简介:试问天下苍生,特别是远离乡村却又拥有社会话语权的文化公民,君可懂得发生在中国乡村凌晨的一声狗叫?放心!这话题与您沙发上的宠物狗无关,那是您的宝贝,尽管算不得是您超生,但待遇必然超过您儿子的。我懂,物质时代的小资意趣嘛!
简介:这是一个"围脖"的时代,每天有超过几亿的粉丝,在twitter(推特)、微博上相互发布着信息。"围脖"的信息发布方式将人类的传播方式回归到人与人之间的"点对点"传播之后,触动了社会各个层面的变化。
简介:<正>对人心的直接描写也许是小说艺术区别于其他艺术种类最根本的特征。‘小说’原意为虚构,而真正虚构的内容是作品中人物的思想感情及潜意识。作家不能如希腊神蒙努斯要求的那样,在人胸膛上开个窗洞,以窥探人心奥秘。他必须将心比心,推己及人地进行虚构,而描写外部行动场景则可根据
简介:张可久是元代中后期的一位散曲大家。其现存散曲中有许多富有地域性色彩的曲作,有一定的研究价值。这里主要对其地域性散曲中的纪实性、寄寓性、选择性、象征性等特点进行初步探讨,以便更好地理解和把握他的散曲作品。
简介:<正>马雅可夫斯基是苏联社会主义诗歌的主要奠基人,也是深受我国读者喜爱的诗人。从他1912年首次发表诗作到现在已经七十多年了。在这七十多年中,苏联评论界对他创作的评论和研究经历了漫长而曲折的里程,百家迭起,竞相争鸣,论点不一,各有千秋。其中的经验教训,是非得失,很有必要加以认真的总结。
简介:酣酣日脚紫烟浮,妍暖试轻裘。困人天气,醉人花底,午梦扶头。春慵恰似春塘水,一片毅纹愁。溶溶泄泄,东风无力,欲皱还休。
简介:海角崖山一线斜,从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎?望断关河非汉帜。吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处.独依银轮哭桂花。
简介:清初流人文化以其浓郁的民族性、复杂性,在中华文化中占据重要的地位。其中最具代表’注的作家当属僧人函可。流放期间他创作了大量带有北域色彩的诗歌,从而在清初文坛独领风骚。清代高度的民族融合为南北文学的交流提供了便利条件,而流人文学的产生、发展和壮大以民族融合为时代背景,流放文人则充当了沟通南北文化与文学交融的天堑。
简介:
问君可懂狗叫声
要么电子商务,要么无商可务
人心可鉴——评科恩《透明的意识》
试述张可久地域性散曲的特征
苏联马雅可夫斯基评论的历史与现状
理脉可寻 自然移情——范成大《眼儿媚》品赏
心期可与后人传——读钱谦益《后秋兴之三》有感
从函可的《千山诗集》看民族融合对文学发展的影响
存在感:无药可治的生命之疼——评陈希我的《我疼》