简介：2月7日,在鹿寨县江口乡山岔湾景区,游客炸醒狮闹新春。这是当地祈求国泰民安、新年大吉的一种传统民俗.

简介：4月17日-18日，在广西各族人民欢庆“壮族三月三”之际，“中国骆越文化之乡”“中国龙母文化之乡”——南宁市武鸣区迎来“我们的节日·壮族三月三——首届八桂民俗盛典”。

简介：也燃起红亮的灯不是如此何必养育孩子可爱的无牙卜可爱的天真这这最初怀抱着孩子从母亲唇边自然流出的歌是这个借界上第一优美的歌它的抚慰使远处大海汹涌翻卷的鬃毛变得柔顺它使星星.东头使旅人回目__几沉寂的山谷被风遗忘了苹果树干瘦的枝头歌@新川和江$日本现代诗人会@孙超英~~

简介：作为“青春的火光”、时代的最强音，郭小川总是将目光聚焦在当下，发出呐喊，充当时代的传声筒。纵观他的创作，似乎早已被人们贴好了标签。然而，这首发表于“文革”之后的《秋歌》，至今评论甚微，和郭小川以往的创作形成鲜明的对比。今天我们再次解读《秋歌》，似乎总能引起人们的几分思考，对于那个特定的时代以及那一代人的反思。

简介：

简介：勒脚歌，流传于广西壮、瑶、苗、侗等少数民族地区，当地群众俗称“跳脚歌”，实际是跳回头唱。它是一种独特的民歌重唱艺术，借着四句体或六句体诗歌式之唱词，在某一特定行句，同头复唱前面之歌词。

简介：刘勰《文心雕龙·时序》云：“昔在陶唐，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。”将《击壤歌》当成尧时代的作品，不惟失考于王充《论衡·艺增》诸篇所述，亦失据于歌诗演变之轨迹。刘勰所论，实开后世歧误之端。相沿既久，已成痼习，难以返本清源。此类诗例虽是小节，大而窥之，却隐含了学术史和文学史上的一些深层问题，有细加考论之价值。

简介：周末回家,我吃过晚饭便在自家开的小店里闲坐,山村的夜很安静,、犬吠声时起时伏,店里的VCD机正在播放咿咿呀呀的牛歌戏,吸引了好些村民来观看。

简介：壮乡的歌是种在坡上的，像天女散花一样，悠悠地撒满翠绿的坡上坳间，灿烂地开放，睁着一双充满诱惑的眼睛，招惹着每位远方来客。

简介：乐业壮族卜隆古歌是产生于广西西北部部分壮族聚居地的一种叙事民歌载体，主要流行于乐业县新化镇磨里村、甘田镇、同乐镇以及邻近的凌云县加尤乡、玉洪乡，天峨县的更新乡、六排乡和风山县的更沙乡、金牙乡等壮族村寨。

简介：——黑崎,告诉你一个好消息。他刚踏进店门,女店主爱斯派郎莎就兴冲冲地叫道。她那浅黑的脸庞堆满笑意,单从外表就看得出她性格开朗。时候尚早,店里还没有客人来。

简介：<正>2005年,我不停地游走在东莞的常平镇、厚街镇、虎门镇之间。两年之后,我将那一段经历用了一个飞字,飞翔、飞奔。它说出了姿势和表情,它传达出自在、自得甚至有某种轻快的信息,有逃脱的快意。原生,孤独,无人惊扰,像深山里的野花,旁若无人地开着。我说了飞

简介：4月17日，“壮族三月三·八桂嘉年华”第十届广西歌王大赛“灵水歌圩”王中王斗歌盛会在南宁市武鸣区恒宁太阳广场隆重举行。此次歌会由广西壮族自治区文化厅主办，广西壮族自治区群众艺术馆、南宁市武鸣区人民政府承办。当天，来自广西各地的50名历届歌王为山歌迷献上了一台不同风格、不同曲调、不同味道的山歌盛宴。歌赛按桂柳话、壮语、粤语分组进行比赛，最后评出5位山歌王为广西“山歌王中王”。

简介：白居易的《长恨歌》具有极为丰富的内涵以及令人击节赞叹的诗歌艺术表现魅力。然而历代的读者在解读这首诗时，不仅对诗歌的主题存在不同的看法，就是对于某些诗句也有不同的理解。我在研读和讲解《长恨歌》时，对某些诗句的内涵及其艺术表现魅力也有自己的一些理解与想法，今即掇出《长恨歌》中的若干诗句，从诗句的内涵和其艺术表现魅力两方面谈谈自己的体会。

简介：唱句山歌颂广西，中国梦是人民梦，广西精神大弘扬，车马如龙创思路，团结和谐新广西，扶贫攻坚惠农好，爱国奉献值千金，百花齐放添锦绣，开放包容远目标，广西建设像春笋，金鸡开口凤凰啼：民族复兴显威力。一带一路闪金光；花逢春暖朵朵香。骏马飞奔不停蹄；老竹岁岁标嫩枝。发扬广西好精神；龙飞凤舞吐金麟。上树不怕树尾摇：破土冲天节节高。

简介：陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!”所谓“前不见古人，后不见来者”，不是自我夸大以空前绝后自许，重点在一“见”字。盖谓人生短暂，孤另另的一橛，往者不及见，来者亦不及见，平夙浑浑噩噩，无知无觉，一旦独自登台万虑俱消，面对宇宙之大，顿觉在空间时间上自己渺小短促得可怜，能不怆然涕下乎?这正是佛家所谓的“分段苦”。

简介：改革开放四十年，神州大地换新天；精彩纷呈数不尽，三月三节先开言。雄鹰爱飞九重山，蛟龙爱游深水潭；金凤爱站梧桐岭，我们爱过三月三。

简介：“潇湘八景”在中日禅宗文化交流中，约于13世纪初传入日本，其意蕴丰富的诗画意象融入“和”文化而激发生机，获得了广阔的造境抒情空间，延绵几个世纪而不衰，滋生繁衍成为形态多样的日本化八景，产生了数量不少的八景诗，但迄今却鲜有探赜。本文欲通过史料的发掘和爬梳，探赜日本八景文化丰富展开的形态，尤其就日本八景诗之源流、审美理想及深层意趣与潇湘八景诗作一比较论析，以期重新认识潇湘八景在中日文化交流史中的意义和价值，找到潇湘八景远播异域所形成文化张力的历史依据，为“本土文化经验的世界性”研究寻球可资借鉴的范例。

简介：<正>一几年前搬新居的时候,我整理旧物,翻出了我当新兵时的包袱皮。那是一块一米见方的棉白色布头,三十多年前,这是我当新兵时所发的军用被服之一,当时我的全部私人物品就是用这一块包袱皮包着,而今,包袱皮里已别无长物,只剩下8根拉火绳。这是木柄手榴弹的拉火绳,一根长约10多公分的白棉线,现已发黄,但仍很结实。拉火绳的一头上涂有两三厘米长的黑色摩擦涂料,这是手榴弹的拉火头;另一头上拴着一个银色的金属环,有一角钱的硬币大小,这是套在小拇指上的拉火环,而今已是锈迹斑斑。这8根拉火绳都是我的老连长给我的,我自己的那一根被我的一个战友要走了,一直没还

简介：1月23日晚,随着一首喜庆热闹的壮歌《壮族贺新年》唱起,万众瞩目的2019中国(广西)壮语春节联欢晚会在合山市体育馆隆重举行。壮语歌曲、壮语小品、壮语主持,舞台节目异彩纷呈;壮家服饰、壮族民俗风情浓郁多姿……这场贴近壮乡群众、传达壮乡文化、讴歌壮乡风情的特色晚会吸引了3000多人现场观看。据悉,本届晚会有200多个媒体平台提供的图文、视频直播,直播在线观看人数达2000多万。