简介：选稿的"六不"思路在文坛早已是名闻遐迩,我本不该置喙的.虽然对此总有些疙疙瘩瘩的,总有一种欲语还休的疑虑.直到读完新年的第1期刊物,竟使我有一种骨鲠在喉,不吐不快的感觉.

简介：

简介：读孙犁的《小说杂谈》,读到这样一段话：“前几个月,在一本文学丛刊上,读了俄国作家库普林的两篇小说.当时,我也对一个青年说：库普林的小说,叫人读过之后,能记住人物的每一个行动,每一个细小的情节;人物的住处、陈设,室内的空气阳光,花草的长势,人物的饮食、呼吸、喘息,一件件都历历在目,有条不紊.而我们也常常读到这样一种小说,写得像闹市一样,看过之后,混沌一团,什么清楚的印象也没有.这又是什么道理呢？”

简介：80年代中期,崔健吼出《一无所有》,中国开始有了自己的摇滚乐。摇滚乐是靠近世俗的极至音乐,有时甚至于有些粗俗。但我们不因为粗俗而拒绝摇滚,摇滚经过几年的呐喊,已拥有愈来愈多的知音。有人说摇

简介：<正>诗人、小说家弗拉基米尔·纳博科夫(VladimirNabokov)曾经专门写过一篇文章,为"转译"辩护,认为有天大的理由不得不如此,但是背后,不知道是否有英语中心论作祟。我在"转译"时还是诚惶诚恐,哪怕对象是一篇散文——我转译过亚当?扎加耶夫斯基的英译散文,亚当?扎加耶夫斯基和兹比格涅夫?赫伯特的诗。但是,翻译布罗茨

简介：这个题目来自申霞艳对自己批评理念的诠释。她说得非常传神：“批评是对另一种生活的思念。”我们生活在这个世界，过着这种生活，但无不遥望另一个世界，思念另一种生活。这是入存在的本性，也是批评的本质。借助批评，我们遥望另一个世界，思念另一种生活。

简介：在印度佛教中，随着典籍数量的增加，根据经典在形式与内容上的不同，逐渐产生了“九分教”与“十二分教”的文献分类方法。“十二分教”中所包括的“因缘”与“譬喻”类文献，不仅对中国佛教，也对中国文学产生了深远的影响。在形式上，这类文体为后世的变文、话本、宝卷、弹词，甚至小说，提供了整体结构框架上的借鉴；在内容上，其三世因果的思想被许多通俗文学作品全盘接受。甚至成了作品的主旨所在。本文便致力于梳理“缘”这样一条从印度到中国的文体、思想流变之路。

简介：

简介：　　一棵树上长着两根树枝.一根树枝与另一根树枝.　　最初,上面的那根树枝刚刚长出来,它伸出自己尖尖的小头,向下面望着.在它的下面,是一根发育成熟的大树枝,粗壮的枝干和硕大的叶面像一张温暖的床,从下面稳稳地托着自己.它把下面的这根大树枝当作自己的父亲,自己的叔叔,自己的兄弟.一阵风吹来,温柔的手从底下抚摸过来;那手上蓝色的脉搏,传递着相依为命的信号.小树枝在这种巨大的依托下,安稳地睡觉.……

简介：说来真是要让人笑话的，我的文学批评源自我的审稿意见。就像弗洛斯特的那条“未选之路”一样，每个人由不同的道路接近自己的命运。2002年，我调到《花城》杂志工作，那张桌上已经堆积了几大摞自由来稿，我一坐下，稿件就没过我的头顶。编辑身份所带来的阅读训练就像高中数学那种题海战术，疲惫而有效。要学习的第一件事情就是写审稿意见，为他人着想的习惯使我追求简洁清晰。当然，更自然的，我本来就是个朴素的人，一个将感情和事情混为一谈和盘托出的人。也是因为这份工作提供的方便，我大量阅读了其他刊物，目的是为了能够在茫茫文字中嗅出合适我们刊物的气味。从事批评只是顺道捎带的事情，是强化阅读的附产物。

简介：一钱钟书先生早就指出:"文艺理论的比较研究即所谓比较诗学(ComparativePoetics)是一个重要而且大有可为的领域".近些年来,国内外比较诗学研究可谓硕果累累.有术语和范畴的清理与对比,也有名家名说与文论学派的梳理与比照,更有不同的诗学思想体系的整理与比较;一些高校的比较文学中心(研究所)均将比较诗学研究确定为主攻方向.

简介：　　当另一半不再送花,取而代之的是更实用的物品表达浪漫,我曾经失落,但直到那天,我对"浪漫"有了新的想法…………

简介：<正>江泽民同志的《在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话》总结了建国以来我国社会主义革命和建设的经验,阐述了邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义的理论,是指导各项工作的一个纲领性文献.现在,文艺界开始联系文艺工作的实际,逐步深入地学习这个讲话.我由衷地感到,这是非常有必要的、非常有意义的.

简介：　　6岁以前,你有着一双好奇的大眼睛,在地上玩着积木,你呆不住,要爬到外面去.你喜欢抓鸟雀,喜欢钓鱼摸虾,喜欢和一帮小伙伴玩"华山论剑",喜欢在傍晚躺在田埂的草地上看晚霞听蟋蟀……这时候,你是无拘无束的.……

简介：龙脑香已燃尽，装饰华丽的屋子还缭绕着一缕若有若无的香气。年纪尚小的容若端坐在黄梨木椅上，眼睛却看向了屋外。马蹄藩在青石板路上叩响了跫音，由远及近，最后停在了明珠府前，由侍女从马车里扶下的小姐踩着莲步走进了明珠府。少女额上漫出了薄薄一层香汗，俯身向明珠、罗氏和容若行礼。

简介：宗教是社会和历史的产物,与人的关系至为密切.宗教的历程往往就是一个国家和民族的精神史.

简介：前段时间,微信里流传一篇作者为赵萍的文章——《不要忘了,毕飞宇是摩羯座》。其中披露一个细节:在前不久广东外国语大学举办的毕飞宇作品研讨会上,李敬泽提醒与会者,“关于毕飞宇的作品,很多角度都已经谈过了,但是有一点别忘了。”

简介：“好莱坞”作为电影产业实体，无疑是美国的。“好莱坞”作为美国电影的代名词，当然也就是美国的。但是，若作为世界电影历史与现实的一种文化存在，“好莱坞”只是美国的么?

简介：短讯三月末,两个人在一次声色嘈杂的聚会上相遇。聚会设于一家四星级酒店的中餐厅,一场小型丝绸新品发布会之后。天空中雾气蒙蒙,属于回暖天后的降温。庭院地面落满早樱花瓣,粉白潮湿,每个人经过时都会不慎踩到。

简介：　　读大学的那几年,我课余一直在姨妈的饭店里打工.不为生计,只是为了磨炼一下自己.　　那是一个春寒料峭的黄昏,饭店里来了一对特别的父子.说他们特别,是因为那个父亲是个盲人.他的脸上密布着重重皱纹,一双灰白无神的眼睛茫然地直视着前方.他身边的男孩小心地搀扶着他.那男孩看上去才二十来岁,衣着朴素得近乎寒酸,身上却有着一份沉静的书卷气,想来还是个正在求学的学生.男孩把老人搀到一张离我的收银台很近的桌子旁坐下.　　……