简介:一个个粽子摆上了岁月的四方桌,就会变成人间礼敬的节日。一个从历史中走来的节日,一年又一年的与粽子有关,更与一块石头有关,与一个诗人的名字有关。它,成了五月的印记,烙在人们思想中,不可磨灭。端午,你又来了。
简介:<正>从小时候躺在地上看星空起直到现在成了七十老翁,我对这个神奇的大自然不但没有弄清反而越来越迷惘……这世界怎么啦?其实人的认识是有限的,而且是"无限的有限认识"。
简介:<正>“你好好听着,”姐姐一边作着去上班的准备,一边再次喋喋不休地告诫我,“今天你跟黛安娜见面,一定要把这事放在心上。她对你有好感。你真不懂事,就是不懂这些。我看,你还配不上她呢。”她为我准备好早饭,准备上班去。“我走了,一定要记住,不要冷淡了她。她跟别的姑娘不一样。”
简介:我们说,这是你的葬礼,但实际上不是。葬礼是为活人举办的。詹妮和她的兄弟姐妹将父亲的骨灰装在猎枪子弹里射向落基山庄西边的茫茫荒野。
简介:我看见了,那一缕缕的光,奶白色的光,从她的发端飘了出来,飘向上空。
简介:阿哈隆·库曼姆(AharonKumem,1933-)教授是以色列本古里安大学希伯莱文学系的系主任,长期从事希伯莱文学的教学与研究工作,尤其以研究希伯莱诗歌见长,发表了大量的论文,涉猎范围很广,从圣经时代、中世纪到20世纪近3千年的希伯莱诗歌,几乎无所不包,享有一定的学术声誉;他对希伯莱小说的研究也颇有成就.值得一提的是库曼姆对英国文学的研究也颇有造诣,特别对莎士比亚戏剧情有独钟,并把莎士比亚精致的《李尔王》和他的许多商籁体诗歌译成了希伯莱文.
简介:梦是有价值的,是一种有意义的精神现象,事实上是一种愿望的实现。通过对《风萧萧》中的五个梦进行解析,可以看出,对梦的隐义的解析,对于我们体会作者的创作意图、理解作品中的人物,剖析作品的深层意蕴都有重要意义。
简介:<正>电脑每增添一项功能,人类便走近更大的烦恼。这是我从遥远的方位,判断电脑的一句不用置辩的箴言。电脑从来不曾为人类的祥和增添任何的内容,无情界是一个蕙莸杂处、不辨是非、怪力乱神的处所,而不是一个众芳所在、清心寡欲、风调雨顺的圣址。据推销商的广告,电脑至今已有十万种功
简介: 仲夏,异常地闷热.我在读《蜜蜂的秘密生活》,美国女作家基德的小说.中文版刚刚由译林出版社推出,还散发着油墨的芳香.种种原由,我无法一口气读完,只是每天读一点.……
简介:<正>十八岁以前,人生最美好的时光,我一直和母亲妹妹生活在江南一个小城的贫民区。它有个很不错的通讯名称:兴华里。由十几排横七竖八的平房自然围合成一个小区,东西有两个出
简介:金矢教育咨询有限公司创立于1998年8月,主要从事英、美、澳、加为主打项目的海外留学咨询,职业规划咨询,海外移民咨询,及求职与就业咨询。经过12年的发展,金矢已是中国最大的教育留学咨询公司之一,并在英国留学领域独占鳌头,成为英国留学行业的领头羊,把数万名中国学子送入了牛津、剑桥、哈佛、耶鲁、澳洲国立、墨尔本等数世界名校。
简介:有些时候,旅游就像是赌博,你怀抱期望,充满想象,但结果却会出乎意料。它可能并不真如你心中那般美丽,也许本就没有惊人之处。但不必太在意,不是名胜又怎样?谁说旅游非得循规蹈矩?说穿了,旅游只不过是从自己住腻了的地方去到别人住腻了的地方而已。旅游的快乐来源于陌生感,这是一种单纯的刺激。
简介:犹如一袭曳地的丝绸,光明悬挂在橄榄树上当白昼淡而无味的酒饮至所剩无几:大片的灰色出现上升,夜晚来临。
简介:我不是麻痹无知觉的人,你不是哑巴[以色列]阿玛莉亚·卡哈娜-卡蒙郑真译我患了瘫痪,医生说是无药可治了。于是,我被送到了这儿。这是阿历克斯的主意。他说反正我是没救了,到这儿来,透透乡间新鲜空气,倒也许可以让我重新站起来。当然,这不是他的原话,但意思也差...
简介:2012年法国探索正午出版社发行了尼克尔·贝尔托著的《鲍里斯,你来自何方?》,书中详尽地论述了鲍里斯·维昂从出生到青年的成长环境,及其对他日后文艺创作所产生的影响。我们从中不难发现维昂超现实主义黑色幽默的创作风格、对宗教与世俗权威的嘲讽以及憎恨战争的写作主题无不与其生长环境相关。对于本书的探讨,不仅有助于读者了解维昂的生长环境对其创作所起的作用,而且有益于更加全面地把握其作品的艺术风格与社会寓意。
简介:《XO》是丹斯系列作品中的第三部,该系列讲述了加州调查局人体行为学专家凯瑟琳·丹斯的故事。丹斯试图阻止一个跟踪狂追求乡村音乐流行歌手凯莉·汤恩。杰弗里·迪弗小说的一个典型特征就是情节曲折。但是这一次,线索可能会(也可能不会)出现于凯莉歌曲的歌词中,这些歌词就印在小说的封底。铁杆粉丝甚至可以去下载同名专辑。该专辑收录了由迪弗参与创作的11首歌曲,由崔娃·布朗琪献声,在纳什维尔录制完成。
简介: 佩里走出浴缸,浴室里弥漫着浓雾般的蒸汽.他用毛巾轻轻地擦拭着身体,感到异常平静,他所有意识(还有他那反复无常的记忆力)转瞬间全�
简介:"我的华沙不是你的华沙",在辛西娅·奧芝克的《大围巾》中集中体现的是因文化创伤造成的认同危机。主人公罗莎所受创伤并不仅是纳粹种族大屠杀所导致的个人创伤,还暴露了犹太人深层的集体认同危机的文化创伤。历经从叙述创伤到恢复关联再到修整认同的"创伤过程",罗莎最终打破自我封闭,抚平心理创伤。然而,建构这一文化创伤的意义不只在于从道德上谴责种族迫害的残忍、博得普通受众的同情,更重要的是从政治上"以言行事",审视认同危机,激发行动力量。
简介:借你的地开耕、播种/收获春华秋实的生活/借你的地修房造屋/远离风雨、繁衍子孙/借你的地笑傲江湖/浪迹天涯、追逐梦想/借你的地走了不少路/看了不少景、拿了不少物只是,借你的地走南闯北/从没有走出你的掌心/借你的地搬东搬西/从没有搬出你的视野/原来,我只是你在尘世中/聘请的一个搬运工/借你的地/搬你的物/搬进搬出/我的手上都是空/最后,我把借你的地/一寸不少、连本带息还给你/大地,你还倒欠我一条命
端午,你又来了
上帝就是你
我等着你
这是你的葬礼
伸出你的手
上帝躲起来了——评阿哈隆·库曼姆的诗歌
先告诉你故事,再告诉你梦——《风萧萧》中的几个梦
电脑,你使人类不再安宁
如果你能听懂蜜蜂的语言
你想送给我,你的嫁衣
金矢教育,为你海外扬帆
脚步因你而停留——法国的古堡迷情
“黑暗和光明对你而言都一样”
我不是麻痹无知觉的人,你不是哑巴
成长环境与作家写作——《鲍里斯,你来自何方?》评述
“你的影子”——访当红作家杰弗里·迪弗
感染第30章:把那东西从你的头发里冲走
“我的华沙不是你的华沙”——论《大围巾》中的文化创伤
周苍林《大地,你还倒欠我一条命》赏读