简介：<正>我喜欢百灵,却从来也没有认认真真养过百灵。这种鸟古代叫天鹨,一名告天鸟,近代通称云雀,在西方则有Lark之称。儿时在北京,接近了一些养百灵的人。他们多数是八旗旧裔,但也有贩夫走卒,甘心把家中所有或辛勤所得全部奉献给百灵。从这些行家们口中得知,如果养百灵不像京剧那样有"京派"、"海派"之分,至少也有"北派"、"南派"之别。北派对百灵的鸣叫有严格的要求,笼具则朴质无华,尺寸也不大。南派讲求百灵绕笼飞鸣,故笼子高可等身,而且雕刻镶嵌,十分精美,价值可高达千百金。正因其高,富家遛鸟,多雇用两人,杠穿笼钩,肩抬行走。北派专养"净口百灵"。所谓"净口"就是规定百灵只许叫十三个片段,通称"十三套"。十三

简介：<正>一谁没有最后栖息的灵地?有的可主动抉择,有的则透着悲凉无奈地被钳制被圈定;对杨靖宇来说,他最后的栖息地到了,那是末途人生的三道崴子!三道崴子甚好,为生死以之的土地,自己的血液不再喧哗流尽还有何可辩解的?但只是这偶然逼近的三道崴子,在中国土地上随意的一个乡间普通的名字,因杨靖宇而有了异样的品性;这是血的圣地,却也成了使另一些丑陋的灵魂蒙羞,且让另一有哀感和崇尚血的民族震慑致敬的灵地。

简介：<正>顾城的诗歌在当代被认为是独具一格的,人称"唯灵浪漫主义诗人"。顾城独具一格的诗风与他的哲学思想息息相关,他的诗学就是他的哲学观对诗歌的观照。顾城从不就诗论诗,他总是在他的哲学观之下来谈他的诗歌

简介：郭磨（1767—1831），字祥伯，号频伽，江苏吴江人。少有神童之称，因右眉全白，又号白眉生。乾隆六十年（1795），参加科举不第，遂绝意仕途，专研诗文、书画。游姚鼐之门，尤为阮元所赏识。工词章，又曾与袁枚相交往。著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是，毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》：“频伽以《灵芬》名集，其心灵，其笔灵，真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬馆二集诗序》：“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异，具宋人正音，卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声馆词话》：“郭词亦具荔枝之形，然已在一日变色，二日变味时矣。”

简介：<正>生老病死事寻常,大喜深悲味最长,最是人生(?)龁处,是悲是喜费思量。——柯灵(1996年)一柯灵先生离开我们忽忽已五年有余,每次想起这位尊敬的文坛前辈,必定会定格在《文汇月刊》二十年前一幅作为封面的照片上:背景可能就是他寓所面前的复兴西路,满地萧萧黄叶,柯灵先生披一件夹大衣,敛眉凝目,神情庄重,若有所思。这是我看到过人物肖像中最不易忘却、也是最好的一幅,好就好在它准确地表现老人晚年

简介：灵知主义是对人类处境的一种独特类型的回应，它的思想原则和精神态度普遍地存在于历史的各个阶段。本文总结了灵知主义的基本范式，并检视了灵知主义通过现代精神表现在现代文学中的几种主要形式。

简介：2012年普利策诗歌奖得主翠茜·史密斯是当代诗坛不容忽视的诗人。她把诗歌当作探索个人信仰和未知世界的魔灵艺术，将意象、形式、音乐和出发确定为诗歌的四个核心气质。她从英语诗歌悠久的挽歌传统和非裔美国诗歌丰富的想象传统中汲取养分，开创性地将挽歌和科幻相结合，对人类的生存命运做出了独特的反思。

简介：顺谏，即顺君之意、因势利导、欲擒故纵以令君王幡然醒悟的进谏方式。《左传》昭公十二年所载子革与楚灵王的一段对话，既集中而鲜活地映现了楚灵王当时由最初踌躇满志到骄蛮狂傲、不可一世，终至如梦初醒、痛改前非的完整心理状态，也生动精彩地展现了子革审时度势、待时而动、以诗攻心、将计就计的高超的顺谏技巧，堪称“顺谏”的典范之作。

简介：苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》杂志第七期上发表,二十年后,1979年拍摄成影片。

简介：序诗1歌颂战争、将军与帝王，歌颂修建的城邦、结义的联邦，多么高贵的事呵，我卑微的笔墨比称不上：

简介：作为中医史上的名篇,袁枚的《徐灵胎先生传》对史实的叙述不够严谨,甚至多有失实。然而瑕不掩瑜,其文学成就远远超越了史学价值,因此整体而言仍是一篇兼具史才与文笔的绝妙好文。

简介：天津当代作家林希通过＂小的儿＂形象的塑造,道说了一部天津卫侯氏家族的恩怨情仇。作为一个新旧时代交替的＂妾＂,＂小的儿＂宋燕芳通过＂自身的努力＂颠覆了中国传统文化中的尊卑秩序,成为中国现代文学史中社会文化激烈动荡时期的一个婚恋脚注。这个人物形象对于封建宗法制家族的解构意义,传达了作者对于中国儒家传统文化新的审视与思考。

简介：《汉书今注》以南宋蔡琪家刻本作底本，参校其他八个重要版本，并广泛吸收已有的学术成果，力求文字准确，注释简明，文风晓畅，阅读方便。主编王继如教授研究《汉书》数十年，又是中华书局《汉书》修订本的审订委员，所带领的团队成员也多是从事古文献整理和古汉语的专家，保证了本书的学术质量。

简介：一、禅栖不废诗徐寅《雅道机要》：“夫诗者，儒中之禅也，一言契道，万古成知。”释元净《次韵参寥寄少游》：“岩栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。素与昼公心印合，每思秦子意珠圆。当年步月来幽谷，挂杖穿云冒夕烟。台阁山林本无异，故应文字不离禅。”苏轼曾录此诗，

简介：关于陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，流传千古，万人称颂。据《晋书·陶潜传》载，陶渊明做彭泽县令时，“郡遣督邮至县，吏白(告知)应束带见之。潜叹日：‘吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪!’即日解印绶去职。”《莲社高贤传》有相同的记述。至于“五斗米”究竟是指什么或指多少重量，文史学界却为之争论不休。据笔者所知，对“五斗米”大致有三种不同的解释。

简介：郭林宗：造袁奉高、黄叔度郭林宗至汝南造袁奉高，《续汉书》曰：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至城阜，屈伯彦精庐。乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：‘吾见士多矣，无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭．未尝不有惭容，唯为《郭有道碑颂》无愧耳。’初，以有道君子征。泰曰：‘吾观乾象人事，天之所废，不可支也。’

简介：

简介：4月17日，“壮族三月三·八桂嘉年华”第十届广西歌王大赛“灵水歌圩”王中王斗歌盛会在南宁市武鸣区恒宁太阳广场隆重举行。此次歌会由广西壮族自治区文化厅主办，广西壮族自治区群众艺术馆、南宁市武鸣区人民政府承办。当天，来自广西各地的50名历届歌王为山歌迷献上了一台不同风格、不同曲调、不同味道的山歌盛宴。歌赛按桂柳话、壮语、粤语分组进行比赛，最后评出5位山歌王为广西“山歌王中王”。

简介：本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。

简介：本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。