简介：曼斯菲尔德的后期创作给她带来了“文坛巨人”的声誉，她在短篇小说领域中取得了乔伊斯、沃尔芙在长篇小说领域中所取得的成就。女作家的后期作品均以自己的亲身经历为基础，观察视角独特，敏锐而深入地思索人生。

简介：戴望舒后期的诗歌创作并没有割断其早期凝结的愁怨，更没有改变他整体的文化性格。悲剧性的命运让其呈现出悲壮的崇高之美，寂寥的诗人在惨淡而隔膜的世界凝结着感伤的柔美。本文分为三部分论述：一、悲壮的诗节与苦难的诗学；二、柔美的感伤与民族化的律动；三、生命的超越与现代性的追寻。诗人在对肉体和死亡的思考中实现了生命的超越，完成了现代性的救赎，也实现了民族化的诗学创造。

简介：由于战争及政治斗争的原因，南朝许多人向北迁移，且受到北魏的礼待，同时他们也把南方的文化元素带进了北方。南朝士人的到来，对魏晋时期老庄玄学、经史之义、举止风仪的传播都产生了重要影响。不仅如此，这种南方的气韵风度，还影响到了帝王的文化修养与审美情趣。同时，北方的“丝绸之路”中断，使得南方海路开始兴盛。佛教的造像风格由海路传入南方再传入北方，极大地促进了佛教造像风格的南式化。南北朝审美文化的交流再一次证明了中华文明是在历史的交流和融合中发展完善的。

简介：新文学后期海派以徐打、苏青、张爱玲为主要代表，他们以上海为主要背景，注重抒写其传奇性故事、悲怆底色下的传奇人物、传奇中蕴涵的时代基色等，其后期海派因传奇抒写而独树～帜，备受读者的喜爱和好评。本文探究其特征，以期寻求到后期海派对新文学的独特贡献。

简介：20世纪后期，法国小说在经历了六七十年代以“新小说”为代表的多种先锋派尝试后，渐渐进入了一个难以用“流派”来描述的时期。一方面，多元化的创作理念相互激荡，相互渗透；另一方面，小说作为一种个人心灵的载体和内心与外界的纽带，被深深地打上了“个体”的烙印。本文通过对法国20世纪最后二十年的小说创作的梳理，分析了这一时期的作品如何继承了先锋派对小说结构、文字等方面的探索成果，又体现了重拾现实主义传统的种种尝试，进而在“新”、“旧”、“内”、“外”、“虚”、“实”等理念碰撞之下呈现出多元化、人本化的图景。

简介：<正>美国的进步文艺理论家安妮特·鲁宾斯坦曾指出:“人类文化伟大时代的有代表性的艺术作品,总是带有政治性的,是属于一定党派的。亚里斯多德说人是政治动物。当然,最富有人性的人——伟大的艺术家——就更带有政治性了……。”英国文学史上的巨匠——莎士比亚是社会的“产物”,那么他的作品也同样要反映当时人们的思想观念及社会思潮。社会的变化,也要引起社会各种观念的变化。莎士比亚的作品有着不同的风格及特色,这与社会不同时期的变化有着密切的联系。因此,不同时期的社会背景是我们深入研究莎士比亚不同时期的作品及进一步探讨他的创作体系所不可忽视的重要方面。反之,我们就不可能全面而又准确地认识莎士比亚作品的本质。

简介：大江健三郎在他后期作品的创作中,系统地表述了一种新的文化救赎的思想,即要在一个无神时代里,寻求灵魂的自我拯救.其具体表现为,他后期创作的中心已经从原先的"残疾儿"主题转变为"灵魂"主题;他形象地描绘出"无神时代"的基本特征,即一个"上帝缺席"的时代、一个"众神喧哗"的时代、一个可能诞生"新人"的时代;他详尽地阐明了实现灵魂的"自我拯救"的方法,即观念上具备自觉的"危机"意识、并积极地采取"回归"的行动,以促使"新人"的到来.

简介：颜维群从来不认为自己是“搞管理”的，他一直认为自己是“搞技术”的，而“管理”在他的眼里不是一门学问，更不是“技术”，管理只是一个人的思维的延伸，不像技术是一门专业。“

简介：在丰田生产方式下，现场员工像科学家一样重复“假说——实验——验证”的循环，丰田公司也就成了“全员科学家集体”。其他公司之所以不能轻易追上丰田，也正是因为缺乏塑造一个庞大科学家集体的机制。

简介：直至如今，颜维群说只要一听到胶东的土话，心里就会产生出一种说不出来的浓浓的爱意，没法用语言去形容，就是非常舒服，会久久地包围整个心灵。

简介：《论语》《孟子》中所蕴含的丰富的社会管理思想，历经千年发展沉淀，在当前社会仍有其历史惯性以及影响力，从中深刻挖掘与现代社会相契合的合理因素，对于正在逐步深化的社会管理体制改革，具有特殊的借鉴和促进作用。

简介：走国际化之路，进行全球范围内的资源整合，从而实现企业成长、获得更为高额的利润，是中国企业市场性质的自然表现。在经济全球化的今天，中国企业国际化是中国经济竞争力提升的必经途径。

简介：2008年11月4日,著名的小说家迈克尔·克莱顿在美国洛杉矶去世,好莱坞著名导演斯皮尔伯格在表示哀悼时说:“他有种极其了不起的能力,那就是把科学和戏剧概念融合一体……迈克尔把自己华丽光彩的一面写进了小说,没有任何人能够取代他的地位.”克莱顿是一位举世公认的、伟大的讲故事的人,他的《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《猎物》、《恐惧状态》,屡屡挑战人们已有的观念,同时也给世人带来娱乐,激励着读者以崭新的视角去观察世界的种种奇妙之处.

简介：在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中，录音机和人的并置成为该剧的焦点，贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出：录音机的技术复制造成主体记忆的断裂，录音机的播放阻碍主体的自我认同，消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化，凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代，该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用，表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

简介：诗歌和技术是在海德格尔的后期思想中被反复讨论的两个主题：技术在现代世界居于危险的统治地位，而诗歌包含着从这一危险当中获救的可能性。未来主义运动的领袖马里内蒂就诗歌与技术的关系则给出了不同的理解，认为这两者服从于同一种不断提高自身的意志，即对速度的追求。在海德格尔开启的问题里对马里内蒂有关语言和抒情的理论进行批判性的诠释，或许能让我们对诗歌在现代技术的统治下究竟处于何种状况进行一番别样的思考。

简介：蒸汽机的发明使得火车和铁路技术对19世纪的欧洲产生了重要的影响。德国自然主义作家、诺贝尔文学奖得主格哈德·豪普特曼在1887年以铁路道口看守员与铁路间的关系为主题创作了中篇小说《道口工提尔》。铁路不仅在小说的结构上贯穿始终，它还牢牢地控制并影响着主人公提尔生活的所有层面，最后也如恶魔一般碾碎了提尔的生活。铁路系统改变了原有的人与自然、人与自身的关系。正如德国哲学家海德格尔在《追问技术》一文中所述，在技术时代，人和自然都被卷进现代技术的漩涡之中，技术规定着技术时代的人按照技术的方式去活动。小说主人公提尔的悲剧命运正是现代技术统治下人的主体性丧失的一个缩影。

简介：《仿生人会梦见电子羊吗？》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。