简介：'大肚能容?容天下难容之事;开口便笑?笑天下可笑之人。'这是北京潭柘寺弥勒佛旁边的对联,让我想起了我和兄弟之间发生的一件事。这事还得从我小学一年级时说起。当时刚开学,我跟一个同学玩得很好。直到二年级时他说他要去深圳上学,当时我鼻子一酸就哭了。当天我就在家里发呆,想象着他要走了我那疯了的样子……但想象终归是想象,现实还是残酷的。当他在班上

简介：

简介：晋人超脱,但是未能忘情;晋人潇洒,其根本原因在于他们一往情深。——题记日复一日的机械劳作总是难免让人心生麻木之感。'人生天地间,忽如远行客'。时光在混沌中被消磨,日子也在柴米油盐的堆砌中度过,回首只见暮鸟归林,满目苍凉,多少人受困于苟且的眼前,而忘记了,生活更应有诗和远方。曾登临黄山,沿途有卖水人,一人困倦倒地,分外疲惫,却见另一人身负重担,仍听着手机里播

简介：世阿弥为日本中世纪能乐创作和理论的集大成者,其美学观念表现出鲜明的日本特征。本文将世阿弥的能乐美学放在日本文化的传统之中进行解读,从能乐理论的时间性与超时间性,世俗性与调和性中,指出其将禅宗理论巧妙运用于能剧创作中,使能剧创作和表演都能开出“自性之花”。而其理论中对幽玄美的推崇,更是包含了玄学的内涵。

简介：罗兰·巴特＂能引人写作之文＂（letextescriptible）这一概念,显示了＂文＂的泯灭主体和客体区分的特性：它是客体（倘若纯粹地固定为客体,则在巴特看来,是作品,不是文）,同时又是主体（发挥作者的功能）。在罗兰·巴特那里,＂文＂的特定理论意涵是赋予的。其所谓纯粹的复数,并非意谓有诸多意义,因为多义仍然可以居于一个统一的结构内,而纯粹的复数,却消去中心与统一性。

简介：

简介：信息技术有利于激发学生的学习兴趣;有利于营造良好的语文课堂氛围;培养学生的审美观,陶冶人的情操;补充丰富的教学资源,延伸语文课堂教学;有利于激发学生情感,产生写作欲望;有利于培养学生的创新精神,实践能力。

简介：本文简要回顾了卡西尔与海德格尔之间的“达沃斯辩论”，并试图从神话思维的角度为之提供一条理解路径。海德格尔对卡西尔的驳斥集中在其科学／神话对立话语下潜在的先验主体性上，这一主体性与海德格尔对技术的批判与反思密切相关。神话与技术具有某种同源性，都隐含在“装置”的秘密构型中。“装置”的双重起源则开启了神话阐释的两条路径，神话阐释的真实意义在于人类生存维度的更新，而非单纯的认知模式上。但为了防止这种真实意义再次沦为神话，这一意义不能被占有，仍需被打断，神话阐释寻求的是一条突破神话的思想之路。

简介：<正>太行山巅,漳水河畔,富饶美丽的土地上有一座闻名遐迩的集约高效、安全文明现代化矿井,它就是有“煤炭战线一盏明灯”美誉的山西潞安环能股份公司王庄煤矿。改革开放的总设计师邓小平有一句名言:科学技术是第一生产力。王庄煤矿不仅对这一光辉思想有着最为深切的体会,更是这一光辉思想的忠实践行者。中国煤炭工业史上的三次技术革命都发祥于此。

简介：三百多年前,山西吕梁出了个清官叫于成龙。于成龙,山西永宁州（今方山县）人,出生在北武当山下一个叫来堡村地方的耕读家庭。清顺治十八年（1661）,于成龙45岁,以前朝副榜贡生的身份参加朝廷选拔,出任广西罗城知县。此后,历任四川合州知州,湖北黄州府同知,武昌知府,黄州江防道道员,福建按察使、布政使,直隶巡抚,两江总督加兵部尚书、大学士等职。出仕为官23年。

简介：研究中国当代文艺现状，现代性、后现代性等西方舶来的术语似乎无从回避，但倘若将其原封不动地照搬至中国文艺实践，有效性很是值得怀疑：它们是否真的适用于中国语境，是否是借西方话语强权对中国艺术现状进行“强制阐释”，对中国学者而言，

简介：摘要随着我国经济建设的不断发展,人民生活水平的提高,对居住建筑的要求也不断增高。人们在关注建筑面积、户型的同时,也越来越注重住宅的核心部分厨房、卫生间等的设计。而排水管道设计的正确与否与居环境卫生有着直接的关系。本文则在此基础上对排水设计中“五大”常见问题作出一番思考。