简介：摘要习近平总书记在党的十九大报告中强调“完善职业教育、高等教育和培训体系，深化产教融合、校企合作”。2017年12月国务院办公厅印发的《关于深化产教融合的若干意见》首次明确了深化产教融合的政策内涵及制度框架，提出重点之一在学校侧，实施产教融合工程，引导各类学校建立对接产业需求的人才培养模式。实行“引企入教”改革，支持企业需求融入人才培养。因此在新兴的产教融合的大方向下，站在产教融合的时代背景下，从独立学院的层面研究财会专业人才培养模式就显得尤为重要和迫切。

简介：我受新影厂戏曲片组之邀，担任中央电视台戏曲频道精曲库之一剧目——评剧《乾坤带》的美术设计。该电视戏曲片近期已在中央电视台戏曲频道数次播出，在广大观众中颇受好评。

简介：当今的驾校,比烟摊儿还多,一旦误入蚀了财还免不了灾.见我为此颇为踌躇,一位朋友便向我推荐某驾校的一位于师傅.

简介：新课改提倡,教师在教学中,一定要不安于现状,运用创新、先进的对策,探索新的教学方法、模式等,只有这样才能够跟随住时代的脚步,将学科价值全方位的展现出来。因此,小学教师在语文教学中,在阅读教学中也应更好的贯彻好这一要求,大大的增强教学模式的创新性,为教学活动的顺利开展提供保障。

简介：当前，我们已经进入到崭新的“互联网+”时代，这对传统行业带来了巨大冲击，促使其尽快进行改革。作为公共服务行业，图书馆需要牢牢把握这一个契机，积极改革传统的服务模式。本文首先阐述了传统模式存在的主要问题，然后详细介绍了“互联网+”模式，希望能够为公共图书馆创新服务模式提供参考建议。

简介：摘要明代女教著作明显多于其他朝代，而且由女性撰述的女教著述数目较之之前之后各代均明显增多。其原因是多方面的，既有明代集权政治的需要，也有朝廷导向的作用，本文重点分析明代女性女教著述激增的原因。

简介：摘要远程教育资源可以排忧解难，可以化抽象为具体，可以扩大视野，还可以提供交流的平台。利用远程教育资源可以激发学生的兴趣，从而大大提高了课堂效率。

简介：摘要根据转换层附近竖向构件传力机制的不同和依次放松约束节点子结构法计算思想，分别建立普通框支剪力墙结构、带转换层的筒体结构在水平静力荷载作用下，简化计算模型。框支剪力墙结构起源于20世纪30年代。它是一种“上刚下柔”、竖向刚度突变的复杂高层建筑结构。多次震害分析表明，框支剪力墙结构属于抗震性能较差的高层建筑结构。但由于具有其它结构不可替代的使用功能，使其在世界各地特别是我国获得了非常广泛的应用。

简介：作为我国培养技能型、专业型人才的重要基地，职业学校起着非常重要的作用。在职业学校中，高等数学的课程教学就承担起了培养学生逻辑思维能力，和综合素养的重担。随着新课改的不断深入，职业院校的高等数学课程教学模式也进行了一定的创新，以对学生进行专业的培养，符合社会当下对于人才的需求。本文通过对相关文献的分析和探讨，对如何实现职业学校高等数学课程教学模式的创新，进行了简要的分析和研究。

简介：黄粲兮的《带血的玉镯》,主题思想严肃深远,故事情节跌宕起伏,人物富于传奇色彩,是一本雅俗共赏的通俗小说,为广西文坛增添几分春色。《带血的王镯》遵循通俗文学“惩恶扬善”的审美特征,在曲折离奇的故事中,蕴含着富于时代特色的思想内容。当今书摊上摆卖的一些通俗小说,一般都以武侠、言情、侦破为内容,思想比较肤浅,主题不够严肃,意义欠缺深远。《带血的玉镯》摆脱了一般通俗文学的简单模式,以龙凤翡翠玉镯为中心线索,人物的爱恨恩仇维系着带血的玉镯,围绕各派政治力量为夺取玉镯而进行惊心动魄的斗争,艺术地再现了新生的人民力量战胜腐朽的反动势力的历史真实。马市,山明水秀、历史悠久,是重要的交通要衢和战略要地。解放前后,暗藏的特务土匪垂死挣扎,黑社会各种帮派互相勾结,红男绿女桩桩诡计,江洋大盗明抢暗偷,各种反动人物纷纷粉墨登场。然而,在党的坚强领导下,各族人民团结一致,进行英勇卓绝的斗争,终于战胜邪恶势力。这样的主题既能鼓励人民奋发向上,又深受广大读者的欢迎。

简介：摘要安全帽是减少人体头部所受伤害的一种缓冲工具，在各大行业内普遍使用，在船舶领域里尤为重要。针对船舶机舱里机器设备众多空间狭窄且光线阴暗所特有的环境，项目小组设计出一种实用的新型船用机舱感应照明安全帽，该装置利于船舶机舱工作人员日常检测维修作业，及全船失电时突发情况作为紧急照明工具。本文主要介绍新型船舶机舱感应照明安全帽的结构组成和功用。

简介：摘要本文首先从"创新"一词的起源，得出创新应具备的两大特征，并通过对另一位学者对创新与创造关系的认识，表明笔者对创新与创造关系的不同观点。然后本文通过对思维分类的梳理，揭示创新思维与诸多思维形态的关系。最后本文客观地论述了创新思维训练是产生创新的充分而非必要条件。

简介：叙述必然是分层的。虚构叙述还可以是回旋跨层的：两个故事中的人物分别是对方的叙述者。纪实型叙述的＂元故事＂不是真正的跨层叙述,但是具有指明纪实体裁的作用。第一人称虚构叙述是回旋跨层叙述,叙述者和人物互相叙述对方,叙述层和被叙述层看似在两面,其实在一面。因此虚构叙述是一个自足的莫比乌斯带体系,在曲面上的叙述可以自我解释。用莫比乌斯带解释文学语言、自我、虚构与真实的关系,都可以得出有趣的结论。

简介：<正>谢晋在《中国电影如何走向世界?》(《文汇报》88年2月16日)一文中指出:去年有一些文章批评上影,批评我,讲到“好莱坞模式”,我们上影很多老导演觉得非常奇怪,写那些文章的人对好莱坞影片到底看过多少?是否了解好莱坞的现状到底怎么样?对,好莱坞确实有腐朽的甚至非常腐朽的片子,但不能笼统地说“好莱坞模式”,应该对它作实事求是的认真的科学的分析。好莱坞培养了一大批大明星、大导演、大摄影师,有多少一辈子勤勤恳恳为艺术而追求的大艺

简介：本体功夫论是"四句教"的核心内容。良知本体无善无恶,一悟本体,即是功夫,通过援佛入儒,阳明构建起独具心学特色的本体功夫论。

简介：透过经学诠释学的视域，儒家以“思无邪”为中心的《诗》教观，是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中，对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者，孔子断章取义，引《诗》论《诗》，以“思无邪”本文的字面意义对《诗》教的意义予以概括性的规定；《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型，视《诗》本文为一个内在一致的统一体，以“美刺”言诗，形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统：朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”．并在“劝善戒恶”的层面，重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》教观。

简介：

简介：一个民族的文化和文艺，需要靠独创性的产品才能获得世界的尊敬。但中国传统哲学的“求同存异”和现代创新观“扬弃”，既是造成中因古代文化偏向技术创新的原因，也是造成中国现代文艺创作缺乏世界观的突破给人以启示的原因，而缺乏以世界观突破作为“根”生长出独特的中国现代创作方法从而激活作品的材料形成“有机性”，则是传统创新观制均文艺创作产生的后果。因此，中国现代文艺创新原创性匮乏的问题，决不仅仅是文艺创作和文艺理论的事情，而必须从我们习以为常的哲学创新现和思维方式上去寻找原因。

简介：中学时学过一篇古文《庖丁解牛》,说的是有个厨技精湛的人,因干“解牛”活路久了,将牛筋牛肉牛骨等在牛身上的布局纹路熟记于心,杀牛剥皮剔骨扯筋割肉易如反掌,这叫干一行精一行,越干越内行。搞文学创作是不是也像“解牛”一样,越干越熟路?三思之后,觉得又像又不像。说搞创作像“解牛”,写多了,文学的道道格格爬多了,积累了见识,贮藏了经验教训,于是对文学就比较懂,懂得它的基本路数。但搞文学创作又不像“解牛”,庖丁解牛时必是先将牛击昏,然后一刀插进喉部,出尽了血,剥皮,开膛、出下水,然后剔骨抽筋;分牛腩,理牛肉。他不断重复自己,每次都是照着原来的路数干。搞文学创作却是不能老是按照老路数干下去的。第一篇这样写,第二篇就得重

简介：<正>孙绍振的《新的美学原则在崛起》一文在《诗刊》上发表以后,引起不少批评家的关注。敏泽发表了《关于继承和创新》(见《诗刊》81年5月号)对该文提出不同意见。作者认为:我们有少数青年诗人在“更侧重于继承他民族的习惯”的“潮流”中,带有某种程度的盲目性。我们主张学习外国