简介：摘要

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简介：<正>与百岁老人的缘分张老汉只有一颗牙,张老汉今年100岁了。张老汉曾经是中国远征军200师的少校军官,张老汉曾经把戴安澜将军背回祖国。张老汉是个非常和蔼可亲的人,张老汉还是个充满人格魅力的老人。我

简介：<正>《河殇》问世,在国内外引起很大的反应.马来西亚大学一位副教授说:“《河殇》是一首朦胧的史诗.”我认为:“朦胧”倒是事实,“史诗”却远够不上.《河殇》撰稿人之一王鲁湘说:“中国的现实,还有许多不允许我们对现实的毛病做直接抨击,现在还不行.”不能“直接抨击”所以才间接抨击.因此,《河殇》需要“朦胧”.有些章节,文字极其曲折晦涩的原因就在这里.

简介：　　此时我终于懂得,人在30岁之后才真正明白爱的意义.爱就是惟恐失去.　　在冬天的夜里,我们躺在温暖轻柔的花被子里,手轻轻相握,这是晚上临睡前的一小段时间,即将到来的黑暗中的各自安睡使这一段时间变得酣甜.不能想象若有一天永远没有这样的轻轻相握,这样肌肤肢体的安然抚触,这样的彼此依靠、呼吸相谐、血脉相通……那黑暗中的绝望孤单该如何忍受.　　……

简介：愿它长命百岁端木蕻良真正的自由是靠争取得来的。鲁迅先生当年写过《伪自由书》。我在香港时，承大公报罗牛为我设个专栏，名为《真自由书》。如果正名的话，应该说是《假自由书》，适用拟某人致某人书信的形式写成的，竟也惹得高人雅士的不快。＂自由＂云乎哉，谈何容易...

简介：<正>引子"当主持人贺老师说:‘在这灰与白的过渡校舍里,只有5棵小小的绿树,陪伴着勤奋的黎中人,一位名叫张泓的初三学生却看见了一棵开花的树’……于是,她走上台,吟诵出席慕容的《一棵开花的树》:‘如何让你遇见我,在我最美丽的时刻’。"……

简介：　　那天晚上,整个小屋里异常地安静,但安妮能闻到苏珊娜的呼吸里,带着蓝莲花的芬芳.……

简介：跟七微联系上时，新年刚过，她人在云南大理。跨年那天晚上，她和一群朋友围着暖暖的壁炉，你一言、我一语地守着翻滚的火锅，酒杯相碰，在一片沸腾中欢送过去的一年。每年一次的云南之旅，成了七微一年一次的休憩。蓝天、白云、阳光、静水，她将自己和心里生长的那些青春故事，一起放到云南微凉的空气里晾晒。“真的，世界上美好的东西都是免费的。”她在微博里感慨，配图是大理肆意的阳光和她的笑脸，很快，微博下面的粉丝留言，一阵欢腾。

简介：那时候的父亲,不怎么吃饭,让母亲为难。母亲不许我出去,按我在板凳上,让守着父亲,不能说话。父亲在熟睡,头枕在枕头上,身子在被子里变魔术,平平消失,呼吸也好像生了锈,听得人难受。我望着他,想出去玩。

简介：书籍是人类思想交流、知识传播,文化积累的重要手段。儿童时期是人一生中最重要的"塑形"阶段,提高全民族的文化素质无疑应从儿童教育入手。形象鲜明、色彩生动、充满童趣、积极向上的儿童书籍,对幼儿的成长起着至关重要的作用。如何从儿童的审美心理出发,设计出丰富多彩、富有特色新意的儿童读物,成为摆在我们面前的严峻课题。在儿童书籍装帧设计艺术中,应该根据儿童天真活泼、情感真挚、富于幻想的特点进行设计,逐步提高他们的艺术审美能力与感悟能力。使他们在阅读时,不断获得美的教育,继而茁壮成长。

简介：对于儿童文学创作,我起步比较晚——精确地说,是在四十年代。那时我已经用中文、世界语和英文写了一些为成年人读的短篇小说、散文和长篇小说。写儿童文学作品的动机源于我翻译安徒生的童话。我接触这些童话是在十四岁开始学英文的时候。那时学校选用的英语课本来自美国,里面选了一些安徒生的作品。有的篇章使我读得入了迷。我开始意识到,文学作品中还有“童活”这个品种。它不同于过去《小朋友》这个刊物发表的儿童文学作品。它充满了幻想、浪漫主义气氛和诗情,读者从中可以得到感情上的享受。

简介：童年的梦想因为充满自由、纯净与生命活力而成为人类存在永恒的心灵皈依。童年梦想的舒展不仅能实现对成人世界的喧嚣、功利的疏离，而且能使作家通过写作重新回到自我童年的生命体验之中，重温生命中曾经被遗失的本真状态，在生命的自然敞开中与自我内心、与孩子实现灵魂的对话。“一个静止不依、但永远充满活力，处于历史以外并且他人看不见的童年，在它被讲述时，伪装成为历史，

简介：我是一个自作聪明而又不求甚解的男孩,不论干什么,我总以为自己脑子特好使,为此闹出了许多笑话。六岁那年儿童节发生的事,现在想来,仍让我感到羞愧不已。那天,妈妈带我去本地有名的一个旅游景点"鸡冠洞"玩。这个景点我从未去游览过,只是听说很漂亮,对于旁人的解

简介：儿童对形象的认识与理解是概括的、简约的，他不是机械地描摹外形，形象对他们只是一种依托，刻画真实的形象并不是目的，通过形象表达他们感情和内心感受才是主要的。

简介：摘要随着城镇化的建设，不少农民的生计方式发生改变，纷纷进入大中城市寻找就业谋生的机会。与其相伴相生的是与日俱增的留守儿童问题。而留守儿童问题不断出现，影响了社会的和谐发展。本文试从家庭、学校和社会三个层面分析并提出对策，希望能对解决留守儿童问题起到一点作用。

简介：早在上个世纪30年代，朱光潜在论及废名的诗时，就曾说过：“废名先生富敏感好苦思，有禅家与道人风味。他的诗有一种深玄的背景，难懂的是这背景。”细渎废名的作品，感到其中的确有着浓烈的道家精神气息，尤其是最能体现他的创作风格的中后期作品——田园诗化小说，充满静柔之美、素朴之美、梦幻之美，体现了老庄哲学淡泊避世，无为不争的方面。在当时复杂的现实面前，废名因为无奈、失望、缺乏把握，而将能量转向了内心世界，道家思想使他获得了精神的提升与救赎。

简介：<正>如果你是我的同行——以"爬格子"为毕生职业——彼此会有共同感受的,文有文德,笔下也得讲点公平。该赞美的不去赞美,心灵也会失重、自疚,自疚得你没完没了地不舒服,像湿手沾了干面粉似的。与曹喜成相识,时间不能说短。然而,在自己脑

简介：关心留守儿童不是只给他们吃穿住的问题,而是关心他们的心理健康问题。?每个人都有一种精神,这个精神是她所处的生活环境中所形成的。对于教育者更多的了解留守儿童家庭情况,帮助他们健康成长。

简介：诗歌是文学的殿堂，而今这座殿堂非但没有了往昔氤氲缭绕的香火，简直到了金身剥落壁断垣残的地步。写诗的人比读诗的人多，已是不争的事实。出诗集必须自己掏钱已成惯例，甚至称某某为诗人，常含有取笑和调侃的意思。美丽而神圣的欧忒耳珀女神早被毛泽东所嘲弄，毛泽东说：“我反正不读新诗，除非给我一百块大洋。”如果把诗比作医院里的内外科大夫，那么儿童诗就只能是小儿科医生了。