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简介：突闻噩耗，老友凌子风走了，他走得那么匆忙，我一直等待着他病愈出院再商谈拍片之事，谁知这个愿望如今成了泡影。那还是去年四五月间的事，他和我在人民大会堂以及石家庄的帝豪大酒店两次新闻发布会上，宣布由他和我担任一百集电视系列片的总导演，他还在会上诙谐地说：...

简介：惊闻老友乘风去，顿觉天旋泪双挥；不信人生苦短暂，怎奈朋辈早西归。赤胆童心无怨悔，酷爱寰宇几成痴；①等身佳作香硕果，留与后代谱红旗。②我们一帮老哥儿们，几十年来，每见到凌子风，都会亲切地喊他“风子”。一是叫起来顺口；二是他天真活泼，正如他夫人兰芳文中写...

简介：新中国电影的奠基人之一，中国共产党的优秀党员，国内外享有盛誉、多才多艺、风格独特的著名电影艺术家，北京电影制片厂导演凌子风同志因病于１９９９年３月２日８时０５分在北京逝世，享年８２岁。凌子风同志原名凌颂强，１９１７年农历３月１０日生于北京一个满族书香...

简介：1949年的时代大变动固然也在杨刚、子冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……

简介：中国知名电影剧作家，原北京电影制片厂编剧，中国共产党党员，中国电影家协会、中国电影文学学会会员徐子衡同志．因病医治无效，于2002年4月2日离开了我们。

简介：<正>我的家里栽了一盆风信子。望着这束长得既像大蒜又像葱的风信子,心里不得不产生一点好奇,我拿着放大镜仔细地观察它,哦,原来里面还有一根茎啊,叶子13厘米。最初的几天,风信子矮矮地静静地躺在花盆里没一点动静,过了几天,风信子慢慢长高了,15厘米,17厘米……风信子的叶子从浅绿变成了翠绿,但随着茎越长越

简介：凌子风是北影著名老导演，一生成就斐然。前不久，北京电影学院舒晓鸣教授采访了凌子风的胞弟凌靖先生，通过对话，了解到凌子风在早期成长当中一些鲜为人知的故事，现本刊将此采访录全文刊载．以飨读者。

简介：一位艺术大师，怀着对生活无限眷恋之情，告别了他所爱的这个美丽的世界。可他还活着，活在我心中的世界。仿佛他出远门了，去采风，去工作，去拍戏，去参加笔会，去世界各地办影展……去做好多好多想要做的事情，他，闲不住。我最后一次看望凌子风先生，是在今年春节之后...

简介：三年前，在凌子风去世一百天时，他的夫人韩兰芳女士曾召开过一次追思会。会上，凌子风生前的挚友，我国著名编剧黄宗江老师在发言中，曾提出一个观点。他说：凌子风的晚年是他创作生涯中的一个“辉煌期”。他的这一提法受到了与会许多名家的赞同。

简介：从长远的历史进程来看,现代性对神性的冲击作用具有历史的必然性,望远镜的发明不仅没有巩固上帝的地位,相反它的到来粉粹了我们对于神的信念,神话也随之渐渐祛魅。不过神性仍蛰居在我们内心最隐蔽的一角,使"善根"可以照常生长,这也

简介：张曙光：我们年纪相差很多,称得上是忘年交.我们认识已经有一些年了,还记得我们第一次见面是在什么场合吗？泉子：你对我来说是一位老师辈的诗人.事实上,我也一直视你为我诗歌上的老师与兄长.而我们在交往中,又能放下更多的礼仪,我想最主要的原因是你一直以来的宽厚与包容对我的鼓励.我们第一次见面应该在03、04年,我出差路过哈尔滨,在桑克的召集下,你、桑克,还有永良,我们有了一次非常美好而难忘的相聚.我们一见如故,而我作为一个后辈,也没有通常第一次见到前辈诗人时的拘谨.饭后,我们还一起在那几乎已经干涸的松花江河床上走了很久.或许,我们都已不记得当时说了些什么,但相见的美好与欢乐宛若昨夜,宛如今天,并在这个寒冷的深冬依然温暖着我.

简介：迟子建的小说是可以纳入生态美学观照的,她的作品中无论落笔令人沉醉的故乡风物,或是特异的人文风情,都以诗性的意境、干净澄澈的语言表达了自己对生命的关注与热爱,对自然的敬畏,对人类生存的体察和对爱与美的真诚信仰。在她的作品中既追求人与自然的和谐,也追求人类的身体与心灵、世俗生存与精神信仰的和谐。

简介：这部50多万字的纪念文集，由何满子的夫人、89岁高龄的吴仲华女士亲自主编完成。内容包括“怀念与追思”、“文品与人品”、“作品评析”、“杂文与诗、书”、“书信往来”、“记者笔下的何满子”、“附篇”等七部分。共收录海内外80余位各界知名人士的文章。许多照片及文稿皆属首次面世。

简介：<正>我始终觉得,应当有一种小说,它和流派无关,和文学史无关,和文学宣言无关,总之,它和所谓的“文坛”无关。它是一种心灵的独白,是一种自我精神内力的释放,是一种附着于形象之中的冥想。但它不是私人化的小说,不以个人隐私为卖点,它的独白和冥想清纯而明亮,忧伤而浪漫,它从我们的心灵上掠过,虽不是强烈的震撼,却是一种无法释然的骚动。当我读到沈东子的一系列中短篇小说时,我突然意识到,这样的小说正在向我走来。

简介：摘要日本侵华时期，大批日本作家来到伪满洲国，从文化层面为日本殖民侵略推泼助澜。牛岛春子便是其中一个典型代表。她是伪满洲国时期日系代表女作家，创作了大量反映“满洲”人民生活状况及在满日本人心理状态的小说、随笔。本文力求结合时代背景，通过考察、分析牛岛春子的生平经历与作品，从文化层面剖析日本殖民主义政权的侵略政策，还原历史真相。

简介：灵山日出彩幕轻掰,圣女徐来,佛光旋、辉映蓬莱.云谲浪诡,莺啭花开.浴生灵,红玉宇,扫阴霾.金鸡报晓双石交融,两翼虚冲,钓晨光、啄破蟾宫.脚踩乱石,昂首云峰.唱光明,抒壮志,傲苍穹.

简介：不管作家往他们的作品里放置什么，比如哲思或德性，文化或文明，以及这种“关怀”、那种“忧患”等等，但如果不同时浇铸情感，便很难让人认可是真的文学的严重危机产生出来。情感是文学蕴含里这样一种“常项”：一旦缺失了它就缺失了整个文学。列夫

简介：<正>多年的专业性的阅读训练,事实上使我们产生一种阅读障碍:我们其实已很难放弃一种探究的眼光,而仅仅对放在面前的印刷品作一种纯粹的感性注视。这样,在我们的阅读中,大量关于作者姓名及姓名之外的信息常常倍受我们关注,比如年龄、居所、学历,比如情感经历。婚姻状况、社会地位。我常常试图弄清楚一个似乎与学术无关的问题:我们对于创作者上述有关信息的关注,说到底,是源于研究需要的学术兴致,还是世俗的好奇心乃至猎奇心理的驱使。或者说,更重要的是,这种信息的获得对于研究的意义,是透视,还是障碍?

简介：现代性的基础，是个体独立于潮流之外进行思考的勇气和习惯。潮流是社会体制的建构者所希望引领的人类发展的方向。为了达成这一目的．社会体制的建构者们制造出一套话语，期望或强制他们所引领的人们相信。问题的复杂性在于。体制是多重甚至无处不在的。任何一个目的，都会构成一种或大或小的体制。