简介：檄文是一种独具特色和研究内涵但受到关注不多的文学体裁,作为外国文学中的一个构成要素,无论从思想内容还是从文学特点上对其进行研究都具有积极的意义和一定的学术价值。云井龙雄是日本近代一个颇具特点的政治活动家和文学家,其所作檄文《讨萨檄》具有深远的文学和思想意义。本文评述云井龙雄的生平及政治思想、重点探究其上述作品的文学特色和蕴含的政治主张,论述其思想内容对后世的影响,也为观察和理解日本近代史的复杂多样性提供一个别样的视角。

简介：政治和经济的关系“经济是一流政治是三流”吗？（下）自民党一党统治时期，尽管受到多方反对，但吉田茂、鸠山一郎、岸信介、池田勇人、佐藤荣作、田中角荣、中曾根康弘等历代首相却也实践了和平条约签订·独立、恢复日苏邦交、增加所得计划、归还冲绳、恢复日中邦交、改...

简介：「经济一流、政治三流」(下)自民党一党支配时代批判、吉田茂、鸠山一郎、岸信介、池田勇人佐藤栄作、田中角栄、中曽根康弘等历代首相、平和条约调印·独立、日国交回復、所得倍增计画、沖绳返还、日中国交回復、行政改革等行。日本经济成长贡献。

简介：“经济是一流,政治是三流”吗?(上)日本的经济在世界上受到高度的评价,可日本的政治却未必受到高度的赞誉。特别是自民党的一党统治持续日久,党内的派别左右着日本的政治,工程建筑业等违法事件不断发生。而应该追究自民党政府的在野党又不能团结一致,在野党的第一大党社会党的政策不适应时代,因此不能取代自民党。于是,牵连到首相和自民党首脑的丑闻时有发生。国民皆厌倦,不关心政治,选举的投票率一再下降。

简介：川端康成一生深受佛教思想影响。他十分关注佛教的微观世界却又对佛教的核心价值不甚明了。他试图把人生放大开来认真探讨，却又总想逃避现实问题，去追寻高妙空灵的幻想境界。这一矛盾反映在文学中，就形成了川端文学独特的文体特征。本文从佛教的“万物一如、轮回转生”观念对川端初期文学造成的影响入手，尝试性地探讨其文学的思想性。

简介：《宇津保物语》是日本最早的长篇物语，既是“琴”的物语，又是“孝”的物语，对后世的日本文学产生了很大的影响。作者受中国典籍和汉译佛教典籍的影响，直接将“琴”与“孝”联系起来，并将这种影响清晰地反映在了物语中。“孝”作为儒家思想最根本的道德条目之一，历来受到极大的重视。古代的日本贵族和知识分子受儒家思想的影响，同样很重视“孝”，甚至将“孝”看作不可动摇的普世价值；同时，又由于社会文化等的不同，对“孝”又有着独特的理解。

简介：本文以政治语言学语言观为研究出发点，探究语言本体论框架下语言与文化的关系，分析在政治交际中文化的显性和隐性因素。以及通过文化认同获得交际主体的认同并引起共识，从而达到政治目的的过程。世界正在从由经济军事实力掌握一切主动权，过渡到以文化认同和意识吸引进行较量的时代。而对于政治交际而言，文化的渗透以及文化与语言的相互作用又使得政治交际本身更具表现力，使得政治交际的对话性具有更深层次的意义。因此，在和平发展的国际社会，我国应更好地运用我国博大精深的语言和文化精髓．在政治交际中充分发挥作用，促进政治目的成功达成，提高我国国际地位。

简介：本文以重新界定中国国家形象的概念为核心研究目的，首先在国际政治语言学视域下对核心概念权力和国际秩序做出重新界定：权力就是一种通过政治话语交际行为建构并以话语形式存在的国家间关系。国际秩序是一种国际社会的构成方式，这种方式基于对彼此威胁度的感知和化解。稳定的国际秩序就是一种各国共同认可的并对各国来说威胁度都达到能接受（的最小值）的最佳状态或国际社会构成方式。在此基础上，笔者重新提出了关于国家形象的定义：国家形象是在秩序的维度下，他国对一国的政治行为产生的威胁度所进行的话语描述，并提出作为因变量的国家形象。受到威胁度这一自变量的影响。

简介：银阁寺,位于日本京都东山地区,是日本室町幕府足利第八代将军"足利羲政"()于1482年开始修建的东山山庄。原名"慈照寺"(),寺内现存主要建筑有:"银閣"(),東求堂()。另外还有由白沙堆彻而成的"银砂灘"()和富士山形的"向月台"()共同组成的枯山水式庭院和池泉回游式庭院。

简介：本文针对安倍晋三就任日本首相以来历次施政演讲中关于朝鲜主题的政治话语文本进行归纳整理。运用语篇一历史分析方法对其进行话语分析，研究安倍在施政演讲文本中涉及的主题、使用的语言手段和话语策略。用以揭示安倍借助政治话语进行阐释与传播意识形态的方法和手段。研究表明，安倍在历次施政演讲中运用了所指策略和辩论策略，为争取国内民众对其政策的支持进而营造自身“敢作敢为”的政治形象起到了重要作用。

简介：残疾儿主题是大江健三郎的标志性题材,由此扩展为后期的新人主题。新人主题的产生是与他和残疾儿的共生、存在主义、战后民主主义理念密不可分的。它体现出了大江强烈的危机意识、社会责任感和正义感。