简介：在当代中国，纪检监察部门与司法机关的主要工作有某种同质性，它们面临更多的是政策、法律问题。思考和处理法律问题时，社会学模式认为对案件的处理总要反映出有关方面的社会特征，因此将社会学知识运用于司法执法的实际工作中，考虑法律技术性特征以外有关案件的社会特征，已成为一种趋势。社会学在纪检监察以及司法实务中具有很大的“潜在市场”。

简介：长期以来,从事学术研究的中国知识分子的谋生处所是大学、研究所与各事业单位.数十年来,他们领取的是政府给予的工资与各种津贴与研究费用,并通过体制内的学术评估体系获得相应的职称、学术地位与荣誉.正是在这个意义上,改革开放以前,几乎所有从事学术研究的知识分子都可以说是体制内知识分子.这种情况到了改革开放以后开始发生变化.自二十世纪九十年代以来,中国知识分子的学术分工以及在社会上的自我定位都出现了新的分化,相当一部分学者在体制外、在民间社会从事着自己选定的课题研究.他们从社会上取得研究所需要的研究经费,他们的研究成果通过自主出版与在刊物上自由发表,同样取得社会上的学术评价,从而获得自主的社会生活空间.我们可以根据一个学者从事研究的课题是否被体制内的评估体系所包容这一标准,把学者的研究分为体制内研究与体制外研究两种类型.

简介：在北京,嘲弄人的一个极常用语是"你累不累呀"。我很不习惯.甚至很不喜欢这个常用语。至于为什么,不知道。后来有一天,我突然发现.这不喜欢是有很深的背景依据的。我生长在庄稼人的家里,在我的眼里和经历里,累

简介：进入90年代中后期，我国开始面对日益严重的经济不景气问题。但由于当时国有企业的效率低下问题十分突出，从而使得相当一批研究者和决策者，误将内需不足的问题与国有企业的效率问题看作是一个问题，并将其归咎为国有企业的产权问题。这样就妨碍了对造成内需不足的深层结构原因的关注。直至今

简介：摘要西方社会学从产生到发展，至今已经有一百五十多年的时间，西方社会学的产生与发展异彩纷呈，是长期以来各理论学派呕心沥血的思想结晶，其理论构建有着充分的理论基石。近代以来社会学成为一门正式学科在中国兴起，就与西方社会学有着密切的关系，虽然中国的社会学思想自古就存在，但中国社会学准确的诞生时间却是在近代，而且从本质上说来，中国社会学是一种舶来品。从西方社会学传入中国直到社会学在中国的恢复重建，这个过程中有着深刻的社会历史背景。分析比较西方社会学产生的历史背景和中国社会学恢复重建的历史背景，有助于我们在进一步了解西方与中国社会学的基础上，认识到本土社会学发展的局限性，能够将西方社会学更符合客观实际的进行本土化，构建由中国特色的社会学理论体系，为中国社会发展作出贡献。

简介：　　西城虽小,却出了两位名人.　　一位是靠做生意发家的王老大,一位是在书法界赫赫有名的柳佰通.　　王老大经商眼光独到,短短的几年内就从一个小档口发展到如今固定资产上亿元的大公司.新的办公大楼落成后,王老大就想请柳佰通为公司题名.可王老大知道,柳佰通除了能写一手潇洒纵横、气势不凡的好字外,他还比较清高,一般的暴发户是瞧不入眼的.自己的公司若不请柳佰通题字,肯定会惹众人耻笑.若亲自登门,又怕遭拒绝.思来想去,王老大心生一计,忙叫助手从后院里搬来一瓮米酒,然后修书一封,送到了柳佰通的家里.……

简介：老王是一名出租车司机，人不错，也从不多言多语。因此，李局长很喜欢他。李局长本来是有专车的，但一反“四风”，他就成了无车族。没车的李局长就专用老王的车。

简介：在长篇小说创作中，直接反映现实问题和社会热点的作品占有相当大的比重，并且这类小说往往市场销售看好，这首先是因为这类小说的内容扣紧了普遍的社会情绪，比如惩治腐败，比如揭露贪官。由于这类小说的时兴，人们便用一些新的命名来谈论它，如反腐小说、官场小说、新黑幕小说，等等。这些命名在一定的程度上对当前文学创作的现状作了比较清晰的描述和归纳，但从理论层次上说却是比较模糊的，并不十分可取，因为

简介：不存在没有立场的写作,凡写作必有立场.立场首先是写作的出发点,然后变成了写作的趋向和深度,以及对写作进行评价的一个尺度.

简介：摘要在《司法过程的性质》一文中，卡多佐用较多的篇幅向我们介绍了社会学方法在司法过程中的应用。本文以《司法过程的性质》一文为基础，从社会学方法的含义、内容、应用、价值等方面，来分析卡多佐在社会学方法方面的法律哲学思想。对其社会学方法的理解与分析将更有利于深刻理解法律与司法，开启对我国司法实践认识的的新角度。

简介：曹雪芹不单是一位洞悉中国社会和文化的伟大作家，同时也是一位具有世界眼光的伟大作家。他具有开阔的世界视野。能以开放的心态对待外洋文化。能有选择地吸收欧洲基督教伦理思想的某些合理内核，以补中国传统伦理思想之不足，从这个意义上说，曹雪芹不仅是一位卓有才华的文学家，而且还是一位目光琛邃的思想家。

简介：杨建兵（以下简称＂杨＂）：叶老师好!非常荣幸您能接受我的访谈。一些作家不太喜欢＂××作家＂的说法,认为这种说法把他的创作窄化了,遮蔽了他创作的丰富性和复杂性。您一直致力于知青题材的写作,自然也被冠以＂知青作家＂的称号,但您几十年持续不断的创作,显然已超越了＂知青文学＂这一概念的概括。您是如何看待＂知青作家＂这个称号的呢？

简介：<正>著名小说《围城》问世以后,关于其主题意蕴众说纷纭,莫衷一是,有人认为是婚姻的围城、家庭的围城、社会的围城、思想的围城,仁者见仁、智者见智。可见,《围城》是一部有着多重意蕴的文学典范,体现了《围城》

简介：有一位同学跟我说起,他总觉得身边的事情都很普通,找不到写作素材,怎么办呢?于是,我告诉他一个我曾经采访过的小发明家的故事。这个小发明家有十多项小发明得奖,其中的“安全螺口灯泡灯座”获得“亿利达青少年发明奖”,成为此项奖得主中惟一

简介：

简介：<正>汪曾祺是一位学者型的小说家。他学识渊博,博闻强记,经史子集,天文地理,花草鸟兽,琴棋书画,均有深厚造诣。丰富、驳杂的知识,已经成为他的小说的主要的和重要的题材来源。尤其是色彩浓郁的风情、习俗,妙趣横生的轶闻、掌故,更为他器重珍爱,津津乐道。完全有理由这样认定:汪曾祺小说的框架,正是以这些风情、习俗、轶闻、掌故为主的文化内容支撑起来的。我把它称之为文化内容,是因为被纳入汪曾祺小说中的风情、习俗、轶闻、掌故,大都被小说家把它们与之共生的历史的、社会的肌体上剥离下来,割断了它们之间的血肉联系,从而具有了一种超越性,成为仅仅具有文化意义的纯粹的风情、习俗、轶闻、掌故。即使由于小说家的这种“剥离”和“割

简介：本文对1980年代以来有关“乡下人进城”的文学形象类型做了粗略的论述：有孙少平式的奋斗自强者，他们是乡下人进城的硬汉；有陈子午式的致富者，但在城市生存的艰难，他们又成为城市的零余者和幻灭者；有王二式的失却身份认同，进入城市而无法融入者，他们是失根的边际人。

简介：

简介：宗教社会学是集宗教学与社会学于一体的交叉学科。由于历史的原因,我国的宗教学研究曾是被人遗忘的角落,宗教社会学的研究就更无从谈起。虽然法国的社会学家涂尔干和德国的社会学家韦伯创立宗教社会学将近百年,但我国的宗教社会学研究几乎还是一片空白。因此,陈麟书、袁亚愚两位先生主编的《宗教社会学通论》可以说是我国宗教社会学研究的开山之作。"上帝死了!"法国人尼采这一声石破天惊的呐喊,曾震得教堂毕毕剥剥地直坠壁粉,在无神论思想的历史进程中耸立起一座

简介：鲁迅接触域外文明，学界过去关注较多的是日本、德国、俄国、北欧、东欧和“巴尔干诸小国”，往往忽略鲁迅与其他国家和地区的关系，比如鲁迅和意大利的关系就缺乏系统的梳理。其实主张“拿来主义”的鲁迅毕生“拿来”的范围几乎覆盖世界文明所有成熟形态（他还经常提到非洲等“蛮地”），文艺复兴以后的意大利以及和意大利现代文化关系密切的古代希腊和罗马文明也在他的视野之内。