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  • 简介:我的诗篇啊!对于流过眼泪的世界,你是活生生的见证!你诞生在心灵上暴风雨骤起的不幸时分,你撞击着人的心底,犹如波涛撞击着峭壁。——涅克拉索夫

  • 标签: 索尔仁尼琴 审判 暴风雨 眼泪 心灵
  • 简介:我们生活在一个分裂的时代,人与人之间进行思想的交流与讨论越来越困难,可以毫不提防、毫无顾忌地倾心交谈的朋友越来越少。我因此经常吟诵古人的两旬诗,并以此命名我的两本书:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”但“知我者”还是有的,富即是其中重要的一位。我和他,交往并不密切,特别是他远去汕头以后,两个人的独立性都很强;但我们却彼此心相通,互为知己。可以说发生什么事,富会如何反应,不用问我都可以想见;富对我也是如此。记得去年我们最后一次见面,我到医院去看他,一坐下来,就谈开了,谈得很随意,也很尽兴,心里说不出的畅快。最后告别,真有些依依不舍……

  • 标签: 悼念 活着 独立性
  • 简介:突闻噩耗,老友凌风走了,他走得那么匆忙,我一直等待着他病愈出院再商谈拍片之事,谁知这个愿望如今成了泡影。那还是去年四五月间的事,他和我在人民大会堂以及石家庄的帝豪大酒店两次新闻发布会上,宣布由他和我担任一百集电视系列片的总导演,他还在会上诙谐地说:...

  • 标签: 晋察冀军区 西班牙语 电影制片厂 修正主义文艺 《西游记》 涌现在眼前
  • 简介:惊闻老友乘风去,顿觉天旋泪双挥;不信人生苦短暂,怎奈朋辈早西归。赤胆童心无怨悔,酷爱寰宇几成痴;①等身佳作香硕果,留与后代谱红旗。②我们一帮老哥儿们,几十年来,每见到凌风,都会亲切地喊他“风”。一是叫起来顺口;二是他天真活泼,正如他夫人兰芳文中写...

  • 标签: 乘风 “四人帮” 新中国电影 抗日军政大学 《红旗谱》 《人民文学》
  • 简介:新中国电影的奠基人之一,中国共产党的优秀党员,国内外享有盛誉、多才多艺、风格独特的著名电影艺术家,北京电影制片厂导演凌风同志因病于1999年3月2日8时05分在北京逝世,享年82岁。凌风同志原名凌颂强,1917年农历3月10日生于北京一个满族书香...

  • 标签: 电影艺术 电影制片厂 国际电影节 新中国电影 中华女儿 《骆驼祥子》
  • 简介:1949年的时代大变动固然也在杨刚、冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……

  • 标签: 浦熙修 李济 生命个体 子冈 胡风 诗行
  • 简介:中国知名电影剧作家,原北京电影制片厂编剧,中国共产党党员,中国电影家协会、中国电影文学学会会员徐衡同志.因病医治无效,于2002年4月2日离开了我们。

  • 标签: 中国电影 电影制片厂 编剧 电影剧作 文学 作家
  • 简介:<正>我的家里栽了一盆风信。望着这束长得既像大蒜又像葱的风信,心里不得不产生一点好奇,我拿着放大镜仔细地观察它,哦,原来里面还有一根茎啊,叶子13厘米。最初的几天,风信矮矮地静静地躺在花盆里没一点动静,过了几天,风信慢慢长高了,15厘米,17厘米……风信的叶子从浅绿变成了翠绿,但随着茎越长越

  • 标签: 风信 一脸茫然 一朵花 告诉我 搭在 五年级
  • 简介:杨东明从阳明学理气合一的观点出发阐释他的生生之,主张亲民爱物,以生名,生生之从'里面'生发出来。推此心于天下,父天母地,民胞物与,通天地万物为一体。万物一体既植根于天道的生机畅达,也依赖于人世的养心劝善,更立足于性命主体的存存生和赞天地化育的积极参与。'广'落实于救民众所急的生存关怀和'以遂吾大同之愿'的博爱实践。人能全,则生机所畅,泽及后裔,行善会带来更大的福报。杨东明倡导'同善'不回避利益的计度和报偿,但重点在宣扬克私为公,力求避免人世间的冷漠。从一体流行之气到内在生发之再到出以公心的善举,合力推动着他的同善呼唤。

  • 标签: 理气 生生 博爱 同善
  • 简介:《论语》“里篇”里提出的“里为美”观点集中体现了儒家美学的人学底蕴,是先秦儒家美学中一个具有元问题性质的理论命题。该命题突显出了孔子的美学思想与其仁学思想体系的内在联系,揭示出美之为关的本根源,同时也成为孔子对于人生、社会、艺术以及自然等等各个不同领域进行审美思考和评判的依据与标准。孟子“充实之为美”的界定与“里为美”在本质上是一致的。“里为美”的思想彰显出先秦儒家美学思想的三个突出特点:一是具有很强的人生意味,二是偏重于从内容、内在性质方面论美,三是不把美的存在以及审美活动与其他存在和活动相互隔绝。此外,这一思想也具有显明的现代价值:其所标举的仁爱精神、处世原则和思想情怀,可以对当今欲望膨胀的物化人生起到一定的矫正作用;同时,汲取其中的本精神,发扬传统文化和艺术以善导美、美善并举的优秀传统,也有利于克服消费主义文化潮流影响下当代艺术审美活动内容空虚、情趣低俗的弊端。

  • 标签: 里仁为美 先秦儒家 美学思想 元问题
  • 简介:一位艺术大师,怀着对生活无限眷恋之情,告别了他所爱的这个美丽的世界。可他还活着,活在我心中的世界。仿佛他出远门了,去采风,去工作,去拍戏,去参加笔会,去世界各地办影展……去做好多好多想要做的事情,他,闲不住。我最后一次看望凌风先生,是在今年春节之后...

  • 标签: 中国电影 工作室 大字报 书法 片头设计 中国画
  • 简介:苏联解体前是世所公认的电影大国。但是,自1918年苏俄发行第一枚邮票起,至1991年12月苏联解体止,在苏联发行的总共5000多枚邮票中,只有1枚邮票是纪念电影导演的。这位获此殊荣的电影导演就是亚.彼.杜甫科。杜甫科是乌克兰人,1894年出生在契...

  • 标签: 杜甫 电影导演 乌克兰人 前苏联 《土地》 邮票
  • 简介:三年前,在凌风去世一百天时,他的夫人韩兰芳女士曾召开过一次追思会。会上,凌风生前的挚友,我国著名编剧黄宗江老师在发言中,曾提出一个观点。他说:凌风的晚年是他创作生涯中的一个“辉煌期”。他的这一提法受到了与会许多名家的赞同。

  • 标签: 凌子风 电影艺术 电影创作 艺术风格 导演 艺术成就
  • 简介:有别于动物的生命过程,人的生命过程称之为生活活动。人们实现自我,完成理想人格的塑造,即为人的生活活动的展开。礼是人的生活活动的一个向度,是人的生活活动的体现。人们在尊奉礼的同时,也实现了人的意义。是人的生活活动的又一向度。人们在追求的过程中自觉人的本质。科举制是礼与的制度保障。旌表制是礼与的内化教育。科举制与旌表制有效地推动着礼与的教化,同时也表达着对人的生活活动的追求。

  • 标签: 生活活动 科举制 旌表制
  • 简介:从长远的历史进程来看,现代性对神性的冲击作用具有历史的必然性,望远镜的发明不仅没有巩固上帝的地位,相反它的到来粉粹了我们对于神的信念,神话也随之渐渐祛魅。不过神性仍蛰居在我们内心最隐蔽的一角,使"善根"可以照常生长,这也

  • 标签: 迟子建 现代性追求 额尔古纳 性遇 河右 祛魅
  • 简介:张曙光:我们年纪相差很多,称得上是忘年交.我们认识已经有一些年了,还记得我们第一次见面是在什么场合吗?泉:你对我来说是一位老师辈的诗人.事实上,我也一直视你为我诗歌上的老师与兄长.而我们在交往中,又能放下更多的礼仪,我想最主要的原因是你一直以来的宽厚与包容对我的鼓励.我们第一次见面应该在03、04年,我出差路过哈尔滨,在桑克的召集下,你、桑克,还有永良,我们有了一次非常美好而难忘的相聚.我们一见如故,而我作为一个后辈,也没有通常第一次见到前辈诗人时的拘谨.饭后,我们还一起在那几乎已经干涸的松花江河床上走了很久.或许,我们都已不记得当时说了些什么,但相见的美好与欢乐宛若昨夜,宛如今天,并在这个寒冷的深冬依然温暖着我.

  • 标签: 张曙光 忘年交 哈尔滨 诗人 老师 美好
  • 简介:建的小说是可以纳入生态美学观照的,她的作品中无论落笔令人沉醉的故乡风物,或是特异的人文风情,都以诗性的意境、干净澄澈的语言表达了自己对生命的关注与热爱,对自然的敬畏,对人类生存的体察和对爱与美的真诚信仰。在她的作品中既追求人与自然的和谐,也追求人类的身体与心灵、世俗生存与精神信仰的和谐。

  • 标签: 迟子建小说 小说叙事 文学世界 额尔古纳 鄂温克人 生态文化
  • 简介:这部50多万字的纪念文集,由何满的夫人、89岁高龄的吴仲华女士亲自主编完成。内容包括“怀念与追思”、“文品与人品”、“作品评析”、“杂文与诗、书”、“书信往来”、“记者笔下的何满”、“附篇”等七部分。共收录海内外80余位各界知名人士的文章。许多照片及文稿皆属首次面世。

  • 标签: 何满子 纪念文集 作品评析 知名人士 吴仲华 文品