简介：周宪在《南方文坛)2001／1“笔谈一对话”一文中谈到：从比较的意义上说，现代性呈现为两种彼此相对的逻辑。一种可名之“启蒙的现代性”，另一种是“审美的现代性”。现代社会的诸多问题和冲突，都可从这矛盾中去探寻。如果把前者视为以数学或几何学为原型的社会规划，那后者则是对这种逻辑和

简介：去年大学毕业后.我应聘到一家文化出版公司。上班后,我虚心好学,业务能力提高很快.但时间一长,我发现公司虽然人不多.人际关系却很复杂由于各种利益关系盘根错节.公司内分成了几个派系。我在工作中一直铭记着父母的忠告:作为职场新人.你在单位只管干活.与工作无关的事别掺和。可是.尽管我处处谨慎.但还是被牵扯进了一些复杂的矛盾中。后来我才知道.我进这家公司不久.就有人议论我是公司李副总介绍过来的。于是,我顺理成章地

简介：　　最基本的发生冲突和战争的原因不是由文化引起的,而是由政治和经济引起的.在不少不同文化之间现在并没有因为文明(文化)的不同而引起冲突."文明的冲突"论并不能正确说明当前世界形势,更不是人类社会发展的前景,而"文明的共存"才应是人类社会的出路,是人类社会必须争取的目标.……

简介：摘要本文通过分析新成都大学整合过程中的文化冲突现状，总结新成都大学整合过程中文化冲突与规范的实践经验，积极思考新成都大学文化规范面临的困难和挑战，并提出了积极的应对建议。

简介：<正>观看《辘轳、女人和井》,曲折的情节和人物的命运使我们不能不入戏,但理智又促使我们不能完全入戏:作为观众,我们会不自觉地投入故事,分担枣花的悲哀;但职业习惯又提醒我们,枣花不过是个戏中角色。重要的不是枣花这个女人是好是坏,而是这出戏写得好坏、演得好坏。中国观众一般都比较投入,常常忘记是在看戏:看《渴望》时痛骂王沪生,看《辘轳、女人和井》时又痛骂小庚,而批评家则必须恪守无情。然而即使从最无情的角度来看,《辘轳、女人和井》

简介：运用伦理学术语"斯芬克斯因子"分析,《洛丽塔》的悲剧正是小说人物身上人性因子与兽性因子相互冲突,并被兽性因子控制而导致恋童癖、乱伦等的一步步堕落,最后以奎尔蒂被杀,洛丽塔逃跑、嫁人、死亡,亨伯特被抓而后猝死而不得不终止的伦理悲剧。纳博科夫以"死亡"来安排主要人物的结局说明,如果兽性因子同人性因子分离开来,自由意志不能自控也不能他控,即使人性因子最终逐渐回归,小说人物也改变不了被毁灭的命运,小说的伦理教诲意义和作者的道德伪饰也得以体现。

简介：周大新在长篇小说《安魂》中,以泣血之笔展开了与英年早逝的儿子的对话,并以纪实的方式再现了儿子周宁短暂一生,在痛楚的回忆中表现那来自灵魂深处的自责和忏悔。小说的前半部描写了儿子从出生到被病魔夺去生命的历程,满溢着浓浓的父爱和家庭的温馨,

简介：7月13日-15日，由加拿大文化更新研究中心主办的《文明冲突与文化中国》国际研讨会在温哥华召开。中国、美国、加拿大、日本、英国及中国台湾、香港等十个国家和地区的近40名长期研究中国文化的专家、学者参加了研讨会。

简介：一直到今天如何理解萧红那些＂越轨的笔致＂,仍是《生死场》中解读争议较多的问题。女性经验天然地同话语的不协调,也许是一个切入点。约色芬·多万诺分析影响女性写作的女性经验时指出了女性进入公共领域时呈现着分裂的状态：＂进入公共领域意味着向男性的统治妥协,接受大众的思想;而固守女性自身、女性真实,固守于母性的前文明——女性统治的‘前俄狄蒲斯阶段’,

简介：从传奇叙事到乌托邦想象，林语堂的小说中一直贯穿着不断增强的文化融合的浪漫倾向，也潜隐着复杂、矛盾和歧义的文化信息。林语堂海外小说的“文化通约性”主要体现在文学作为媒介的审美功能方面，它通过对不同文化的并置、错置形成戏剧化观照，促使新的文化共通话语和文化亲和力生成。这种跨文化叙事经过了一个由文学审美行为转换生成文化主体间认同及接受的过程，具有重要的文化伦理意义。

简介：传统角色与传统戏剧冲突中的朱旭——朱旭访谈录易水著名话剧表演艺术家朱旭，自１９８４年在《红衣少女》饰演父亲涉足影坛，已经成功扮演了一系列成熟的中老年男子银屏形象，如《小巷名流》中卖花圈的司马二哥；《末代皇帝》的皇帝溥仪，《阙里人家》的孔令谭，《高楼边...