简介：你说，你真傻，多像那放风筝的孩子。本不该缚它又放它。风筝去了，留下一线断了的错误；书太厚了，本不该走出足印的；

简介：《金瓶梅》脱胎《水浒》情节,却也承继《三国》余諸。《金瓶梅》以《西门庆热结十兄弟》开篇,正如《三国》以《桃园豪杰三结义》开锣。结义这事,在《三国》,在《水浒》,在《金瓶梅》里,都有。《三国》与《金瓶梅》的仪式感是蛮对应的,《水浒》结义甚多,正儿八经的结义不多,往往是纳头便拜哥哥,确定日期,安排仪式,却少,《水浒》后头有个大场面,108条好汉聚义堂里排排坐,那是官场排座次,与兄弟结义之意甚远。

简介：　　近年来,"赋"这种文体在我国又开始重现端倪,充分说明祖国民族文化旺盛的生命力和生生不息的力量.但是,纵观当代之赋,一是都为"文赋"(即"散文赋");二是大都语言也"当代",几无玩味之余;三是几乎完全没有"用典",使人感觉浅薄;四是几乎完全不讲平仄和音乐感,失去了古味.这样也就失去了中国古文特有的美感.有的甚至语言文白相杂,使人感觉不伦不类,至于"骈赋"更是无从得见.今有沈君弋然先生,以恢弘的气势写出了《峨眉山赋》.……

简介：意境是艺术家把审美体验、情趣、理想与经过提炼加工的生活形象融为一体后形成的艺术境界。从主观方面看，好的意境总是个性化的表现。艺术家独特的观察事物角度、独特的情趣、性格和独特的思维方式，构筑了作者意境的个性化。从客观方面看，好的意境总是对艺术家独特的生活环境或直接或曲折的反映，因此作品中的意境不可避免地要打上时代的烙印。不同时代的文艺作品意境的表现不同，同一时代艺术家作品中的意境也是互异的。屈赋中的意境既表现了伟大爱国诗人的个性，又反映了屈原独特的生活环境，因此这种意境必然有它的特质。

简介：从先秦至清代，传统赋学理论源远流长。上世纪80年代初以来，赋学研究呈现出日益兴盛的局面，其中一个重要的方面就是对传统赋学理论进行整理和研究，以徐志啸《历代赋论辑要》、何新文《中国赋论史稿》为代表。学者们注重梳理传统赋学理论的发展脉络和各个阶段的不同特征，着力探讨赋的社会功用和体制特征，而对其中蕴含的叙事观念，却关注较少，甚至忽略了。

简介：(一)风景在一个充满欢乐的假期里,我与几个朋友相约,到公园里玩耍。寒风呼呼地刮向行人的脸,每个人都穿得很臃肿。我们跳着,跳着,就是想让自己早点暖和起来。无意中我们看到一个衣衫褴褛的老奶奶,她正费力地啃着已经硬掉的馒头,颤抖地穿梭在一串垃圾桶之间。我正想过去关心老奶奶,同学拉住了我,正经八百地说;"你就别去管闲事了,人家有儿女照顾,哪要让你操这份心呀!"我点点头,无奈地转过身子。"哎哟!"一声尖叫,我迅速转头,看着那边有很多行人在围观什么。走去,发现正是那

简介：南疆小镇对我来说是一片沼泽地，我经常陷入其中无力自拔，总觉得自己有一天会被它淹没。在这一天尚未到来之前，我还是要回到奎依巴格镇和它的故事中。

简介：“赋”是中国古代的一个重要文体，形成于秦，兴盛于两汉。《诠赋》是《文心雕龙》中关于文体论的第三篇，在《明经》与《乐府》之后，可见刘勰对其重视及它作为文体的重要作用。王国维在《宋元戏曲考序》中指出：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

简介：

简介：语文教学中提高学生的审美能力，明确教学目标，陶冶学生的情操，对学生的学习和身心发展起着催化剂的作用。

简介：杨义先生的《感悟通论》，是中国系统全面阐释感悟学的第一书。王国维认为，做学问有三种境界。第一境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。第三境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我以为杨义先生的学问正是达到了这最高的境界，将铅华洗却，余留清明澄澈之论述；复抽丝剥茧，独存光明正大之心境；再此扬彼弃，苦思之后得出明晰。杨义先生正是在含英咀华、古今参证，体悟之后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

简介：东汉班昭,博学高才,长于著史,踵成《汉书》。擅赋能文,所著《女诫》、《东征赋》等,影响至深,故论者亦多。曾为其兄班固《幽通赋》作注,出于何种动机而作,又有何种目的,体现何种思想,对后来注赋者影响如何等诸多问题,学者却少有论及。笔者不揣谫陋,试论之,以作引玉之用。一、班昭注《幽通赋》之动因、时间班昭非常重视对子女的教育,其《女诫》云：“吾性疏顽,教道无素,恒恐子榖负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复以为忧也。

简介：作为中国画史上的元四大家之一，倪瓒历来以画闻名于世，世人对他的印象多停留在萧散简寂的画面和好洁嗜香的逸事上，其诗歌为画名所掩，鲜为人所论及。但言为心声，诗本于心，缘情而发，人重其画而轻其诗，仅见其面而已，所以《清弱阁全集》的辑录者曹培廉，其父在得到倪瓒裔孙倪理所汇刻的遗稿时说：“我向从壁间观高士山水小幅，

简介：1当代学界,无论哪个“档口”,进入20世纪90年代以来,多已为“学术产业”所裹挟。对此,笔者算是较早提出警惕“学术产业”负面问题的。历史拐“大弯”,一时“拐”出那么多“虚位以待”的“金交椅”,加之教育产业化、高校扩招、科研量化等,诸种历史因素的合力,很快将学术话语纳入科层建制,随之形成“待遇”不同的“标出”程序。

简介：诗歌表达的情感应为艺术情感,这种情感是人类普遍具有的情感,是人类经验综合、集中、澄清后产生的新东西;诗人必须牺牲表达个人情感的强烈愿望,以成全艺术情感。这就是艾略特的艺术情感论,它是现代诗学的基础。

简介：送别诗是王维的代表诗类之一,历来却未得到足够的研究。由于送别诗尚'情',具有突出的情景性、情态性,它往往可以作为透视诗人情感世界、剖析诗人情感美学倾向的重要入口。通过研究王维的送别诗,可以看到王维在情感美学上虽以儒家传统的'温柔敦厚'为美、以佛家的'清静空灵'为上,却也有热血豪壮或悲凉愤切的一面。这充分地说明了王维的送别诗具有宗经而不拘于礼、援佛而不枯如木的至情至性的情感美学特征。

简介：20世纪后期，随着西方诠释学思想的不断涌入，中国传统学术中的某些理论表达似乎已不言自明地成为“中国诠释学”的命题。在这种大而化之的逻辑之下，“依经立义”也被定义为意义建构与生成的重要模式。然而，对于“依经立义”的理论化与现代化．其首要任务是在“义意之辨”中“还原”其自身的意义场域。只有在这一基础之上并借之以西方现代诠释学．“依经立义”的“生存论形式构架”及“诠释循环”的诠释学内涵才能够真正地向我们显现。

简介：外面刮起台风，暴雨时骤时歇。狂风撕碎的树叶像一群群鸟儿在风雨中纷纷疾飞。是什么在袭来。伤感，从心底。从一个已消逝的生活世界袭来。它不是十分寒冷，却像一阵阵秋凉。你那么熟悉它，却又如此陌生。

简介：情感教学是现代教学方式的重要组成部分,是现代教学的重要一环。中职学生英语基础薄弱,中职教师在教学过程中,更加应该以积极的情感对待教学和学生,要充分利用师生之间的情感交流在英语教学重点的作用。本文在分析中职学生英语教学现实情况的基础上,以情感教学理论为依据,探讨了教师在中职英语教学过程中应该如何充分利用情感因素,促进英语教学水平的提高。

简介：展现对故乡的思念，对民族文化的崇拜等一直是夏加尔的创作精神，同时也是一种独具特色的艺术形式。他是取众家之长却又独立于各个流派的画家，夏加尔因生活环境的影响和出众的艺术天分形成了独特的绘画风格。夏加尔的一生辗转多个国家，历经坎坷，背井离乡的他也在始终思考着自己的犹太身份和民族命运。画面的题材也就集中在对故乡的怀念、对犹太教的虔诚和对人生的隐喻上，这些也成为了他创作的思想源泉，养成了它独特的绘画风格与艺术魅力。