简介：救救文学批评——让文学批评回到文学○路文彬回首百年中国文学的现代化进程，浮映于我们眼前的总是“传世”与“济世”那么两种话语在同文学本体孜孜不倦地纠缠无休，而且也总是后者会取得暂时的大获全胜。文学要履行自身的启蒙使命，必须面对来自传统以及时代的强大障碍...

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：当下，文学批评生态的变异有目共睹。商业批评风行不衰，学院批评一统江湖，上个世纪80年代那种“万类霜天竞自由”式的格局悄然瓦解。一种流行已久的说法是，欲当批评家，必欲先拜码头，找门子，傍高枝，寻找话语平台，方可发迹有望，不致被淘汰出局。其过程无非先是屈身为奴，之后做大做强，其成名速度堪比养鸡场里快速繁殖的肉食鸡。

简介：中国文学批评在“全球化”语境和视域中产生的情结是自“五四”以来的现代性、民族性、传统性、本土性、世界性等情结的延续和发展，这在当前改革开放和社会主义市场经济下的现实问题面前更显突出，其构成批评的困惑、矛盾和焦虑。批评在“全球化”语境中的策略应主动应对挑战，在融入世界批评潮流的同时保持清醒和个性，创造平等对话交流的平台和“多元化”的“复调”批评。

简介：本文从毛泽东的批评理论和批评实践两方面探讨了毛泽东文学批评的主要特征和历史贡献。“为人民”的原则、鲜明的政治标准和推崇文艺斗争是毛泽东文学批评的核心现念。毛泽东的文学批评实践则是革命领袖的社会政治批评与诗人的审美鉴赏式品评的矛盾统一．对毛泽东文学批评的研究和阐释，是建设具有中国特色的文学批评的需要，也是对世界马克思主义文艺理论的贡献。

简介：在中国当代文学批评界，不少文学批评家寄生于当代历史碎片中，拒绝从理论上把握整个历史运动，完全丧失了理论感，以至于出现一些文学批评家所概括的现象即“无论是好评，还是酷评，都是不科学的”。但是，有的文学批评家却认为匡正这种中国当代文学批评的时弊，解决这种中国当代文学批评的乱象，“恐怕还是要靠文学批评学。”这是治标不治本的。一些文学批评之所以是不科学的，并不是因为一些文学批评家缺少严格的文学批评学训练，而是因为他们缺乏理论感。因而，增强文学批评的理论自觉是中国当代文学批评界发展科学的文学批评的当务之急。

简介：<正>虽然就历史而言,文学批评早已存在,但直到十九世纪,它还只是一种兴之所至的非正式写作形式,在这种写作中,人们仅仅考虑随时发表一些议论,它还没有成为一个专业或者一门学科。今天,人们则有充分理由认为,“二十世纪是批评的世纪”,正象雷内·韦勒克为《二十世纪世界文学百科全书》撰写的《文学批评》辞条所概括的:“人们把十八世纪和十九世纪称为‘批评的时代’,不过二十世纪才真正当得起这一称号。不但数量甚为可观的批评遗产已为我们接受,而且文学批评也具有某种新的自觉意识,并获得了远比从前重要的社会地位。”韦勒克所说的自觉意识,应该被理解为文学

简介：<正>一部作品是否“有用”,与这部作品的“好”、“坏”,是截然不同的两回事。作品有用与否,是在它与社会的关系中确定的。换言之,作品是否有用,就看它是否深刻地表现了社会科学其他范畴的研究对象。例如,我们可以从作品中看到某种道德形态、某种历史现象、某种文化特征、某种心理素质……在一些特殊的历史条件下,一

简介：<正>现象学基本原理现象学是当代西方最主要的哲学思潮之一。它的创始人是德国哲学家胡塞尔,作为一种独立的哲学运动。现象学于本世纪初在德国兴起。到了六十年代,现象学成了一股声势浩大的国际性哲学思潮,它不仅在哲学方面对后来的存在主

简介：<正>错觉,作为生理、心理现象之一,很长时间以来就是心理学所热衷研究的课题。然而,文学批评活动中的错觉问题,迄今恐怕还是理论研究中的一块“空地”。本文拟就引起错觉的批评模式,错觉造成的后果以及错觉的心理定势等问题,谈一点看法。

简介：在当代的学术思潮中，修辞批评与文学批评均发生了重大变化。从传统看，汉语修辞批评重视文学文本的鉴赏，在一定程度上是一部文学批评史；而西方修辞批评在更大程度上是一部劝说与论辩的历史。作为重要的批评实践，修辞批评与文学批评之间交叉与融合同在，相似性与差异性共存。

简介：文学批评活动既是一种文化活动,又是一种艺术活动。这是由文学批评对象的本质特征所决定的。文学作品所包容的是文化整体,因此文学批评就离不开文化批评;文学作品又是一种满足人类审美需要的艺术形式,因此文学批评也离不开一般的艺术批评。文化批评和一般艺术批评构成了文学批评的两个基本方面。由于文化批评和一般艺术批评都包含着各种丰富的因素,这就决定了文学批评的组合方式是一种多元的组合方式。

简介：近年来中国的文学批评,无论躲进多深的校园、多密的＂圈子＂,都无法避开不绝于耳的批评和诘问,说其＂缺席＂＂失语＂＂失效＂的有之,斥其＂吹喇叭抬轿子＂＂红包批评＂＂学者黑话＂的有之……2013年,王安忆更是在一次座谈会上直接说＂今天的文学批评使我感到恐惧,对所有的批评我都是不看的＂,认为文学批评对作家创作常常是强势介入和蛮横曲解,真正严肃认真的批评反而沉默。

简介：本文认为,汉语文学批评目前面临的主要问题不是世界范围内的'全球化'和'多元化',而是汉语文化圈内部的多元化.学术上的'无根'状态,摆脱不掉的中西碰撞和交融,生活世界与理论建构的疏离,精英文化在通俗文化冲击之下的日益'边缘化',以及'现代化'焦虑症是汉语文学批评面临的真正问题和困惑.我们不应急于建构各种理论体系,而应把注意力放在对本土文化语境的反思、分析和理解之上.

简介：讲述问题的意义——王晓明的文学批评○王光明近２０年中国文学批评的恢复与重建，革命与创新，既是一个演示生机和深入拓展的过程，又是一个危机四伏和历史的后遗症日渐浮现的过程。它让人想起五四那场轰轰烈烈的革命，那样亢奋又那样颓唐，那样提出了成堆的问题又留下了...

简介：中国现代文学批评史上,李长之是独具特色的文学批评家,他在大量的文学批评和文艺研究中,逐渐形成了自己独特的批评特色,并取得了巨大成就。他的成果对后世文学的发展具有独特的价值和贡献,进一步丰富了中国现代文学批评史。本文对李长之文学批评观形成的思想文化渊源、文学批理念、批评标准及其文学批评特色等方面进行了评述和梳理,进一步讨论了李长之文学批评的文化价值,试图全面深刻了解李长之文学批评的精神和价值所在。

简介：现在,年龄与文学变得越来越密不可分了,以年代来划分写作群已经成为文学界默认的方式。如此说来,王彬彬当属于“60年代”批评家,或者,是“新生代”批评家。但如果真的将其置身于这一批评群体,我们立刻就会发现他的不同,比如,在他的批评文字中,少有时髦的概念和方法;外语本来是他的当行本色,但除了谈翻译问题,在他的文章中难得出现外文的原文单词;他是一名文学博士,但除了实在推不掉的科研任务,很少发现他忙于什么“课题”,埋首于什么“学术专著”;他当然是一位文学

简介：宋代是中国历史上文化最为发达、繁荣的时代。陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”①就文学而言，宋代诸体皆备。宋代是中国笔记文体成熟的时期。明人《五朝小说·序言》：“唯宋则出士大夫手，非公余纂录，即林下闲谭，所述皆平生父兄师友相与谈说，或履历见闻，疑误考证。

简介：西方女性主义文学批评诞生于20世纪六七十年代,伴随着第二次女权运动的高涨而兴起,始终关注性别在文学创作与批评中的重要性,向父权社会传统发起反抗。它综合借鉴各种批评理论经验,可以说是现代批评理论中最富有革新精神的力量之一。本文梳理了该批评理论的发展历史,着重指出了其中最为卓越的两次发展浪潮,通过对代表性女性主义批评家及其作品的分析,提出了该理论从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品,再到突破文本限制,反思两性关系的发展历程。

简介：<正>文学批评活动是一项极为复杂的思维活动,因而能够成为思维科学的研究对象。专以文学批评思维活动为研究对象的文学批评思维学,是一门正在建构中的新兴学科。它是文学批评方法学与思维科学之间的交叉学科,兼具文学学与思维科学的属性,而其研究对象为文学(批评),则最终决定它的本质是一门文艺新学科。文学批评思维学是研究文学批评的思维方式、思维方法、思维类型、思维过