简介：'文化戏剧'的概念在我国戏剧界一直受到漠视,其概念的内涵与外延也模棱两可。90年代以来,立足于文化角度的戏剧创作方兴未艾,其价值取向呈现多元化。而且,当前戏剧创作的人文精神的匮乏已是有目共睹,亟需扭转局面。本文力图对文化戏剧的概念进行界定,并对其基本构架和范式进行描述,指出其思想核心是文化启蒙精神。由于多种原因,文化戏剧的概念本身存在一些疑惑,值得我们深思。

简介：中国叙事理论和西方叙事理论的建构,有各自不同的逻辑起点和理论基础,本文通过对理论遗产的清理,梳理出中西叙事理论的三对概念:一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲,对它们的来源、特性及其在叙事文本中的运用做了辨析和比较。

简介：<正>高等院校中文系现在所开设的文艺理论课,在整个中文系的教学计划中占据着重要的地位,它是一门不可缺少的专业基础理论课。但是,长期以来,文艺理论课教学的问题较多,而且似乎难以解决。在一段时间里,文艺理论课程的教师中不少人不安心这门课程的教学,有的转到其他课程,有的干另外的工作;学生对这门课的学习兴趣索然,感到“弃之不能,学之无味”。近几年来,虽然情况略有好转,但因袭的包袱太重,问题未能根本解决。可喜的是,现在阻碍文艺理论教学走上正轨的各种干扰和阻力正在逐渐得到排除,过去那种想改而不允

简介：摘要讨论学习是指学生在教师的指导下，充分发挥学生的主观能动性，以逆向思维和发散思维为特征，调动学生探索知识的一种教学模式。它符合新课改的要求，符合中学生的心理特点，适应课堂教学的过程，反思其运用，效果显著。

简介：符号任意性和理据性问题是现代符号学界的一个基本议题.“指示符号（Index）”概念及其相关问题最早由符号学家皮尔斯（C.S.Peirce）于19世纪末正式提出,皮尔斯（1903）根据符号与其对象间的关系,将符号分为象似符号（Icon）、指示符号（Index）和规约符号（Symbol）三类①,并认为象似符号和指示符号两类与其对象间皆存在理据性,但对于指示符号之理据性,皮尔斯并未深入分析.

简介：<正>关于文学艺术的暴露与歌颂问题,毛泽东同志曾指出:“一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之,一切人民群众的革命斗争必须歌颂之,这就是革命文艺家的基本任务。”这段话本已十分清楚地指明了革命文艺暴露和歌颂的对象,指明了暴露黑暗和歌颂光明一样都是革命文艺家的基本任务。但这一英明论断,长期来并没有得到正确的理解和认真的贯彻,这主要表现在忽视、甚至

简介：摘要武警部队由于执行任务的特殊性，广大士兵无论在工作还是生活中都容易形成适应性障碍、焦虑症、强迫症等心理障碍，这与环境、个体的人格特征、家庭、外部管理等因素有关。通过各种途径做好武警战士心理障碍的调适，对保持战士的心理健康，维护部队的安全稳定，以及提升部队的战斗力具有十分重要的作用。

简介：语文作为我国学生对于母语的学习课程，对于每个学生来说都是十分重要的。但是从我国目前的初中语文教学方式来看，基本上看不到语法教学的方式，这使得我国的初中学生存在较为明显的语法缺失，导致很多学生在进行日常表达的时候，出现了较为突出的语法问题。从根本上来说，初中语文教学中的语法教学，是语文教学的重要组成部分，不可以忽视，必须要重视，才能够全面提高初中语文的教学水平，确保初中学生可以更高的学习语文知识。笔者在本文中，主要是利用随文趣味教学的方式，以此实现我国初中语文教学水平的提升，对语法随文趣味教学的内容及其形式进行了全面的阐述，并总结得出我国语文语法趣味教学的重要性。

简介：

简介：英国著名哲学家罗素先生曾指出：＂中华民族是世界上最有忍耐力的民族,其他国家可以忍耐几十年,他们则可以忍耐几百年。中国是不会被毁灭的,因此它经得起忍耐。＂揆诸史实,罗素先生所论洵然洞达。

简介：数学这门学科本身的逻辑性和抽象性都非常强，学习数学对于正逐步从具象思维过渡到抽象思维的小学生来说有非常大的挑战性，再加上小学阶段的学生注意力和逻辑思维能力都不是非常强，数学教学就显得非常困难，许多学生对于数学也逐渐失去兴趣。本文主要介绍了进行趣味性教学对于农村小学高年级学生来说的必要性，以及给出了进行趣味教学的建议：改进课堂引入，创设趣味情景、开展研究性学习，增加课堂趣味性、增加师生互动，设计趣味合作。

简介：王士稹是清代文学史上的重要作家，也是神韵诗学的杰出代表。他曾自述学诗有三段经历①，俞兆晟《渔洋诗话序》也称其“中岁越三唐而事两宋”②，洵如学者的总结：渔洋“游弋于宗唐、宗宋之间而又归于盛唐”③。“渔洋一生的诗歌崇尚在唐诗，从《神韵集》的初倡，到《唐贤三昧集》的成熟，直至《唐人绝句选》的归结，自然形成了一条贯串他一生的崇唐线索。”④甚至谈及《阮亭古诗选》，也多以其五古来旁证“神韵”诗学。言渔洋，必及“神韵”；言“神韵”，俱论选本。在神韵诗说流被之下，王士稹中岁折宋的转变便有所遮隐，甚至是忽视。

简介：最早的论诗诗当推杜甫的《戏为六绝句》,到元好问的《论诗三十首》可以说是达到了论诗诗的高峰。论诗诗既属于文学创作,又属于文学鉴赏和批评;既体现了作者的诗学观点,又能给读者以美感与享受,所以自唐代以来,一直有大量的创作。