简介：新加坡的电影学者认为新加坡电影似乎乏善可陈。不过当电影走过百岁生日之后，作为任何一个国家一个民族的大众文化影视节目俨然地成为了国家、民族与外界交往的名片，影片《鸡缘巧合》，在2001年也登上了新加坡十大卖座榜的榜首。影片在剧作上采取了讽刺幽默的喜剧语言，同时将小贩等生活于最底层人们的生存状况、语言环境与莎士比亚外来文化进行比较并通过两个家庭对比着穿插描写，可以看到东方的土著文化是如何与西方经典文化相互交流、相互融合的。也可以看到几代人的代沟是如何通过学校的教育、大众文化的熏陶而达到新的和谐。同时，还可以看到听到剧作家设置的妙趣横生的新加坡派生的英语、英式十四行诗的莎士比亚英语和流行英语的大拼盘。剧家家用这种方式帮助观众解读新加坡。

简介：<正>寒假的时候,我经常去乡下,于是,就发生了一些有趣的事情。譬如有一次,我和我的表弟琪琪就给一只肥鸡做了一套"装备"。俗话说得好"人靠衣装",那么鸡也靠衣裳吗。一天中午,我和弟弟在乡下的老家里,十分无聊,于是突发奇想,不如给肥鸡做衣裳。因为我们看见了一只肥肥的鸡,觉得给它穿上衣服可能会好看一些,于是就开始准备起来。

简介：

简介：当我坐在国际航班的飞机上，心情就像轩窗外闪烁不定的星空，当祖国渐渐被抛于身后时，最初的兴奋、激动和憧憬也一点点地往下落，最后我只剩下了恐慌。我就像被抛人黑夜的一枚子弹，沉沉地、沉沉地往下落。

简介：亚热带的风，吹过我的眼江水一岸一岸向后推移你，风景如画，而我只是一个过客看不穿，你瞳孔的颜色

简介：老师问：树上有十个麻雀，用枪打落了一只，还剩几只啊？学生答：九只。老师说：不对。一只也没有了。学生问：为啥啊？老师说：你笨啊，一听到枪响，麻雀不都飞了吗？

简介：

简介：春１．田野列车横过绿茵如画的地平线。春天的田野，万木欣欣向荣。风来，每一片新芽都激动得发颤。一角出小小的字幕：２．列车内熙熙攘攘的车厢内，有人在打扑克，有人在喝啤酒。一个旅客向车厢尽头走来。他靠在门边上，贪婪地望着窗外。他眼睛倏然一亮─一一棵大榕树从窗外掠过。回头，发现了一个空座位。他和一个穿着极其现代感的女孩子同时走向空座，一怔，又同时谦让。她：“您请。”他：“不，您坐，请。”他下意识地用了英语。女孩子也就用英语流利地回答：“谢谢。”她叫冯茵，浑身充满青春的活力，坐下来，好奇地打量着这位彬彬有礼的男士──他二十七八岁，络腮胡子，虽然高大英俊，眉宇间却透出几分憔悴，吃力地把行李背在肩上。她忍不住发话：“您……从哪儿来？”她又示威似的讲起了英语。他打量了一下女孩子，她漂亮而开朗，又孩子气十足地用塑料袋提着一只玩具熊，也就故作轻松状：“猜吧，远了”汉语她：“远？火星还是木星？”两个人都笑了，他的视线落在她运动衣式的套装上，上边有南粤中学的字样。他：“你上中学？”她调皮地看了他一会儿，恶作剧地：“对”他：“高二还是高三？”她：“我那么老吗？──初中一年级”两个人又笑了。他：“你的英语怎么那么好？在哪儿学的？”她恶作...

简介：<正>一年是由春夏秋冬四位兄弟姐妹轮流值班的。春天来了,大地换上了新装,柳树吐出了新芽,千万条柳枝随着风儿轻轻地甩动着长辫子。桃树最爱打扮了,它的头上夹了许多粉红色的"发卡",小草也笑眯眯地钻出地面,探出一个个小脑袋。天气热了起来。夏弟也不知不觉地来到了人间,这也是知了为人们鸣唱的时候。轰——啊,快下雨了,植物们都高兴极了,

简介：

简介：跟上世纪80年代初期比，文学的景象和处境都有了极大的改观。但有些同行对此似乎并未意识。常有人觉得只要自己严肃地写了书，出版社就有严肃的出版责任。出版企业化了，责任就转到政府和社会。政府拨款或企业赞助出书被视作天经地义的事情。我在文学社团工作多年，设法找钱帮助作者出书竞成了例行工作之一。

简介：<正>人生在世,走过的路有千万条。每个人都有每个人的脚印,或深或浅,或直或弯,或明或暗……当刘晓伟在漫漫人生路上跋涉过47个年头,蓦然回首时,身后印着一串坚实的足迹,让她聊以自慰。

简介：~~

简介：女红,女人的古典记忆里,母亲的手特别巧,量量画画,几下就会把一块漂亮的花布,剪裁成合体的小孩衣服,那时邻居们都喜欢找母亲裁衣。母亲还会做布鞋,在鞋面上用五颜六色的丝线,绣上一只可爱的小猫或一朵美丽的小花,小布鞋立刻就生动起来,我觉得好神奇。或许耳濡目染,我对布料有一种说不出的情愫,小时我喜欢用花布头缝沙包,针脚或大或小,有松有紧,不过缝好特别有成就感。

简介：正月初八，是这个春节少有的晴天。阳光暖暖地飘忽，金色光芒缕缕洒落。这样的午后，不去享受阳光实在是可惜了。我家阳台的外面，是个露天大阳台，——车库屋顶改造的。坐到了大阳台上，太阳当空高悬，围着我踏着碎步转动。阳光披在我身上，那么轻，那么柔，那么较真地要把我包装成慵懒的神态。影子掉在地上，衣服散发着阳光的味道，便有春意从头上流淌，在脚下驻留。我果真有了些昏昏然。

简介：聂友军博士的大著《日本学研究的“异域之眼”》（北京大学出版社，2017年），以19世纪70年代到20世纪20年代前后50年间一批旅日欧美学者组成的“日本亚洲学会”及其编刊的《日本亚洲学会学刊》（TASJ）作为研究对象，检讨了这半个世纪中这一“学者组合”的知识状态，以及他们表述的关于Et本列岛文化与文明形成与发展的多元见解。

简介：形式论不等于形式至上论，形式与内容不能硬行切割。形式论注重规则，虚构世界应该比真实世界更有秩序，但是尚未实现的可能比已经实现的可能更为重要，因为形式研究的目的在于创新。形式本身无对错之分，对形式的敏感是创新的前提，反常化的功能在于助人“复敏”。形式不完全受作者意图的支配，我们有时很难确定自己看到的“窗”还是“窗外”，而这正是形式研究的魅力所在。

简介：献给中国人民志愿军战斗英雄董世贵抗美援朝中全国支前模范高桂珍中秋节的月亮,终于费劲巴拉地钻出了云缝,把皎洁的月光洒满大地,悄悄从窗户的破洞,探进屋里来。月亮也真会开玩笑,当人们吃月饼赏月亮的时候,她躲在云彩上面,不肯露面。等到把月饼吃完了,乏了,困了,

简介：桥我僵硬而且冰冷,我是一座桥,我横卧在一条深涧上。我的足趾搁在一边,我的手指紧紧抓住另一边,我把自己牢牢地钳进碎土里。我的衣摆在一旁飘动着。下面深深的地方流着冰冷的鳟鱼溪。没有半个旅客到这无

简介：<正>一、人类社会的进步使人们丧失了当英雄的机会人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。人的生命是应当这样度过的,当他回首往事的时候,他能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,他能够自豪地说,我的一生献给了人类最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!——尼·奥斯特洛夫斯基。