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  • 简介:<正>这个家我已经呆不下去了,这还算是一个家吗?一名女生朝着面前的中年妇女吼道。看样子,她们是一对母女。有本事你就走,走就走,那名女生气冲冲地打开门跑了出去。走了就不要再回来了。听到妈妈这句话,那名女生顿了一下,却又继续跑走了。那名女生名叫刘梅,是一名高一的学生,今年16岁了,一米六五的个头,身材苗条。最近,她经常与家里发生矛盾。今天矛盾终于大爆发了一次。她跑出家后,迎面吹来的冷风令她清醒了一些,平

  • 标签: 身材苗条 刘梅 给你 第家 一封信 下若
  • 简介:<正>打开门,呼吸的是新鲜空气,眺望的是远方。踏上路,向往的是美好未来,放飞的是梦想。——题记起点还记得乡下那扇厚重的木门吧?那是岁月沉淀下来的厚重的历史。门内,写满了慈祥和关爱,门外,有阳光、有雾、有水,房前屋后,还堆满了风景。那个时候的你,还无法推开厚重的木门,可你却多次透过门缝,看到了门外那条延伸至远方的路,看到了门外那精彩的世界。于是你说:当我能打开这扇门时,我将开始人生的起点。终于,"吱呀"一声,在一个晨雾缥缈的日子

  • 标签: 在路上 胡新 不知道
  • 简介:我确实无法拿出更多的时间去认识这个苍茫世界上的许多新鲜事物.但是不可否认的事实是.为了找到青藏高原一种美丽的花.我却很不吝啬地用去了40多年时间。完全能推想得出,在这漫长的日子里我萌动过多少向往、等待。又遭遇过多少失望。无奈我便把这只闻其名不显其身的雪域花神揣在心里,让贴身的体温暖透它的脉管。我常常在梦里听见羌塘草原的牧羊女卓玛把这朵花系在鞭梢上唱着,梦醒,卓玛的身影消失,我眼前全是花开的声音……

  • 标签: 格桑 青藏高原 羌塘草原 时间
  • 简介:  1  天空很灰,窗外下着雨,小鸟的鸣叫不知何时被雷雨湮没.拒绝了所有的邀约,她的寂寞一如既往.披头散发靠在落地玻璃窗前,想起他说过,喜欢听鸟的叫声,喜欢看着雨丝飘飘荡荡落下来,在树叶上发出沙沙声…………

  • 标签: 重门
  • 简介:运用伦理学术语"芬克因子"分析,《洛丽塔》的悲剧正是小说人物身上人性因子与兽性因子相互冲突,并被兽性因子控制而导致恋童癖、乱伦等的一步步堕落,最后以奎尔蒂被杀,洛丽塔逃跑、嫁人、死亡,亨伯特被抓而后猝死而不得不终止的伦理悲剧。纳博科夫以"死亡"来安排主要人物的结局说明,如果兽性因子同人性因子分离开来,自由意志不能自控也不能他控,即使人性因子最终逐渐回归,小说人物也改变不了被毁灭的命运,小说的伦理教诲意义和作者的道德伪饰也得以体现。

  • 标签: 斯芬克斯因子 人性因子 兽性因子 理性意志 自由意志
  • 简介:4—5月,由黄纪苏、张广天等同志编导的史诗剧《切·瓦拉》在北京人艺小剧场上演,观众达一万多人次,每场平均上座率达120%。观众中既有白发苍苍的老将军、老领导,更有风华正茂的大学生、高中生。《切》剧高扬革命理想主义旗帜,引起各种观点和立场的人们的不同反响和评说。本刊特发表两篇文章,以表达我们对该剧的深切关注。

  • 标签: 观众 北京人艺 小剧场 编导 史诗剧 革命理想
  • 简介:〔译者按〕:在《马留与贾奈特》这部剧本中,作者描绘了一对中年的人的再婚经历。他们各自相异的生活经历使彼此感到急于了解对方。盖迪固安以独特的形式表现了这段了解过程,表现了社会生活与法国普通人的生活真相,富于生活气息,使人感到清新而丰富。影片于1997...

  • 标签: 水泥厂 蛋黄酱 足球运动员 国民阵线 电视节目 男子
  • 简介:赫尔墨想知道他在人间受到多大的尊重,觉得自己如果现出原形他们不免会对自己好话连篇,太虚伪。于是,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。雕像者一看,来了一个顾客,连忙热情接待。赫尔墨看见宙斯的雕像,心想:看看众神之首宙斯值几个钱。便问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银圆。”

  • 标签: 赫尔墨斯雕像
  • 简介:在我们日常生活中是普普通通的,它与我们的生活息息相关,在我们的生活中占据了极其主要的位置,它具有进与出的功能:开门意味着接纳或出行,关门意味着拒绝或独处。因此,在人们日常生活中显得尤为重要。

  • 标签: “门” 日常生活 创作 解构 意味
  • 简介:“汉唐古谱”《骷髅》被誉为“曲谱之祖”,又经《南曲九宫正始》(下文简称《正始》)、《曲谱大成》、《新编南词定律》(《定律》)以及《磨尘鉴》等反复提及和征引,在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决,而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论,故受到研究者颇多关注。归纳各家观点,主要有三:明清两代的曲谱学家们坚信这一“汉唐古谱”真实存在;

  • 标签: 古谱 汉唐 骷髅 《南曲九宫正始》 真伪考 真伪问题
  • 简介:<正>一、“诗”的涵义及范围诗是中国古代文学批评中某一类书的名称.作为某一类书的专有名词,其范围包括以“诗”、“诗式”、“诗法”等命名的著作,其后由诗扩展到其它文类,而有“文”、“赋格”、“四六格”等书,乃至“画”、“字”之类,其性质是一致的.“诗”一词,《颜氏家训·文章篇》中已经出现:“挽歌辞者,或云古者《虞殡》之歌,或云自出田横之客,皆为生者悼往告哀之意.陆平原多为死人自叹之言,诗既无此例,又乖制作本意.”这可能是使用“诗”一词最早的例子.《礼记·缁衣》云:“言有物而行有”.郑玄注;“,旧法也.”伪《孔子家语·五仪》云:“口不吐训格之言.”王肃注:“,法.”

  • 标签: 《文镜秘府论》 “诗格” 古代文论 晚唐五代 “诗法” 文学批评
  • 简介:论文总结了莱辛中国研究现状,概括了莱辛国内研究的几个特点,认为莱辛研究在国内还远未达到应有的高度、深度,提出可以进一步开拓研究的领域和方向,以期为莱辛研究者提供有益的参考。

  • 标签: 多丽斯·莱辛 研究现状 研究特点 研究展望
  • 简介:特林堡的作品。很难对这位大师的创作得出某种分明的印象。仿佛一切都是不确定性的。芜杂的。朦胧的。所有的小说、戏剧、和书信。所有的,对女人一如既往的爱和恨。因为特林堡先生本身就是博大而庞杂的。代表着不同时期的各种各样的观点和主张。加之特林堡先生又是一位极率性抑或被称作为极感性的作家,就如同他总是此起彼伏的激情生活。于是他对他事他物的看法,便也伴随着其生活态度的变化而变化。所以你大可不必和特林堡先生较真,更不必对他在女性问题上的激进或者保守斤斤计较。

  • 标签: 斯特林堡 先生 辩护 生活态度 不同时期 女性问题
  • 简介:黔中王李渭的思想有着独特的魅力与价值。在心性论上,他固然对阳明心性思想也有所认识,但更重"仁"的讨论,直接以仁为体。这既表现一种回归先秦孔孟之根本精神的倾向,更是为了对治有些阳明后学理论的流弊。如此,他在功夫上选择和发展上,从"毋意"说转向了"先行"论,这是他对心性本体不断深化认识的结果。李渭首先以"毋意"为学说主旨,把源于孔子的"毋意"与孟子、程颢的观点结合起来,对"毋意"做了心学的诠释、发挥。而"先行"说是把阳明学"知行合一"论与孔子以来的"先行其言而后从之"道德要求结合起来,其说剑走偏锋只重"行"的目的,是为反对"良知现成"论带来的空疏流弊。

  • 标签: 李渭 王阳明 仁体 毋意 先行
  • 简介:南疆小镇对我来说是一片沼泽地,我经常陷入其中无力自拔,总觉得自己有一天会被它淹没。在这一天尚未到来之前,我还是要回到奎依巴镇和它的故事中。

  • 标签: 《奎依巴格的张秉义》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:获第四届“茅盾文学奖”的多卷本长篇历史小说《白柳》,被赞誉为“描写晚明社会的长篇历史小说的双璧”之一。然而,作为一部成功的艺术作品,《白柳》的成功不仅仅是题材开掘,其结构艺术的创造更发人深省。

  • 标签: 《白门柳》 结构创新 长篇历史小说 “茅盾文学奖” 意义 当代
  • 简介:最早知道凌叔华是因为她的小说,就是早年留学生文学的代表。当时还很好奇,她不是新月派的吗?啥时变留学生文学代表了。嗯!都有啊,这是她的两大特征,是月亮,也是星星。月亮呢,当然离不开诗人。诗人自然是徐志摩,徐志摩当年可是太阳,各位是月亮,围着他转。村上春树的"1Q84"来了,一个大的,浅黄色,三分之二圆;一个小的,绿色,倾斜地挂在旁边。凌叔华喜欢浅黄色吗?不知道,但是应该是那个大的。绿色的那个呢,应该是陆小曼?

  • 标签: 凌叔华 徐志摩 曼斯菲尔德 村上春树 陆小曼 林徽因
  • 简介:由于话剧《切·瓦拉》的上演,据说北京正在兴起不大不小的瓦拉热。那些吃着麦当劳、肯德基,喝着可口可乐,穿着彪马、耐克、阿迪达斯的新人类们,正为瓦拉当年的壮举感动不已。有人从剧中看出了英雄主义,有人看出了理想主义,有人看出了“酷”,而有人不过是看中了瓦拉的发型和装束而已。

  • 标签: 《旁观格瓦拉热》 中国 当代 杂文 朱铁志