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  • 简介:"七声度"之说,最早见宋吴坰《五总志》,云:潭守宴客合江亭,时张才叔在坐,令官妓悉歌《临江仙》。有一妓独唱两句云:"微波浑不动,冷浸一天星。"才叔称叹,索其全篇,妓以实语告之:"贱妾夜居商人船中,邻舟一男子遇月色明朗,即倚樯而歌,声极凄怨。但以苦乏性灵,不能尽记,愿助以一二同列共往记之。"太守许焉。至夕,乃与同列饮酒以待,果一男子三叹而歌。有赵琼者,倾耳堕泪,曰:"此七声度也。"赵善讴,少游

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  • 简介:<正>我经常出差,在奔波、繁忙的旅途中,每每路过这个很不起眼的火车站。旅客列车和直达快车在勿忙之中,往往在这儿停上两三分钟,而每次停车时,我都急忙走下月台,奔向站房。我急匆匆地走进这座十分肮脏,由于年久失修而四面透风的大厅。再往里走,可以看到一根根十分难看的圆柱,象一座座冷冰冰的石头偶像竖在通道上。弧形的天花板上满是粗糙的壁画。画面上,工厂的烟囱冒着黑烟,毛色杂乱的畜群住草地上吃

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  • 简介:伊万·阿勃拉莫维奇·涅鲁切夫属于俄罗斯文坛上的老一辈作家,20世纪初生于圣彼得堡,20年代开始发表作品,主要作品有:短篇小说集、中篇、、、、、,以及、等剧本.作家长期从事道德题材的创作,这与作家经历有关.他毕业于列宁格勒大学法学系,从事法律工作多年,为创作积累了极为丰富的素材.他的作品真实感人、催人泪下,很多作品脍炙人口.

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  • 简介:<正>搬进新家时,我将孝仪先生送给我的一幅字,悬挂在二楼正对着楼梯的墙上。在长一尺六宽一尺三的纸面上,他书写十个大字:风规弘既往,器识导将来。字体为小篆:削瘦刚挺,结构

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  • 简介:<正>小时候起,就不断听厦门人说,鼓浪屿的女人越老越美丽。盼来盼去,盼了半个多世纪,我都老成这个样子,却一点也没有要美丽起来的迹象。这才明白,鼓浪屿的女前辈们都是些性情女子,经天时、地利、人和的共同打造,那样的美人真正已经绝代!看当下女硕士、博士们比比皆是,鼻梁挂的眼镜再厚,嘴里洋文再流利,身上香水再昂

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  • 简介:那天上午,老余电话来,说“老爷子不在了”。我一时恍惚,觉得特别的意外。因为,就在前一天的中午,他还乐呵呵地给我打手机,让我帮他找多年前写金庸的一篇文章,他说他的观点还能立得住,他要一个电子版。竟然就是这么快,前后相隔,不到二十四小时,仁健先生就走了,阴阳两界,让人痛感无常。

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  • 简介:<正>什么是依存?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹却是这样一种:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存不是一种空洞形式,而是一种包蕴着理性内容的有条件的。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

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  • 简介:我出生在胶东腹地,古称胶水县最东端的一个渌水环抱、亦农亦商的大型集镇。约十岁之前,从善良无似祖母的言谈中,所谛听的,不少是我日后发现的《红楼梦》中的原话——这或许是我走上文学之路的一种因缘。在哺育我的母校中,从启蒙的平东古岘完小和插班的青岛铁路一小,到青岛铁中,以及从青岛迁至济南的山东大学,每每有我终生铭戢之恩师。

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  • 简介:江窑瓷器,艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成.而被誉为“火的艺术”,是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词,充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。

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  • 简介:<正>伦敦大学欧陆学生特别多,每年的学生名册,像是与时髦饭馆的菜单比赛,考验教师的语言知识。来了一个新生,金发碧眼,像是德文名字。我一边翻看他的材料,一边不经意地问:"德国哪里人?""我不是德国人。""喔,瑞士。""我是列支敦士登人。"我脑子停了一下,才明白过来:我终于遇到他了!从小时起,我就在思索一个怪问题:我有25%的机会生为中国人,此事

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  • 简介:<正>"仕"和"隐"的冲突是中国传统文人的大痛处,"仕"时想山林之秀美,心性之自由,"隐"时想魏阙之巍峨,成就之卓著。想兼善不是他们的错,实在是人之本性。所以,李白说"功成拂衣去",李商隐说"永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟",实在是放弃哪一边都太残忍。可是,想两个都要,谈何容易?所以,洁身自好的抱怨"怀才不遇",身处高楼的抱怨"欲洁何曾洁"。

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  • 简介:<正>“在通俗文化统治一切、各种时尚稍纵即逝的时代,桂冠诗人的职责,就是为严肃文学争得一块领地。”美国1993年桂冠诗人里塔·达弗(RitaDove)如是说。达弗是俄亥俄州出生的诗人,曾获普利策奖(《托马斯和贝拉》),如今又荣获桂冠诗人称号。她是美国第七位享此殊荣的作家,也是第一位获此称号的黑人诗人。达弗任弗吉尼亚大学英文系教授,坚持教学和创作之余,还一直为严肃文学奔走呼吁。她强调重视诗作,“要对艺术负责,要为美国的下一代着想”。

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  • 简介:《醉翁亭记》是唐宋八大家之一的欧阳修被贬为滁州太守后写的一篇优美的抒情散文。文中着重写醉翁亭秀丽的环境,变化多姿的自然风光和人们在那里的活动,于山水人情的描绘中反映出作者寄情山水以排遣抑郁的心情。文章之所以能传诵不衰,饮誉文坛,是因为它写景和抒情自然结合,语言精炼,有诗一般的意境。

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  • 简介:张爱玲"最神秘的小说遗稿,浓缩毕生心血的巅峰杰作"《小团圆》,尘封三十四年后重见天日,眷顾全球千万张迷翘首之心,并让一段异样的家族岁月和情爱奇缘流露笔端,凸显差异感受,惊现"散居文学"的惊诧之美感体验。

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  • 简介:《红楼梦》中既有封建时代由盛而衰的"末世"之感以及不忍青春女儿红颜老逝、薄命飘零的伤春悼红之情,还有灵之石不得补天的"遗材"之恨、生命早夭、世事难测、情天有缺之憾,通篇笼罩在近似宿命的悲剧美学基调中。本文试从钟鸣鼎食人家式微的黄昏,千红万芳女子悲哭的暮春以及遗世恨天通灵者太虚的幻境鉴赏《红楼梦》的迟暮之

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  • 简介:<正>十七世纪,以中国和法国为代表,在东西方形成了两个古典戏剧的高峰。中国清朝初年的传奇《桃花扇》和法王路易十三时代的《熙德》,即是各自的代表。它们以独特的悲剧美学价值成为东西方戏剧史上的“双璧”。这两部悲剧虽然没有直接的影响关系,但

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