简介：我与昌贵神交已久，但真正走近何昌贵，还是今年夏季的一天。那是我去外地参加一项活动，转程到佳木斯和他作了一次长谈。何昌贵与中国的传统文人一样，非常喜欢花中“四君子”中的竹，他的办公室和家中有几盆翠竹，这在东北是很少见的。明朝……

简介：大傻如果你问谁叫王卫东,十有八九没人知道,可你要是问王大傻是谁,我敢说,方圆几里地的大人小孩,男女老少,没人不知道。谁都知道他是个傻瓜,虽然他能认字写字,也看得懂电影电视,虽然他还是个好人,不偷不摸也不打不抢,可他还是一个傻瓜,最多只是一个与众不同的傻瓜。

简介：赴陇之前的笔记不日将走一趟甘肃,很是向往,因尚未去过,亦因一直佩服甘肃人。他们讲自己的好,常常不动声色。比如说：＂咱甘肃不行,整不好普通话,只是出了一群中央电视台主持人;没什么名画,只有一批敦煌壁画;没什么好路,只有一条丝绸之路,没什么美食,只有一碗牛肉拉面……＂这种似＂无＂却＂有＂的句式。

简介：班主任工作是细碎繁琐而意义远大的，我们面对的教育对象（学生）本身具有丰富复杂的情感，因此班主任尤其要注意培养良好的师生关系，这对教育效果有着重要的影响，而情感则是这种关系的调节器。情感中的“爱”与“严”的尺度是班主任最难把握的。怎样把握好对学生恰当的“爱”和适度的“严”，做到“严中有爱，爱中有严”，是我们教育者，尤其是班主任值得探讨的问题。

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出,近些年来,民营文化工作室、自由撰稿人等＂新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家＂。我们要＂用全新的眼光看待他们,用全新的政策和方法团结和吸引他们,引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量＂。具有传奇色彩的甘肃籍作家陈玉福,就是从自由撰稿人中产生的一位文艺名家。他出身于贫苦的农民家庭,只在＂文革＂期间断断续续读了五年小学。

简介：美国华裔女作家谭恩美通过小说《喜福会》,向以美国为代表的西方国家展示了中国传统文化下,中国人在面对逆境所显露出的喜乐与福运,以及它们所代表的中国式的人生态度和价值观。

简介：谭恩美是当代美籍华裔作家的杰出代表。她的处女作《喜福会》是一部非常畅销的小说,是多元文化的代表作。本文拟从多元文化主义的视角出发,解读《喜福会》中的多元文化主义现象,探讨谭恩美对多元文化的理解。

简介：郭小川一生最大的梦想是在新中国的诗坛进行诗的革命，然而，身处特殊时代、具有特殊身份的他，又必须遵命写“革命的诗”。今天的人们很难感知郭氏在极左的政治语境里，以一个诗人的全部生命投入，试图突破极左文学思想禁区的勇气、艰辛与磨难。诗人在遭到一次甚一次的粗暴批判后，总是顽强地进行一次次诗的革命。在郭氏勇敢突围的悲壮历程中，凸显了一个本真诗人作为一个自觉的“人”的存在，一个试图把握自己的文学命运的诗人式英雄的生命姿态。在整个二十世纪的中国诗坛，没有哪个时期比郭氏时代更难于接纳诗的探索，也没有哪位诗人的探索比郭小川更具悲剧色彩。然而诗的革命的历史的必然要求和这个要求的实际上的不可能实现，使他的诗的革命无法获得希望中的成功，而他最终也成了二十世纪中国诗坛的西绪福斯式的悲剧英雄。

简介：萨福是堪与荷马比肩的古希腊著名女诗人，对当时和后世欧美文学影响甚大。萨福自上世纪初进入国人视野迄今已逾百年。其间有两个时段较为集中：1949年前，萨福在中国的传播得力于周作人、邵洵关等人的大力译介；1980年代以来，杨宪益、水建馥、罗洛、周煦良、飞白、田晓菲等对萨福其人其诗做了更为全面的译介。新世纪至今涌现一批萨福研究论文，表明学界对萨福的关注度趋升，但目前对萨福的研究仍有提升空间。

简介：著名华裔作家谭恩美在小说中呈现了诸多沉默的人物形象。男性形象一反常规处于失语状态,根据米歇尔·福柯的权力话语理论和叙事学的叙述声音理论,作家谭恩美采用这一叙事策略,成功解构了以男性为中心的书写传统。然而故事中的女性也依然沉默,不能大声呐喊,母女间也缺乏彼此的交流,沉默背后的原因则依旧是中国长达几千年之久男权文化的影响。谭恩美于沉默中寄托自己的期望,希冀华裔女性可以打破沉默,建构自己的话语权。

简介：蓝怀昌，当代瑶族文学的代表性作家。他自1971年开始文学创作，在近四十年的文学道路上出版有长篇小说《波努河》、《魂断孤岛》、《一个死者的婚礼》、《北海狂潮》、《残月》五部，小说集《相思红》、《广西当代作家丛书·蓝怀昌卷》二部，诗集《蓝怀昌诗选》一部，长篇报告文学《云山朗月》（与冯艺合作）、《杨再勇——生命大境界》（与潘荣生合作）二部，

简介：严歌苓推出文学作品的速度是有目共睹的,最近,又在《收获》上发表了长篇小说《护士万红》1仅从标题就可以看出,作者要展示的是一个“护士”的形象。而在之前的短短几年时间中,她迅速刻画出了“赴宴者”“客店老板娘”“赌场叠码女”“老师”等一系列形象,将写作的范围不断扩大,讲述了一个又一个“传奇”色彩甚浓的故事。

简介：纳吉布·马哈福兹1911年出生于埃及开罗杰马里那区,1930年进入开罗大学文学院哲学系学习,1934年大学毕业后开始为一些哲学杂志撰稿。作品有表现爱国主义的历史小说《命运的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之战》,揭露社会黑暗、呼吁社会变革的小说《新开罗》、《赫利市场》、《梅达格胡同》、《始未记》等。标志其小说创作顶峰的三部曲《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》被公认为阿拉伯小说史上的里程碑。1970年获国家文学表彰奖,1988年获埃及最高奖赏——尼罗河勋章,同年获诺贝尔文学奖。

简介：一、生存的激情蓝怀昌已经有一个中短篇小说集《相思红》,三个长篇小说《波努河》、《魂断孤岛》、《一个死者的婚礼》,一部论著《瑶族歌堂诗述论》,还有他与人搜集整理的创世史诗《密洛陀》。把他的已经出版的这些书堆在一块,或者把这些书放在一起来读,我们都不能不承认他的创作收获是丰盛的。可以肯定,中国当代少数民族文学史已经无法回避他和他的这些作品。这些作品相继出版以后,怀昌作了一些思考,他尤其注意了来自读者和评论界的反应。怀昌并不满足于自己的作品在区内的反响,也并不把视点仅仅放在少数民族文学范围里比较,他希望自己今后的作品能够在更大的范围更大的程度上引起反响。怀昌也确实到了该静下来作比较系统的思考的时候了,他已经那样用心地写了十几年了,他已经拥有了那么多的作品,他可以更冷静

简介：<正>华烽公司堪称经济社会中的一个奇迹。在资本推动社会发展,价值规律从来没有像今天这样主宰人们的意志和行为的生存背景下,华烽公司靠着一种顽强的精神信念,在资产负债率超过100%,根本无力支付员工工资、无力发展生产的艰难状态下,以惊人的意志、罕见的勇毅冰山般的浮出水面。华烽公司是三线军工企业突出重围再现雄姿的一个典范。三线军工企业一度面临诸多的困惑。曾几何时,华烽公司源自企业内部的自信心的丧失、凝聚力的松弛和战斗

简介：记得吴福辉先生在他的论文集《深化中的变异》自序里说过，这些年来他的老同学见面就逗趣，称他衣饰新潮“越来越海派”，其实细论起来“设有一件名牌的‘行头’，只是牛仔裤、体恤衫照穿不误而已”。“不错，如果说穿着打扮时尚前卫是“海派”的表面特征之一，以此界定，那么吴老师在他的同代人里面或许是个当之无愧的“海派”。但时间稍长，你就会觉得他在中国真是个“东西南北”人也。他出生在上海，小学毕业前后随父母去支援东北鞍山。东北是他的第二个故乡，

简介：在巴赫金复调理论关照下,《喜福会》在人物形象、情节结构和人物关系中呈现出复调特征。使各个人物和她们的声音处于同一空间,相互碰撞的同时,相互沟通,反映出社会文化多元化的特点,表达了中美文化冲撞融合的主题。

简介：当代美国华裔女作家谭恩美处女作《喜福会》在文学界获得了巨大的成功,具有很大的文学研究价值。本文主要以现代叙事学理论为出发点,对小说《喜福会》中的叙事人物、叙事结构以及叙事视角进行多方位的辩证分析,进而解析其获得成功的奥秘之处,同时肯定其在文学研究上的价值。

简介：自从1814年美英战争结束后,独特的地理环境因素使得美国享有天然的安全。这种安全感使得美国人可以舒服地躺在孤立主义的温床上享受繁荣与优越。然而,到了20世纪30年代,这个温床受到了纳粹德国的挑战。作为美国的最高决策者,为了应对这个挑战,摆脱传统孤立主义的束缚,参与反法西斯战争,罗斯福的狐狸性格表现得是那样突出与优秀。他精心设计了一个陷阱,等待着猎物掉进来。

简介：有人说：“中国20年代电影乌七八糟……”；也有人在《史东山论》中写道：“……《杨花根》、《同居之爱》、《儿孙福》、《奇女子》、《银汉双星》，这一连串的作品从题名上已经说明了它的内容。粉红色的男女间的私情，糜烂的、淫欲的也带一点正人君子的惊世的意味，而是以俏皮的手法表现出来的。”近年来，在某些研究史东山的专论文章中，延续了以上观点，并进一步发挥，说史东山早期的三部电影是“醉心于唯美主义的典型作品。”“在《儿孙福》中则对慈母的‘牺牲’精神予以批评，宣扬‘花朝月夕’‘及时行乐’的人生哲学。”叫成然，电影是从魔术、杂耍而成为艺术的门类，是人类科技发展到一定程度的产物，是继承、吸收、综合了人类不同艺术的