简介:2016年6月27日-7月8日,北京大学东方文学研究中心、外国语学院共同举办了主题为“东方文学研究:民族性与世界性”的暑期学校。来自北京语言大学、东北师范大学、广东外语外贸大学、广西民族大学、暨南大学、解放军外国语学院、兰州交通大学、山东大学、云南民族大学、中国传媒大学、中央民族大学等42所高校94名学员参加了暑期学校的学习活动。
简介:<正>我们前进在以编织作品而粹取自我的道路上。但是,在布匹已被编就的地方,我们会继续走下去把它重新拆开。令人惊叹的是:在艺术中,这种探索较之生活中的探索更加缥缈。——哈罗德·布鲁姆《影响的焦虑》作品只要有影响,就能生存。包含在一部作品的影响之中的是在作品的消费中以及在作品自身中完成的东西。……作品之所以成为作品,并作为一部作品存在下去,其原因就
简介:《黑白李》可视作激进时代一个保守者哥哥替激进者弟弟去死的故事,表达了伦理亲情的伟大,属于老舍最好的最精彩的小说之一。老舍的“功利主义”价值追求,是指照文学创作在适应时代的同时,始终具有一种文化上的伦理关怀,一种和民族、国家联系在一起的情感。《黑白李》之所以在老舍创作中很有“异样”感、“斗争性”,正是因其潜在的“功利主义”的价值判断:激进的革命与传统不仅不是完全矛盾,甚至可以结合在一起;伦理之情不一定就是革命的阻碍,反倒可能成就革命;常常有“牺牲”的革命,却不期然地会对伦理或亲情带来伤害。
简介:<正>“要着手研究一个诗人,首先就要在他的许多不同形式的作品中抓住他的个人性格的秘密,这就是只有他才有的那种精神特点。”根据别林斯基这个观点探讨安徒生和他的童话,我们不仅可以看到他的创作成功的内在原因,也可以看到他的不同时期的童话不尽相似的风格、基调,与他的性格及境遇变化的密切关系。安徒生的深切的爱和同情给他的童话灌注了可贵的人民性、人道主义思想;他的童
简介:审视殖民历史以及白人与土著人的关系,一直是澳大利亚文学刻意描写的重要话题,也是当代作家托马斯·基尼利小说创作的主题.本文从"污名"和"假想敌"着手,分析基尼利小说中的土著人物形象,旨在进一步透视澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心态及其在澳大利亚民族身份建构中的反映.
简介:近年来我国物质极大丰富,精神却欲显匮乏,文艺的本质是求真、尚善、臻美,然而很多文艺尤其是民族文艺已经渐渐失去了这种特质——诗意,沦为经济的附庸,本文首先引出目前民族文艺所处的背景,接着介绍了民族文艺百花齐放的特点,然后探讨了民族文艺追求诗意的原因,详细地阐述了游牧民族代表张承志作品的诗意化表现,最后倡导民族文艺应该追求诗意,更加注重感性。
简介:中华历史五千年,民族团结放在先;相互尊重和谦让,友谊之花香满园。百花齐放方成景,万木同生方成林;民族团结成一体,方有民族大复兴。
简介:价值取向单一化的时代和众声喧哗的时代,在开始阶段有一个共同特点,那就是容易被学术命名。中国新时期初期的“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”等,就属于单一化时代被有效命名的文学现象;而刘再复的“性格组合论”以及“主体论”则属于众声喧哗时代的最为突出的命名者。
简介:考察宋玉的创作心态,不难发现《风赋》乃是"讥赋",是一篇意味深长的寓言赋,不论是其创作中艺术构思,还是艺术技巧,都是极有价值的。正是宋玉《风赋》的对比谋篇的方式特点,以及内容上不再如屈原一样以抒情为主,而增添了说理和讽谏的成分,并以其卓越的艺术才能,最终确定了文赋的样式。所以对宋玉《风赋》思想价值及其艺术价值的探讨,在作家作品的研究中,是有特定意义的。
简介:广西民族师范学院地处中国通往东南如的门户城市崇左市,该校也因此被称为“译疆国门大学”。该校的体育学院自学校升才以来的发展有目共睹。该院借助民族传统倒育保护传承示范基地资源优势,以民族传纡体育特色学科建设为龙头,以教学为核心,以训练比赛为推动力,以科研为提升力,才力打造民族传统体育保护传承与教育的示程平台。
简介:5月1日,雨过天晴,阳光明媚。借着五一国际劳动节休假的时间,我们从象州县中平镇政府驻地往东,沿着弯弯曲曲的乡村公路驱车6公里,穿过一片片绿油油的蔗地、果园,来到满目青翠的金秀大瑶山脚下,一个120多户人家的小山村依山傍水,民居错落于绿树翠竹之间。从外观看,这个小山村与周边许许多多的小山村并无异处,但这里的居民却在民族团结精神的鼓舞下,以其博大的胸怀,数十年如一日,情同手足,亲如一家,奏响民族团结之强音。这个小山村就是远近闻名的“全国民族团结进步先进集体”——上坪村。
简介:刘翔仍然能被看作是奥运金牌的最大热门,只是那种毫无争议的确定性消失了。胜利不再是那样肯定。
简介:壮医壮药历史悠久,源远流长。它是壮族人民在长期的生产、生活实践中同疾病做斗争的经验总结,在历史上为本民族的健康繁衍做出了巨大贡献。壮医药经过数千年的医疗实践,逐渐形成了自己独特而有效的诊断和治疗方法,是我国传统医学的瑰宝。其内容丰富,具有地方特色,是壮族地区重要的医药卫生资源,影响力逐年增大。
简介:作为全国少数民族人口最多的自治区,广西各族人民长期以来亲如一家,民族关系十分融洽。希望你们总结好、运用好、发展好民族团结进步的成功经验,深入开展民族团结进步创建活动,像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,使各民族心连心、手拉手的好传统代代相传。
简介:本文从民族声乐教学的角度出发,对歌词语言的形象在歌唱中进行准确的表现作了系统分析:一、表现"哀心"的歌词语言形象分析;二、表现"乐心"的歌词语言形象分析;三、表现"喜心"的歌词语言形象分析;四、表现"怒心"的歌词语言形象分析;五、表现"敬心"的歌词语言形象分析;六、表现"爱心"的歌词语言形象分析。这对提高音乐专业学生的声乐演唱能力和民族声乐教学的水平有较大的借鉴作用。
简介:苏联的解体,不仅意味着对1917年以来主流文化体制、意识形态、文学运动等等的否定,而且昭示着对这七十余年来所形成的主流文化标准的怀疑、否定。如此一来,支持苏联社会存在、证明苏联制度存在合理性的“经典文化”及其标准,也要被边缘化、改写、颠覆。然而,一个社会要发展、一个民族要自我完善、一个国家要稳定,不能没有严肃的文化经典来支撑:只有经由民族文化经典的中介,才能确定衡量民族历史的标准、建立令人信服的精神和信仰权威,从而树立社会公民对
简介:“根基主义”是俄国19世纪下半叶思想本土化运动中一个十分醒目的,集政论、哲学、文艺美学、历史文化学于一身的新斯拉夫主义理论派别。本文拟对“根基主义”及其民族文化审美理论作一讨论。
简介:据印度尼西亚《商报》报道,印尼民族建设基金会刨会主席汪友山偕夫人林美莉,日前假座雅加达慕利亚国际大酒店为两位华裔女杰陈玉兰、欧阳春梅及澳大利亚学者查尔斯·柯柏尔举行颁发“民族建设奖”仪式。
简介:<正>一、成功诱拐舆论2006年6月,王朔从公众视野里失踪了5年半之后,突然从《收获》那汪失落于这个时代的静潭里浮出水面。在这本杂志的第5期上刊登了作家孙甘露对他的访问,题目是《王朔:我内心有无限的黑暗
简介:因为“虚荣”,走上音乐之路“如果那时,我选择去北大,可能这辈子就不会和音乐结缘了。幸好当时的虚荣心让我进了音乐学院,现在能够为观众奉献美妙的音乐。”
2016年北京大学“东方文学研究:民族性与世界性”暑期学校侧记
光环下的阴影——简爱叛逆性格质疑
保守者的激进与激进者的伤害——论老舍《黑白李》潜在“功利主义”的价值判断
从安徒生的性格特点看他的童话创作
污名、假想敌与民族身份——论托马斯·基尼利小说中的土著人形象和澳大利亚民族身份
民族文艺之追求:诗意
民族团结放在先
重识刘再复“性格组合论”兼及近年文学人性论批评问题
奇思异想发巧谈,借风写意作讥谏——论宋玉《风赋》的思想价值和艺术价值
努力编织南疆民族体育文化摇篮——广西民族师范学院体育学院建设侧记
奏响民族团结之强音——记“全国民族团结进步先进集体”上坪村
刘翔 一个民族的期待
民族医药泽被苍生 心仁术济世天下
民族团结:守望相助共繁荣
民族声乐的歌词语言形象分析
当代俄罗斯视野中的民族文学经典
俄国“根基主义”及其民族文化审美理论
陈玉兰、欧阳春梅获颁“民族建设奖”
王朔复出,意欲何为?——从营销观点看王朔的表演和价值观宣言
关乃忠 让民族音乐走向世界