》中都出现了作者本人的影子;在她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》中都有着颠覆传统的母亲形象。

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  • 简介:略萨发现博尔赫斯喜欢引小说家乔治·威尔斯《时间机器》中的故事,"讲一个科学家去未来世界旅行,回来时带一朵玫瑰,作为他冒险的纪念。这朵违反常规、尚未出生的玫瑰刺激着博尔赫斯的想象力,因为是他幻想对象的范例。"博尔赫斯本人则说"这未来的花朵比天堂的鲜花或梦中的鲜花更令人难以置信"。它是从未来世界带回来的,本应在未来的某一天绽放,却奇迹般地

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