简介：心如明月玉如魂——序李晓兰《雪落红尘》山西自古出才女,古有班婕妤,近有石评梅,今有李晓兰。李晓兰的诗词已经名闻京城乃至全国,她是古体诗词与自由诗双管齐下,比翼齐飞。对古体诗词,我是望而生畏,但并不影响我喜欢。清晨常常诵读几首唐诗或宋词,一读就沉浸其中,难以自拔。

简介：快与慢,这两个词显然不能概括张生和刘立杆小说的全部,甚至还有可能遮蔽了更多的东西。在这里,它似乎只涉指二人小说的节奏,但又好像远远不止这些。在极短的篇幅内,在行云流水中,张生往往用润物细无声般的节奏浓缩了一个一生的命运。如果将张生作品与某种武术套路相比,我发现它首先是"降龙十八掌";内力深厚,

简介：从抗战胜利到新中国成立，昆仑共制作推出了九部影片：《八千里路云和月》(1947年)、《一江春水向东流》(1947年)、《新闺怨》(1948年)、《万家灯火》(1948年)、《关不住的春光》(1948年)、《丽人行》(1949年)、《希望在人间》(1949年)、《三毛流浪记》(1949年)、《乌鸦与麻雀》(1949年)，这些影片以其深刻的思想内容，精湛的艺术手法，轰动了当时的影坛，产生了巨大的影响，成为战后进步电影运动的巨大成果和代表作品，也是中国电影史上值得大书特书的华彩篇章。

简介：

简介：本报3月7日讯北京号称首善之区,五道口又是人文荟萃之地,按理说本该一派升平祥和气象,然而不幸的是,一桩令人发指的罪案竟在这里公然上演。昨晚九时许,一妙龄女子刚刚走出文津国际大酒店门外,就被两名以白色口罩遮脸的歹徒挟持进一辆出租车里。歹徒持刀控制住女子,

简介：五彩滩是上帝赐予新疆沙漠的又一奇观。来到五彩滩的时候，恰逢一天中最美的时光——夕阳西下。此时，夕阳正好以45度倾斜的角度，将阳光照射在这滩缤纷的石头上，然后这些硅化物便以各种情状表白着自己与众不同的美艳。

简介：进了腊月门,朱瑞礼一家,就像蛤蟆吵坑似的.整天介大的打,小的闹,连打带闹;大的叫,小的嚎,又叫又嚎.喝斥大的,吓唬小的,弄得大人们啼笑皆非,哭笑不得,总之是乱成一锅粥.好容易熬到腊月二十三小年夜,好家伙,更是热闹得出了圈儿,差点儿把房顶掀下来.

简介：散文易学而难工。这句话是大学者王国维说的。说到＂难工＂,其实任何真正的艺术、顶尖的艺术都＂难工＂。因为它要进入人的内心世界,进入人的精神层面,要征服大多数人,的确很难。散文要做到＂工＂,有时要靠上天的垂青,靠一辈子的焦虑、

简介：　　朋友给我介绍了一个对象,26岁,公司高级管理人员.我们约在香格里拉餐厅里见面,据说她平时根本没时间恋爱,就连现在不得已找人结婚都得利用吃饭时间.……

简介：由黑龙江省书法家协会主办的《王立民书法集》出版座谈会，2006年4月16日在哈尔滨帕弗尔饭店召开，出席会议的领导和嘉宾，就《王立民书法集》的出版和他近年的艺术成就进行了深入的座谈。下面是发言纪要。

简介：

简介：2012年5月7日,W和J到苏州七都参加一次文学活动。5月8日,我为她们开车效劳,趋车四十公里游紫金庵。我们共有五人:W、J、Z、D和我。常去紫金庵,有时一个人坐在那里喝茶,看看外面山上的果树和茶树。庵里有一口井,井边一棵古老的白果树,白果成熟的时候,庵里人就把白果煨熟了卖给客人。清明前后,他们也在庵里炒茶,客人可以一边看他们炒茶,一边品尝新茶叶。这庵有一种无法言表的安静,不是清静,也不是凄清,清静和凄清让人

简介：<正>1劳动广场已是花潮如海。杜鹃、月季,将游人的热情燃烧得几近疯狂。在海州市第八区,劳动广场算是一个最公众的去处。晚餐后,不上晚班的打工族,总喜

简介：小满为他大脑里闪过的这个念头吓了一跳。过去,小满也这么想过,他的大满姐做的什么工作?穿的体面,而且还拿了一部手机,那都是什么人的作派呢?不是老板,就是小姐了。大满姐不是老板,她是小姐吗?想到这里,小满就打自己的脸,噼噼啪啪地,觉得自己简直不是人,怎么能胡想乱想他的大满姐呢!然而今天一见,小满就只有吃惊了,他不敢想、不愿想的结果,被眼见的事实证明了,他还能怎么想。

简介：写你的村庄,你就写了世界。——托尔斯泰李娟不仅是一位散文家,在自我最隐秘处还是一位诗人：明亮、温暖、带着忧伤的底色。她的诗心没有被白雪的寂静覆盖,她能在最单调、枯燥的生活中发现丰盈与无限,发现爱与永恒。她的作品呈现草原广阔的质地，散发着山林的清新和牛羊的活泼，字里行间隐藏着一声轻微的叹息。这声热情而轻微的叹息呈现了一切，让我们更加珍惜此时的欢悦和温馨。

简介：<正>久不读诗,我与诗已疏远了。近日,震威赠我一本他的诗歌新作《梦幻之船》,我翻开书页读下去,一下子竟被强烈地吸引住,久久不能放下。作者的这些精心之作,或以义理取胜,或以意象称美,在清拔之中有哀伤之音。展读之后,使我心

简介：路易·阿尔都塞论艺术的文章，以往译成中文的共三篇：《“小剧院”，贝尔多拉西和布莱希特（关于一部唯物主义戏剧的笔记）》，《关于对艺术的认识的信（答安德烈·达斯普雷）》，《克勒莫尼尼，抽象的画家》（标题均系译者重译）。1995年整理出版的阿尔都塞遗著《哲学与政治文集》第二卷（Ecntsphilosophiquesetpolitiques，Tome2，Paris，Stock／IMEC）专辟“艺术论集”部分，收入七篇文章，包括前述三篇中的后两篇。加上属于《保卫马克思》一书的《“小剧院”，贝尔多拉西和布莱希特》，总共八篇，应该就是现在保留下来的、阿尔都塞论艺术的全部文章了（书信、日记中的片断除外）。

简介：

简介：一有五个人走那条路,天天走那条路.是一个老头两个小伙和两个丫头.

简介：20世纪后期，随着西方诠释学思想的不断涌入，中国传统学术中的某些理论表达似乎已不言自明地成为“中国诠释学”的命题。在这种大而化之的逻辑之下，“依经立义”也被定义为意义建构与生成的重要模式。然而，对于“依经立义”的理论化与现代化．其首要任务是在“义意之辨”中“还原”其自身的意义场域。只有在这一基础之上并借之以西方现代诠释学．“依经立义”的“生存论形式构架”及“诠释循环”的诠释学内涵才能够真正地向我们显现。