简介：与一切物质文化的创造物一样,服饰也拥有具体形象,并在一定程度上反映穿着者的审美追求和审美情趣.本文通过对几部美国现实主义小说的分析、解读,认为其中不少女性人物都在按照幸运、有意义的工作和自我满足的理想构筑自我的殿堂.这些在不同时期创作的小说似乎有一个共同的特征,即讲述了女性的服饰和外表如何在自我形塑过程中弥补了她们的性格.她们适宜地装扮自己为的就是建构她们的自我属性.

简介：针对女人在父权制下主体地位的丧失以及女人系谱在父权制下缺席的现象,伊丽格瑞以批评弗洛伊德有关女性性欲的两种有限模式为发端,提出了"双唇"的意象来对女人性欲形态进行肯定的建构,以展现女人系谱的缺失来呼唤女性话语的实践,以此走向女人自我发现与自我实现之途.这是在象征秩序领域的一种乌托邦式的美好的呼吁和探索.

简介：毛姆笔下的思特里克兰德的形象，展示了一个奇特的艺术天才如何再现自我的历程。对于这个人物来说，追寻自我、再现自我是一个永恒的旅程，是一个在与传统的抗衡中不断释放自己的旅程，它只能通过自身不断地延拓而逐步接近自我但无法达到终极的自我。

简介：本文将呈现亨利·易卜生的《玩偶之家》中的权利与伦理的关系问题。剧中主人公娜拉的家庭生活经历使她学会在伦理层面开展自我革命从而挣脱父权社会的伦理体系。在丈夫海尔茂的门庭之中遭受父权压迫的经历也正是她进行自我伦理教育的过程。在易卜生的世界中,伦理是指个人塑造自我的能力,而非被动接受父权社会的道德教育。娜拉拒绝接受所谓的欧洲社会道德观念,并在伦理层面通过与他人的互动关系进行自我形塑,因此,她是一个具有伦理意义的人物形象。娜拉也否定了欧洲社会伦理体系中的法律—话语传统。她试图削掉父权制的头颅从而展开一场伦理革命：此举在同时代的欧洲伦理体系中前所未有。

简介：加缪小说《局外人》主人公默而索之死，与其说是荒诞力量促成的必然结果，不如说有着更为深刻内在的自我根源。默而索对荒诞的理解和认识存在很大偏差，只看到荒诞造成了自我与世界的分离，而未能意识到荒诞同时也是人与世界的唯一联结。他极端坚持局外自我，企图战胜荒诞，不经意间却滑出了自我与荒诞相联结的时间性的局内，最终导致自我的毁灭。在此意义上，加缪的荒诞哲学构成了对他这部小说的潜在批判。

简介：小说《欢乐颂》以“都市五美”的现实遭际为话题,展开一幅触痛当下城市女性青年生存痛点的时代画卷。“都市五美”的生存境况折射着现代人的复杂人性、生存众相。其价值就在于打破某些虚构文学回避现实的乌托邦玄想;但与此同时,《欢乐颂》精神视野与文化格局的世俗与狭小,使之未能充分展示出女性独立自由的现代精神气象,因而也未能让小说人物在现实大地上真正站立起来。

简介：《金色笔记》是诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛空间特征显著的代表作品。本文从工作空间、政治空间和私人空间三个层面解读了小说呈现的二十世纪中期的日常生活空间及其对个体自我的破坏性影响：工作空间为符码操控造成个体自我严重分裂,政治空间极为荒诞使个体处处身不由己,而代表私人空间的自由女性公寓只有在主人公的梦和崩溃�

简介：

简介：触觉器官是我们最大的感觉器官，但人类对触觉的研究大多停留在医学、生物学、哲学、文化学、心理学等层面，在文学研究领域鲜有专门系统的研究。加令顿的《触觉现代主义》可谓这方面富有创新价值的成果。在这部专著中，加令顿较深入系统地研究了现代主义文学中的触觉，特别是人手与阶级、地位、大众消费、心理欲望、性别关系、自我认知、认知能力拓展、人际交流、时间与空间定位等的关系，探讨了文学中的触觉与视觉、嗅觉、味觉、听觉之间的美学关系，并在此基础上探察了现代主义文学触觉转向背后的社会学、心理学、哲学和科技等方面的动因。同时，她还探讨了人手与身体分离后的种种可怕后果。

简介：《梦游天姥吟留别》(以下简称《梦游》)是李白诗歌中惟一一首完整的记梦诗。说它惟一，是因为全诗与李白其他诗歌中有关言梦的语汇(据我统计共有八十多处)相比，从诗题到内容都是一“梦”到底的。说它完整，是因为全诗按照梦前——梦中——梦后的组织结构形

简介：<正>在有限的篇幅内全面探讨美国现代文学界扛鼎诗人罗伯特·弗罗斯特和威廉姆·C·威廉姆斯,并非易事。由此,本文着重比较两位诗人艺术成就的一个侧面:他们是如何通过丰富的诗歌想象力寻求自我,认识人生,并探索自我意识和宇宙自然的关系。罗伯特·弗罗斯特和威廉姆·C·威廉姆斯均为当代美国诗坛上享有盛誉的诗人,他们在各自的诗歌创作中深刻地探讨了人性,现实本质以及人与自然的辩证关系。对罗伯特·弗罗斯特来说,诗歌不啻是“一种生活方式”。

简介：澳大利亚作家戴维·马洛夫在其早期三部小说、和中从不同侧面描绘了异化并为人类克服异化,实现自我提供了多条途径.本文意在从萨特存在主义的角度来把握马洛夫三部作品中异化的表现、现代人逐步走向异化的原因以及寻找自我和实现自我的艰苦历程.

简介：当代英国女作家安妮塔·布鲁克纳运用细腻的人物心理描写和精当的语言描绘当代单身知识女性的生活,从独特的视角探讨现代社会中知识女性的命运和地位。本文在对其小说《欺骗》进行文本细读的基础上,分析主人公安娜.达兰从迷失自我、反思自我到回归自我的成长历程,展现个人和社会合力编织的"欺骗之网"造成安娜生活令人窒息的孤独及其与社会的疏离,揭示了她的存在无异于自在存在。在迷失、反省、回归的过程中,安娜逐渐从自在存在走向自为存在,在真实性与超越性的分裂、矛盾的张力中,找回了本真的自我。小说《欺骗》成为作家开掘主体性自我反省和探究身份政治的广阔空间,也表明了布鲁克纳对女性个人身份与生存意义问题的关注。

简介：几乎所有论者在谈起甫跃辉时，都必然提及他从云南到上海的人生迁徙。云南／乡土与上海／都市成为阅读甫跃辉的一种定式。某种程度上，这确实也足以概括目前为止甫跃辉的小说创作。自2006年开始发表小说作品以来，很长一段时间里甫跃辉的笔力集中于对乡土世界的描写，虽然他从未表示要如福克纳一般在纸上建构自己的文学故乡，

简介：以战争、冷战、铁幕等高度政治化元素作为创作背景，善于运用元小说的叙事策略，早期作品因充斥滥情、乱伦、堕落、变态、死亡、谋杀、暴力、怪异等主题而被戏谑为“恐怖尤恩”的英国作家伊恩·麦克尤恩（IanMcEwan），凭借独树一帜的创作风格而成为当代文学评论界的宠儿。他坚持文化的地域性，

简介：《普通人》是美国著名犹太作家菲利普·罗斯2006年推出的最新力作，罗斯一反此前对重大历史事件的关注，体现出明显的“内倾”特征，即着力捕捉一位七旬老者的内心世界及其对人生的反思。主人公终其一生，一直渴望实现理想自我。本文拟从社会学和心理学中有关自我的描述出发解读这部作品。

简介：作为传统修辞手法，拟称在诗歌中不表现身份与文化意识。不同的是，在拉金的《行军经过》等作品中，说话人具有明显的英格兰文化身份观，并力图通过人称变化、意图控制和提喻、反讽等修辞方式在读者心中产生相应的情感共鸣。说话人的这种文化意识形态功能源自拉金在《上教堂》中所表达的对民族生存结构的信仰，这种信仰最终指向一种自赏惧外的“电网意识”，成为拉金诗歌的争议之源。

简介：大江健三郎在他后期作品的创作中,系统地表述了一种新的文化救赎的思想,即要在一个无神时代里,寻求灵魂的自我拯救.其具体表现为,他后期创作的中心已经从原先的"残疾儿"主题转变为"灵魂"主题;他形象地描绘出"无神时代"的基本特征,即一个"上帝缺席"的时代、一个"众神喧哗"的时代、一个可能诞生"新人"的时代;他详尽地阐明了实现灵魂的"自我拯救"的方法,即观念上具备自觉的"危机"意识、并积极地采取"回归"的行动,以促使"新人"的到来.

简介：《到灯塔去》是英国意识流小说家伍尔夫的代表作,具有浓郁的象征主义风格。作家创造了灯塔、窗和海浪等具有独特美学内涵的象征意象,展现出人物微妙的心理活动、性格特征和情感变化,探讨了人与人、人与自然的关系,以及生命与死亡的话题。＂灯塔＂是贯穿全书的中心线索,到灯塔去是人们战胜时间和死亡,完善和超越自我,获得重生的精神之旅;＂窗＂在小说人物的内心世界和客观世界之间建立起一个半透明的封套,是他们观察世界、自我反思的心灵之窗;＂海浪＂则象征生命循环往复的韵律,引发读者对于生命本质的重新审视和思考。伍尔夫的象征意象寓意着强烈的情感色彩和深刻哲理,开创了小说象征意象创作的新模式,是不朽的文学创作财富。

简介：王晓明先生曾将鲁迅小说大致划分为两类：一类是像《药》和《阿Q正传》那样刻画形形色色的病态灵魂，从而汇聚成“改造国民性”的启蒙呐喊的小说；另一类则是如同《孤独者》《伤逝》等清晰地展现鲁迅通过自我描述和自我解剖来把握自己的艰难的内心历