简介：本文对指示词是否从属于第三人称这个问题，在继承C．S．Peirce的指示词理论，批判先行研究的基础上，提出了指示词从属于第三人称，指示词与人称词是两个平行并有相关性的语法范畴的观点。指出在“第一·第二人称对第三人称=非人称”之间的人称体系类型之外，还有一个“第一人称对非第一人称”的类型存在。不论是三分的指示词还是二分的指示词，与人称体系之间都存在“相关性”。这个观点的提出，不但为研究语言史中指示体系的体系化过程提供了一个理论依据，还为不同语言的指示词语义功能的描写和比较研究提供了一个新的视点。

简介：日语基本句型介绍（十七）南京国际关系学院张礼忠推量、估计（上）此类句型主要表示对于不确切的事物进行推测、估计，即“不确实的断定”。或者对于时间和空间较远的事物进行想象。是日语中常用句型之一，现择若干介绍如下：１、。汉译：大概……；可能……；或许……。...

简介：比较、区别(下)5汉译:不如…;赶不上…;用不着….接续:(体言)(动词连体形)

简介：日语基本句型介绍（十五）南京国际关系学院张礼忠根据、依据（上）此类句型主要表示行为、动作的根据和依据，即在句中后项根据前项的情况，而出现相应的行动或变化。是日语中经常出现和使用的一种句型，现择若干介绍如下：汉译：根据……；按照……；随着……。接续：（...

简介：科技语体的任何文章，都是反映科技实际内容的一种形式。科技文献离开了科技实际的语言是不存在的。从语言学角度分析，建筑在日语语言基础上的科技日语，表达的是科技方面的思想内容，是日语的一种应用语体，它与其他语体形式的日语没有本质上的区别。但科技日语语体描述...

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简介：“会社员”基本用语例解（三）大连常青新入社员开始工作后，就要和内外的各个部门打交道了，有时还要到外单位去，这就需要事先预约。在用电话预约时，一般先说一两句客套话，然后再自报家门。电话一通就自报家门，多少有些唐突。通过电话预约时／早上好。我是ＯＯ运输的...

简介：“会社员”基本用语例解（十八）大连常青年末和年初时的寒暄语新年是一年中最大的节日之一，年末和年初的寒暄是否得体。甚至能影响一年来人们对你的印象。年未和年初的寒暄最好不要脱离传统的说法为好。一般来说，郑重其事的寒喧比较得体。年末的寒暄○今年一年人世话。...

简介：日语基本句型介绍（二十四）南京国际关系学院张礼忠６．汉译：无论如何…也…。接续：（动词未然形，）解说：是副词，相当汉语的“如何”、“怎样”。是动词的连用形。是接续助词，相当汉语的“无论…也……”和相呼应，表达一种强烈的愿望，即无论如何，一定要达到目的...

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简介：从16世纪江户时代起,日本便开始吸收来自西方国家的语言,我们一般称之为外来语。明治维新以后,随着门户开放政策的实施,外来语的输入量有了明显的增长。面对诸多西方先进国家的外来文化,特别是代表这些文化的外来语,日本人在对其输入时究竟作出了何种选择;而当外来语大量输入日本之后,日本人又对它们采取了何种手段加以完善,致使外来语成为现代日语不可缺少的组成部分?本文将对上述两个问题展开论述,以求揭示日本在输入和接受外来语方面的主要特征。

简介：随着社会的发展，日语中不断有新的词汇产生，科学技术领域的专业词汇是新词产生的主要来源。要抽取专业领域的新的专业词汇就必须深入研究这些词汇的特点。本文以日本医学领域的语料为研究对象，以文学作品这种被认为专业词汇使用频率低的题材作为参照语料，使用统计学的方法考察了日语专业词汇统计特征，并在此基础上提出了基本专业词汇的界定方法。

简介：译文批评既要有对与错的价值判断．也要有译文美丑优劣的审美判断，这两方面构成了对于译文质量的评价。并需要建立相关的评价尺度。中国传统译论中的“信达雅”的概念，长期以来既是翻译的原则标准，也被用作译文评价用语，但使用“信达雅”只能做印象批评，而难以做语言学、翻译文学的实证批评，为此，“译文学”在概念范畴的提炼及理论体系的建构中。提出了“正译／缺陷翻译／误译”这组概念。作为“译文学”的译文评价用语。其中，“正译／误译”是对与错的刚性判断。“缺陷翻译”指的是介于“正译”与“误译”之间的、既不完全正确也不完全错误的不精确、不到位的翻译。“缺陷翻译”这一概念的提出，可以打破简单的非此即彼的对错判断，在对错之间发现和指出译文的种种不足，使翻译研究特别是译文批评趋于模糊的精确化。

简介：正式日本科理食「箸始,箸」言细作法守。和食食最(?)重要心得,「迷食」「迷箸」

简介：关于主语的问题北原保雄作石工译编者按：主语问题是日语语法最大问题之一。日本学界历时多年进行过讨论和争论，现在也还不能说已达到统一的意见。本刊认为，北原先生这篇文章论点是正确的、公允的，阐述也全面、简明易懂，特向读者推荐。１．什么是主语我没有详细调查，...

简介：日语同其他语言相比较,最大特点是敬语发达。然而,直到明治中期为止,日本人未曾有人对此进行过系统的研究。最先开始对敬语进行研究的是十六世纪下半叶到日本传基督教的西班牙传教士们。他们从传教活动的需要出发,为了学习日本语,对这种特殊的语言现象进行了实用性的研究,还为后人留下了一部《日本大文典》。由于日本当时实行锁国政策,此书未给日本人的研究产生影响。直到明治三十年代,日本人在接触外国文化、学习外语、翻译外文以后,才注意到敬语的不同,开始了系统的研究,当时,中国学生的第一次留日浪潮

简介：前言日语语往中的“陈述”问题,涉及面广,内容复杂,仁者见仁、智者见智、至今未有定论。本文主要是在个人理解的基础上,大体归纳、介绍一下“陈述”问题的情况。