简介：摘要根据转换层附近竖向构件传力机制的不同和依次放松约束节点子结构法计算思想，分别建立普通框支剪力墙结构、带转换层的筒体结构在水平静力荷载作用下，简化计算模型。框支剪力墙结构起源于20世纪30年代。它是一种“上刚下柔”、竖向刚度突变的复杂高层建筑结构。多次震害分析表明，框支剪力墙结构属于抗震性能较差的高层建筑结构。但由于具有其它结构不可替代的使用功能，使其在世界各地特别是我国获得了非常广泛的应用。

简介："中国古代文论的现代转换"提出非止一日,但研究成果寥寥,始终不能取得突破,原因就在于其伪命题本质。本文立足于揭示这一本质,证明中西文论融合的无限可能性,并以此否定"转换论"存在之必要。

简介：摘要EMC设计是电子设备设计中的重要环节。本文依据EMC的基本原理，综合考虑了屏蔽材料、屏蔽方式、缝隙和孔的处理等诸多因素，结合机械加工的手段和工艺，对机箱EMC的结构设计方法进行分析和探讨。

简介：文学翻译要在目标文本中展示源文本所具有的美学意象,以使读者像读源文本一样得到快乐的享受。意象充满于文学作品中,建构了场景和背景,描述了人物,表达了作者的心情。本文通过介绍诗歌、小说、散文中的意象转换,对文学翻译中意象转换的策略进行了阐述。

简介：运用伦理学术语"斯芬克斯因子"分析,《洛丽塔》的悲剧正是小说人物身上人性因子与兽性因子相互冲突,并被兽性因子控制而导致恋童癖、乱伦等的一步步堕落,最后以奎尔蒂被杀,洛丽塔逃跑、嫁人、死亡,亨伯特被抓而后猝死而不得不终止的伦理悲剧。纳博科夫以"死亡"来安排主要人物的结局说明,如果兽性因子同人性因子分离开来,自由意志不能自控也不能他控,即使人性因子最终逐渐回归,小说人物也改变不了被毁灭的命运,小说的伦理教诲意义和作者的道德伪饰也得以体现。

简介：轮流说话是保证日常交流正常进行的保障。本文文章根据Sacks等人提出的话轮转换理论,以最新一季（第八季）《生活大爆炸》中的部分语料为研究对象,通过列举剧中主要人物之间的对话或动作,分析会话交替过程,判断转换关联位置,继而借鉴相关交流技巧,避免出现交际尴尬。

简介：本文立足于经典的阐释学重构，从三个方面对《诗》被经学化这一命题进行阐释学关照，认为，首先，《诗》之文本就具有无限敞开的阐释空间；其次，“诗乐舞”三位一体坍塌后，“凡圣贤之言《诗》，主于声者少，而发其义者多”的阐释策略又造成了阐释者的意义强加和文本意义的转换；再次，《诗》被作为真理话语建构的文本依据，在与儒家知识分子以及皇权意识形态相互塑造的历史进程中。其权威地位才逐渐得以确立。在这三重因素的合力与互动中，由《诗》向《诗经》的经学化转换将是其不可逃避的宿命所在。

简介：<正>天崩地裂。汶川、青川,千万家园顿成废墟。举国之殇,全民共咽。飞云江两岸百多万瑞安父老乡亲感同身受。在泪眼之间,炽热爱心迸发,激情捐助井喷,千里驰援救助……一幕幕感人的场景,人性的良知在灾难面前熠熠闪光,至善大爱彰显瑞安人的公民职责!第一章7300万元爱心款捧出沉甸甸的爱

简介：近二十年来，随着全球一体化、市场化的到来，我国社会产生了巨大的变化。在社会转型期，新的社会文化现象层出不穷，价值观念的冲突也随处可见。在文艺思想领域，我们在二十多年的时间里所经历的各种思想潮流与观念变革，无不显示出社会历史演进过程中的丰富性与复杂性。从20世纪90年代以来，

简介：由唐入宋,重建成圣工夫成为儒家主要问题,旧有的《中庸》诠释范式已不能解决这一问题。李翱作《复性书》对这一问题进行了初步回应,但未形成新的《中庸》诠释范式。北宋契嵩禅师依据佛教如来藏系思想,将佛教本体论思维模式纳入《中庸》,形成了以中庸之体、用、境为内容的《中庸》新范式。这一新范式正式回应了重建成圣工夫的问题,即中庸之体是重建成圣工夫的本体依据,中庸之用是重建成圣工夫的经验依据,中庸之境是重建成圣工夫的最终效果。

简介：20世纪六七十年代后期，文学理论研究发生一次重大转向：由文本中心研究转向读者中心研究。这一转向的实绩是接受美学成为西方重要理论流派和批评思潮。接受美学（Recep—tionalAesthetic）是对西方现象学和阐释学的进一步发展，愈来愈重视读者角色在文学审美接受过程中的创造性作用，

简介：<正>一结构是指作品的内部构造,作品各个部分之间的内在联系。结构是体现作家艺术构思的重要手段,结构的完美,表明作家构思的严密和精湛。结构虽然属于艺术形式的范畴,但它直接关系到作品的艺术质量,对内容的表达有重要的作用。因此,每个作家都无不重视作品的艺术结构。茅盾同志对结构问题作了精辟的阐述:

简介：语言自身在其整体性的构型法则上经历着变化。福柯和杰姆逊分别沿着知识考古学与政治经济学的考察方法，将这一变化归于“认识型”与生产方式的转换，在那里语言被予以构型、组织与再生产的功能。同时。杰姆逊对福柯作了批判性考察，将“认识型”纳入生产方式的整体性构造之中，从而，在生产方式、认识型与语言之间，呈现出了一种同构的关系。尤其在现代性的兴起之中，货币成为资本同时决定了语言成为符号，并且这一进程继续自我转化，在后现代的时刻，符号则最终变成能指的游戏。

简介：当代著名作家张炜创作的第一部长篇小说《古船》,包含着互相矛盾但又互相补充的双重故事:表层故事是道德者隋抱朴的心灵成长过程,而深层故事却是道德观念淡薄的浪子隋不召一生漂泊的传奇故事。深层故事体现出作者的无意识趋向,对作者精心设置的表层故事形成了质疑,双重故事形成了文本的丰富性,最终成就了小说的探索性主题。

简介：<正>中国民族的图腾文化具有偶然性、可变性、多元性的特点,其中最令人感到迷惘和困惑的是它的多元性。这种多元性主要表现为各民族图腾文化的结构不是单一的、平面的、孤立的,而是多元的、立体的、犬牙差互的。我们整个中国民族的图腾文化,从它诞生的那一刻起,就呈现出五彩缤纷、纵横交错,你中有我、我中有你的多元结构现象。随着时间的推移,这种现象越演越复杂,越变越模糊,以至令今天的研究者感到眼花瞭乱。诚然,要想准确、详尽地理出我国各族

简介：创新是社会发展的动力，是人类腾飞的翅膀。作文应该避开俗套，跳出窠臼，向传统写作挑战，努力写出立意深刻，形式新颖，内容生动，格局独特的文章来。作文为学生放飞思想，张扬个性，表现自我，大胆创新搭建了一个舞台。创新的对象主要是指立意、选材、结构、构思、语言等方面，本文仅就构思和结构两个方面谈谈自己的见解。

简介：获第四届“茅盾文学奖”的多卷本长篇历史小说《白门柳》，被赞誉为“描写晚明社会的长篇历史小说的双璧”之一。然而，作为一部成功的艺术作品，《白门柳》的成功不仅仅是题材开掘，其结构艺术的创造更发人深省。

简介：<正>刘再复在回答《文学报》记者提问时说,“我觉得文学艺术不一定谈形势。形势这是军事概念,政治概念。过去文艺动不动也讲形势,实际上受政治牵制,现在仍然使用这种概念,可见我们的思维方式受政治影响太大。”他主张“补偿说”,即现在应该给文学艺术一个从容的时间,让其好好建设,好好发展。他说文艺有自身的特殊规律,它的发展和社会发展不是平衡的,它的进步与社会

简介：服装结构是指服装各部件之间的关系组合设计，其设计的合理与否将直接影响到服装工艺成果的美观效果好坏和人体舒适程度高低，对服装工艺流程产生重要的影响作用。本文主要通过探讨服装结构与服装工艺之间的影响问题。服装结构和服装工艺二者之间可以说是互为影响。文章提出一些优化服装结构设计的建议，希望对当下服装设计与工艺的协调发展提供一定参考。

简介：<正>林一民在《析“一千个人,一千个哈姆莱特”》(《中国社会科学》88年1期)一文中指出:文学史上无数事实告诉我们,一部作品是否成功,其关键在于是否创造了最富于暗示性和启发性的艺术形象。只有这样,才能使欣赏者获得联想、生发的广阔天地。哈姆莱特就属于最富于暗示性和