简介：摘要在教育信息化背景下，高职院校思政课教学面临机遇与挑战，高职院校思政课课堂教学中还存在一些问题，要加强基础教学与信息教学融合，通过强化教师信息意识，加强信息化基础设施建设，利用网络平台等措施，提升高职院校思政教学实效性。

简介：多想告诉你:不适合的。奈何你情愫已深。在霜和马蹄间。你感情竟执着得如此茫然:南北奔波。就只为一份对美的追求和敬意。每思及此,总为你虔挚的心情,临风企望的神色,感到深深的寂寞和悲凉。而这一季的花事,终究属于烟云缭绕的水笺——

简介：<正>表白的人中国有一句成语,叫做瓜田李下,典出古乐府《君子行》中“瓜田不纳履,李下不整冠”。经过瓜田时,即使鞋子松脱了,也不能弯腰去拔上;走过李树下时,即使帽子歪斜了,也不能举手去整理。为什么呢?因为如果瓜田纳履,李下整冠,就有可能被人误解成是偷瓜窃李了。所以,在瓜田里不纳履,在李树下不整冠,这是在以一种身体姿势表明自己的清白。瓜田李下这句成语,指人的一种处境,当人处于这种境地时,必须采取某种方式来

简介：<正>对待求乞的三种方式对待求乞者,只应有两种方式:要么一开始就充当怜悯者、同情者和施舍者;要么无论怎样被哀求被纠缠,也拒绝充当怜悯者、同情者和施舍者,而始终报以冷漠、睥睨、轻侮。然而,在大多数场合,我看见人们采取的都是第三种方式,也即一种最糟糕最愚蠢的方式,这就是:在一开始的时候,他们面对求乞者的乞求无动于衷,报以冷漠、睥睨和轻侮,但在求乞者固执、顽强的乞求下,他们又无可奈何地满足了求乞者的要求。

简介：　　我在十几年之后终于认定的一位英雄作家博尔赫斯,他的神奇和博大已使我感到迷惘和内疚,然而他却还在用毕生的精神追求另外一种神奇:他渴望获得这种远在星辰之外的"运气",从而完成他梦中的事业,让一个故事变成无穷的故事,可以世代相读,而且还读不完.……

简介：　　伦敦,有一座举世闻名的博物馆--大英博物馆.虽然它与我们远隔千山万水,但很多中国人对它并不陌生.上小学时我们就被告知,由于马克思成年累月在大英博物馆的圆形阅览室里阅读、写作,竟然在坚硬的水泥地上磨出了两个清晰的脚印.……

简介：春风劲吹啊!绽放出姹紫嫣红，神州大地一派春光无限。全民勤学啊!深刻悟领新思想，进入新时代的国人异常勤勉。又逢五月时．春风化雨润物，充满希冀的播种季节。捧读真理卷，思绪涌动万千，追溯科学理论的源泉。

简介：从事创作，要多思善感，头脑不可空空。要思絮缜密而活跃。因而它是一条思稠之路，有些时候甚至是思愁之路。写作是一项较艰苦的劳动。当然有苦有乐，有晴有阴，某些时候甚至有痛苦，写一部作品像生一个孩子一样也会发生阵痛，不过这种痛苦对母亲来说是无怨无悔的。写作有...

简介：<正>禾木在《性爱描写与审美意识》(《作品与争鸣》89年6期)一文中指出:马克思曾说过:“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。……从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上成为并且把自己理解为类存在物、人。”作为“类存在物”,男女之间的关系,首先是人类的自身生产,自身存在、自己的延续和发展,在自身延续中进行物质文明的生产,增进人类的文明程度。马克思和恩格斯曾引用傅立叶的话说:“在女人和男人、女性和男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利”,“表现出人的本质在何种程度上对人来说成了自然,或者自然在何种程度上成了人具有的人的本质。因而,从这种关系中就可以判断人的整个发展程度。”因此,表现人类的生产活动和性活动,以及男人与女人之间的关系,这种关系当然也包括性关系描写,都真实地反映出了人性的特征、社会的烙

简介：

简介：陀思妥耶夫斯基笔下的"白痴"——梅斯京公爵,常常被喻为耶稣。人们当然有理由这么做。凡是曾受到不可思议真实所触动的人,凡是因而使思想和生活合而为一以致孤立、自外于一切环境的人,人们都可以把他和耶稣相比较。此外,

简介：当一种文学样式的繁荣在前，便会有其理论的总结与提升紧随其后，说这是文学史上的规律，大约反对者不会很多。周政保的近著《自尊的独语》（解放军文艺出版社，2007年5月）呈现的就是作者对近年散文创作现状的理论思考。

简介：实践《讲话》的成果人民智慧的结晶──纪念歌剧《白毛女》诞生５０周年瞿维歌剧《白毛女》从１９４５年４月首演以来，已经过去半个世纪了。这是《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）发表以后，鲁艺的同志们在毛泽东文艺思想指引下所完成的一部集体创作。它...

简介：在我国优秀的传统文化当中，蕴含着十分丰富的思想政治。对于高职学生来说，具有相当重要的教育意义。在高职院校整个教育教学过程中，思想政治工作十分重要，可以作为其他工作的思想引导者。在高校思政课程开展中，需要充分的融入中国优秀的传统文化，因为，它在一定程度上可以拓展思政工作的广阔空间。我国在社会主义市场经济发展的过程当中也出现了各种各样的问题。在这些问题综合性地来临之际，大学生如何正确面对并加以科学的解决，往往需要将思政教育和德育教育有机地互相融合。然而，在具体实践之中，往往出现思政教育相对弱化的现象，我国的思想政治理论课仍然面临着很大的挑战。

简介：20世纪六七十年代,西方兴起了各种各样的文学接受理论,如阅读现象学、文学阐释学、接受美学,以及读者反应批评.这些理论一反过去封闭的文本研究的方法,主张从读者接受的角度对文学活动进行重新定位,构建以读者为中心的文学理论体系.这些理论被介绍到我国之后,不少学者也试图用来分析和整理我国古代接受理论,在浩如烟海的接受资料中进行梳理,发掘我们自己的接受理论遗产.

简介：王阳明在我国历史上具有极高的评价,是著名的思想家、哲学家、教育家,构建阳明心学思想体系,立台讲学,桃李满天下。同时他也是有名的政治家、军事家,敢于直言上疏,与朝廷的恶势力做斗争;以万余乌合破宁王强寇十万众。他的一生在立德立言立功中度过。王阳明的心学思想不仅在空间上影响国内外,也在时间上绵延至今。其思想体系中的'心即理''知行合一''致良知'等对我国当下的思想政治教育事业有着极高的借鉴意义。

简介：摘要本文主要从马克思主义哲学产生的现实基础，弘扬马克思主义哲学基本精神的现实意义以及马克思主义哲学与现代社会的发展这几个方面来进行论述。马克思唯物主义辩证法的产生，既是社会历史发展的需要，也是自然科学和哲学社会科学，特别是哲学自身发展的必然结果。准确把握和大力弘扬马克思主义哲学的基本精神，对于坚持和发展马克思主义哲学具有重要的理论意义和现实意义。在经济全球化与世界政治格局多极化，科学技术迅速发展，环境问题严重困扰着人类的生存与发展的今天。只有马克思主义哲学才能为我们认识现代社会提供正确的世界观和方法论。

简介：近年来的文论界,＂关键词＂的研究具有强劲的势头,成为中国文论、美学或文化研究新的话语体系和新的开拓空间,而且有了不同凡响的理论成就。学术研究总是要与时代的发展并进,甚至在文化领域起着某种＂导夫先路＂的作用。反观中国学术界新时期以来的文艺学和美学的讨论热点,也就感受到中国文艺思潮的曲折复杂的发展历程。

简介：<正>最近几年,“西方马克思主义”作为一门新兴学科,受到我国理论界的重视.报刊上发表了不少专题论文,也有专著出版.但目前国内对“西方马克思主义”的介绍和研究,主要集中在政治学、哲学、社会学领域,对它的归宿——美学、文艺理论的介绍和研究,还未引起足够的重视.冯宪光同志的《西方马克思主义文艺美学思想》(四川大学出版社1988年10月出版),作为国内第一本系统介绍和研究西方马克思主义文艺美

简介：这是杰姆逊(又译詹明信)教授在1995年12月就其中文版文选的出版接受该书编者访问所作的长篇谈话的第二、三部分。其第一、四部分以《理论的历史性》为题,刊发于《读书》1996年第8期。