简介:黄粲兮的《带血的玉镯》,主题思想严肃深远,故事情节跌宕起伏,人物富于传奇色彩,是一本雅俗共赏的通俗小说,为广西文坛增添几分春色。《带血的王镯》遵循通俗文学“惩恶扬善”的审美特征,在曲折离奇的故事中,蕴含着富于时代特色的思想内容。当今书摊上摆卖的一些通俗小说,一般都以武侠、言情、侦破为内容,思想比较肤浅,主题不够严肃,意义欠缺深远。《带血的玉镯》摆脱了一般通俗文学的简单模式,以龙凤翡翠玉镯为中心线索,人物的爱恨恩仇维系着带血的玉镯,围绕各派政治力量为夺取玉镯而进行惊心动魄的斗争,艺术地再现了新生的人民力量战胜腐朽的反动势力的历史真实。马市,山明水秀、历史悠久,是重要的交通要衢和战略要地。解放前后,暗藏的特务土匪垂死挣扎,黑社会各种帮派互相勾结,红男绿女桩桩诡计,江洋大盗明抢暗偷,各种反动人物纷纷粉墨登场。然而,在党的坚强领导下,各族人民团结一致,进行英勇卓绝的斗争,终于战胜邪恶势力。这样的主题既能鼓励人民奋发向上,又深受广大读者的欢迎。
简介:<正>列宁指出:“在人面前是自然现象之网。本能的人即野蛮人没有把自己同自然界区分开来,自觉的人则区分开来了。”自觉的人之所以将自身与自然界区分开来的根本目的在于能动地认识、掌握并改造自然界。作家、艺术家的文艺创作活动是高层次的能动自觉活动。其特点是以艺术掌握世界的一种特殊的具象审美方式,能动自觉地“根据现实自然所提供的材料,创造出仿佛是一种第二自然”——艺术世界。但是,吕俊华君的《论自发性》一文的后半部却着重论述作家——艺术家的艺术创造活动全系自发而为的,并从文艺创作的源泉、机制、态度与效果等四大方面,全盘否定文艺创作的能动自觉性。这是不符合文艺创作实践与文艺理论原则的。特与吕君商榷,请学界人士评析。