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  • 简介:明末杨尔曾编撰的《湘子全传》,是一部集湘故事大成的小说。小说在对历史材料的取舍中塑造了湘形象,并使之定型。从表现形态上看,小说的道情渊源使湘形象呈现出带有民间文化旨趣的世俗倾向。湘形象的系统化,也为我国古代小说人物形象序列的丰富做出了贡献。

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  • 简介:原名奇峰,曾用名琪,别署双槐楼主、求异存同斋主。1920年1月生于山东省招远县。1947年毕业于国立北平艺术专科学校国画科。曾先后师从徐悲鸿、黄宾虹、李苫禅、王友石、汪慎生、寿石工、金禹民等。擅山水、花鸟、书法、篆刻,兼通画史、画论,曾任天津美术学院副院长、绘画系与工艺系主任、

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  • 简介:每逢探监日,我便恶心。我希望媚黛待在家里,但我知道她将会一如往昔,按时前来,而后隔着纱屏,勇敢地摆出笑容,唱着那句老调:“亲爱的,他们待你还好?”哎,还是监狱,她以为他们会怎样待我?像白金汉宫的贵宾吗?我落得今天这个下场,都怪她不好。自然,我自己的一时糊涂,也不能说与此无关,不过,追根究底,真正负责的,还是她。她每次探监,总是坐在那里,装模作样的。她一生也是那样。我初遇她时,她才初入社会,便在报纸上引起过一番骚动。几年后,她以一个富家女的身分,不顾家庭的反对,选择了爱情,嫁给一个不名一文的马球员——因而风头十足。如今,在她丈夫倒霉,受谤和系狱的当

  • 标签: 我自己 想不起 汉宫 你喜欢 告诉我 第三天
  • 简介:<正>有一个人问圣人:"一个生命逝去了,是不是像一盏灯一样,这个生命的光亮会随即暗淡下来?"圣人说:"是。""可是,这以后,为什么我们还会感受到这份光亮的温暖?"圣人回答说:"说明属于这个生命的时光还在延续。时光永远不会为一种人停下脚步,那就是用爱活在这个世界上,并把爱留给这个世界的人……"在浙江上虞的"山道场",我透过历史的

  • 标签: 峰山道场 这个世界 最澄 我不知道 天台宗 往事并不如烟
  • 简介:<正>(一)语言的炼金术唯我独知。我的一椿疯狂行为的历史。长期以来,我力求占有一切可能存在的画景,而近代诗歌和绘画上的所谓名著佳作,我都觉得浅薄可笑。我喜爱的是俚俗的绘画,门楣上的装饰物,杂技团的布景,爵徽,民间的彩色画;过时的文学作品,教堂里拉丁文的铭词,沒有文字的恋爱画册,老太太们喜爱的小说,仙姑童话,儿童读物,古老的歌剧,天真的小调,朴素的节奏。

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  • 简介:一个晴朗的下午,我们一行从柳江北岸跨过雄伟的公路大桥,沿着宽阔整洁的鱼路往南走,行约两公里,就来到了八十多米高的鱼山下。大家的话题自然而然地转到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者记》中对鱼山的一段精确描写:

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  • 简介:古往今来,在历史的某个节点、时段里,要能涌现一位书、画、印、文俱能兼美,皆属一流的艺术大师绝非易事,然而,天衡先生即是这样实至名归的一位。他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿:他的书法宽博、堂皇、雄浑:他的国画清奇、洁莹、恣肆:他的文章清新,思辨、深刻。他多才多艺,跨界越疆,四绝~通:有新理念,新技法,新风貌,堪称独具风神、自成一家,是当代中国艺林中的智者。他六十多年如一日地潜心艺事,不张扬,不追名,不逐利,正所谓“桃李不言,下自成蹊”,在海内外,他有着广泛的知音和影响力。

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  • 简介:白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识荆州。”何令人之景慕,一至于此耶?岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之.一登龙门,则声价十倍?

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  • 简介:清人吴乔云:"明人以集中无体不备,汗牛充栋者为大家。愚则不然,观于其志,不惟子美为大家,偓《惜花》诗,即大家也。"(《围炉诗话》卷一)为何偓以一首《惜花》诗即能称大家?吴乔所谓"观于其志",又是指何而言?诗如下:"皱白离情高处切,腻红愁态静中深。眼随片片沿流去,恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。临轩一盏悲春酒,明日池塘是绿阴。"

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  • 简介:被誉为"北地三才"之一的温子升(495—547)原有文集三十五卷,当时传播甚广,不仅风行于中原,连吐谷浑王的床头,也有他的文章数卷。温文得到各方面很高的评价,北魏济阴王元晖业说:"江左文人,宋有颜延之、谢灵运,梁有沈约、任昉,我子升足以陵颜轹谢,含任吐沈。"南朝梁武帝萧衍令出使东魏的使节张皋抄写子升文笔传于江南,并作出高度评价道:"曹植、陆机复生于北土。恨我辞人,数穷百六。"

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  • 简介:《有关大雁塔》是著名诗人东的成名作和代表作,虽然它是20世纪80年代的诗歌产物,但它所衍生出的价值与意义却不局限于这一历史语境。从"当下性"这一视角重释此诗可发现,它实质上展现出当代人自我价值缺失、心灵异化的精神处境。诗人运用简洁的语言和冷静的抒情表达了对这一现象的深刻批判,并隐含了对自我救赎之道的反思。

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  • 简介:这里要谈一谈王安石的两首七绝,是想达到这样一个目的:我们读古人作品,一定要独立思考,破除先入为主的成见,不要人云亦云,跟着古人炒冷饭。但创立新说,又必须持之有故,言之成理,有根有据。不能异想天开,

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  • 简介:<正>大鸡昂然来,小鸡竦而待。(愈)峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。(郊)高行若矜豪,侧睨如伺殆。(愈)精光目相射,剑戟心独在。(郊)既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。(愈)

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  • 简介:思中小说的艺术价值主要体现为乡村世界的底层人民在这一转型语境中艰难异常的生活困境及虽然充斥欲望的喧嚣但难掩衰朽失陷之态的乡村社会。但其创作同时也表现出了现代表现手法与叙事节奏感匮乏等方面的问题。

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  • 简介:《日夜书》于2013年3月在上海文艺出版社出版,目前在知网、万方等数据库中有近六十篇对其研究的期刊、学位论文。笔者从文本、文体、比较研究的角度,对资料进行整理分析,试图进一步拓展和深化已有研究,并发现荒区。

  • 标签: 韩少功 《日夜书》 文本研究 文体研究 比较研究
  • 简介:  日本作家三岛由纪夫本名平冈公威,1925年生于东京.1946年,三岛的短篇小说经川端康成推荐,在杂志发表;两年后,他辞去公职,成为专业作家.1954年,三岛的中篇小说获第一届新潮文学奖,并在两年后被译成英文在美国出版.从此三岛的作品在海外出版逐年增多.1965年,三岛首次被提名为诺贝尔文学奖候选人,两年后再次被提名.然而,三岛却在1970年剖腹自杀.……

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  • 简介:少功对米兰·昆德拉的文学翻译与文学接受由来已久,但他并非单向度地接受与传播,而是在自己的文学创作中对昆德拉的小说艺术进行了立足中国本土传统的创造性转化。《生命中不能承受之轻》具有典型的“原小说”特征,即跨文体写作、跨艺术写作和跨主题写作。少功最新的长篇小说《日夜书》即从这三个方面对昆德拉的“原小说”艺术进行了创造性的文学接受与转化。

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