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  • 简介:名将良马,好笔佳墨墨为“文房四宝”之一,为书画家钟爱之物,“有佳墨,犹如名将之有良马”。墨在中国文化史上,有着不可忽视的地位和作用。我国商代甲骨文已出现墨书.为石墨之迹。

  • 标签: 古墨 “文房四宝” 中国文化史 书画家 甲骨文 商代
  • 简介:的成名作《哦,香雪》标示着铁文学创作底色的形成:对人类和生活永远的体贴和爱。在20世纪80年代初的文化背景下,这一底色集中表现为小说在人物塑造方式上体现出的诚和义的叙事。二者之间的关系一方面展现在小说在人物关系、事件构成的场景选择中突显的人物性格之诚义,另一方面又展现出铁在80年代初期文化中对真实个体感知关注的时代内涵所在,以及叙述速度的节奏调整中营构的纯净诗意氛围所隐合的情义。

  • 标签: 铁凝 20世纪80年代文化 诚义叙事 香雪
  • 简介:"虐文"是"女性向"网络文学的主要构成之一,大多以无法完满的爱情故事戳中读者泪,为读者"排毒"。《遇蛇》便是较为成功的"虐文"经典,以人蛇三生三世的爱情悲剧"虐"着读者。

  • 标签: 《遇蛇》 “虐文” 虐点
  • 简介:在读者和评论家的眼中,铁似乎始终是一位“讲述女人自己的故事”的女性作家。是的,较之二十世纪晚期的其他女性作家,铁的作品对女性的世界作了更为精细的窥探,无疑具有更为鲜明的女性写作特征。但当读了《安德烈的晚上》后,我注意到了铁对自己既有的创作格局作出的可贵超越——这并非说她已将自己的创作关怀由女性世界移到了男性世界,而是说她已把对女性体验的表达拓展

  • 标签: 安德烈的晚上 铁凝小说 女性世界 女性写作 文化心理 生存状态
  • 简介:<正>凌晨三,应该属于一个转折。三前,你总不会意识到新的一天会到来,三后,你无论如何也会老想着新的一天已经到来了。三的时候,终于选择休息,从画室出来,莫名其妙地饿。跑到厨房找了点饼干,是那种夹心的,干脆的饼干以及略带水果香味的奶油,吃起来柔韧而不单调。记得很小的时候就喜欢吃这种饼干,家里的饼干也多是夹心的,最多是口味的不同。吃完饼干后,却发现窗外有细小的雨声了。靠在窗边看外面,安静的黑。没有发现路灯,楼下只有一个小排档的微弱灯光,矩形的招牌立在地上,白地红字,楷书,竖写着"新九龙大排档"几个

  • 标签: 天会 水果香味 在阳台上 放鞭炮 人过来 天都
  • 简介:今人喜谈文学家族,唐代排名第一的文学家族是哪家?答案简单:皇上他家。有唐二十一帝,没有诗歌留存的仅宪宗、穆宗、敬宗、武宗、僖宗、哀帝六位。从高祖算起,十四代人大多会写诗,这是何等的辉煌。排名第二的,能举出五代就算不错了。如果就诗才来说,最好的当然是玄宗,其次为太宗、中宗、德宗、文宗、宣宗、昭宗,武后较难评价,真正确定是她自作的作品太少。皇上们对前代与当代作品都有广泛的阅读,这是宫廷教育的结果。这里仅讨论皇上们对当代诗歌的阅读和评价。

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  • 简介:<正>美国作家福克纳在20世纪20年代开始发表作品,但由于他使用当时读者不熟悉的多视角、意识流等现代派手法,主题和文体又都比较隐晦艰涩,在相当长的时间里没有引起广大读者的注意。40年代,评论家马尔科姆·考利为他编了个《福克纳袖珍文集》,又写了篇长序,把他的小说的内容和主题做了深入浅出的归纳和分析,帮助读者理解福克纳深邃的思想和表现这些思想的复杂文体的技巧。《文集》的出版使福克纳名声大振并于1949年获得诺贝尔文学奖。福克纳从此成

  • 标签: 福克纳 《圣殿》 鱼眼 评论家 小说 约克纳帕塔法
  • 简介:小说《大浴女》和《单人房》均透过日常生活来描写女性细腻的内心世界,传达出社会与女性成长间的紧张关系,女主人公具有相似的成长经历模式,都通过主动审视和体认、思考、质疑传统性别观念,获得成长。前者表达出的情绪更为激烈和主动,母亲角色更为复杂丰富,作者态度更为客观,主人公经历了种种磨难,最终实现了灵魂的升华和解脱:后者对社会持消极态度,着意于对内心世界的探索,对传统性别观念经历了从被动到主动的过程,更执迷于探求自我存在的价值。

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  • 简介:2010年是中国—东盟自由贸易区建成的第一年。目前中国对外贸易平均关税是9.8%,而自2010年1月1日起,中国对东盟的平均进口税率已经降至1.0%。中国已成为东盟第一大贸易伙伴,东盟是中国第三大贸易伙伴。就此,记者专访了中国—东盟商务理事会中方常务副秘书长许宁宁。

  • 标签: 中国与东盟 2010年 合作发展 东盟自由贸易区 经验 经贸
  • 简介:中外文学关系研究是中国比较文学的一个重要部分。本文梳理了2014—2018年中国学者在这一领域内取得的成绩,对相关研究加以评论,以辨认新的问题域、方法与增长

  • 标签: 中外文学关系 问题域 方法 增长点
  • 简介:民国时期,在华天主教会出版了一批根据圣经故事改编的戏剧作品。这些圣经剧的形式多样,有中国本土各种传统的曲艺,也有现代的话剧,既要能娱乐大众,满足观众看戏的欲望,同时又要突出其宗教教化的功能。本文以数部剧作为例,集中研究剧中角色超越历史时空的言语及行为,考察剧作者如何透过时空错置的情节,把圣经故事的文本结合当代的宗教语境,对经文进行诠释之外,更试图导引观众的信仰生活实践。

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