简介:邓颖超是中国人民心中享有崇高威望的无产阶级革命家。从“五四”运动起,她和周恩来便投身于他们为之献身的革命事业。要拍一部反映邓颖超同志的故事影片,在她壮丽人生的非凡阅历中,那可歌可泣的事迹和篇章,是足够供创作者挑选的。而我却选择了拍《李知儿太太》。电影《李知儿太太》描写了抗战时期,化名为李知儿太太的邓颖超与清华女大学生胡杏芬一段不同寻常的动人友谊。1993年初当我在《一代伟大女性──邓颖超》书中读到胡杏芬写于1939年的遗作,同名短篇纪实文后,立即被它的真实性与文学性所吸引。但仅根据这短小的文章创作剧本是比较难的。于是我设法寻找到并逐个采访了有关知情者,同时到“北图”去查阅了大量的历史资料。原著
简介:王阳明的学术思想,众所皆知在于阐扬孟子学,开展"心即理"、"知行合一"与"致良知"。这些论述也与阳明阐述"体认之知",并将"知识之知"含摄其中有关。王阳明不仅将"德行之知"标举至形而上本体层次,同时是以"心之良知"为天理人道贯通所在,将"心"的本体义、活动义、实践义融贯,彰显人之最可贵且至高无上者在"心"。其强调"事上磨练"以致良知,实即将"性"含摄于"心"中,"心"居主导位置,"性"只是虚说。这也将"性"之所以具有成长性的活动义予以彰显,及收摄于"心知"的变化,至此具有认识义与德行义之"心知"可融贯为一,"意"因此成为可引诱"心知"方向的决定性因素,这也即是其四句教中所言之"意"与"格物"。阳明之"心知"是就主体言,所谓无心外之理,无心外之事,并非绝对唯心之论,也非唯我论,而是强化主体性的存在,所谓"事"之存在,是在吾心之活动中呈现,不在吾心之意识呈现的,则非关吾心之意识活动,也无讨论空间。换言之,进入讨论空间之事、物,即已进入吾心之意识活动中。这是阳明之创见,将"知"作为一切认知活动与实践的根源。
简介:<正>印度两大史诗之一《罗摩衍那》写成或纂成以来,至今至少已有将近两千年的历史了。它在印度、亚洲,以及世界其他地区的影响之巨大、之深入,是众所周知的。至于对中国的影响,过去学者们多半强调《罗摩衍那》没有译成汉文,言外之意就是说,它对中国影响不大,至少对汉族影响不大。实际上