简介:
简介:黑龙江省富裕县三家子村是目前满语口语保存较好的地区。从目前的调查来看,三家子满语传承人都出生在三家子,据2012年的调查,年龄最大的87岁,最小的36岁;他们的父辈多有当兵的经历;他们都提到满族不分家,分家的是少数,其满语多半是受爷爷奶奶辈的影响。他们多为被动的传承者,而少数的主动传承人将延缓满语消亡的速度。
简介:清代满族在将近300年的时间里创造了弥足珍贵的文化财富,文学理论是其中的一部分。清代满族文论涵盖了文学与社会生活的关系、文学作品的内容与形式的关系、创作手法、作家主体境遇与创作的关系、诗歌美的追求、文学创作的继承与创新、作家的艺术个性及批评方法等诸多理论问题。满族文论具有开放性、亲历性、传承性、满汉融合等时代文化特征。这些特征决定了它的文化归属,它是中华民族近古时期晚近阶段所创造的进步文化的一部分。
简介:满语gucu,语义为“朋友”,汉语音译为“古出”,常译为“僚友”“随从”“臣”等。在清太祖努尔哈齐统一女真各部,建立后金政权,与明朝角逐过程中,“古出”作为一股特殊的力量起到了十分重要的作用。随着阶级关系的变化,“古出”集团发生分化,地位逐渐下降,尤其是八旗制度的建立更加明确了汗、诸贝勒与古出的等级关系,即恩养与被恩养的关系。
简介:在与清雍正朝同时代的日本江户时代享保年间,即18世纪上叶,儒生荻生北溪、深见有邻以满足德川幕府的清朝情报咨询为己任,编辑《华夷变态》,翻译《大清会典》,撰著《清朝探视》,从满语官职称谓的理解与翻译的角度考察清朝政权的本质,认定其为沿袭明朝六部典例,增辟满洲特色职官,并由清朝皇帝、宗室王公、蒙古王公充斥统治阶级层的政权。
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简介:以双城市农丰满族锡伯族中心学校为个案,分析黑龙江锡伯族传统文化在学校教育中的传承概况,使我们清晰地认识到只有立足于锡伯族文化生态环境,从学生身心发展特点和规律出发,积极开发和导入传统文化课程,才能使学校真正成为传承各民族文化的摇篮。
北大外国语学院语言学研究所成立
史诗《圣主格斯尔汗》口述传承程式
论民歌在现代蒙古文诗歌中的传承
浅谈蒙传佛教及如何传承蒙古语诵经问题
论安代故乡库伦叙事民歌及蒙古族民歌的传承
科尔沁文化的传承与现代文明建设关系论
论内蒙古民俗风情水彩画的传承与发展
当代蒙古语话剧的悲剧精神
对特克斯《江格尔》说唱艺人及《江格尔》传承问题的思考
夏朝时代使用过的蒙古姓名
内蒙古胡仁乌力格尔代表性传承人相关问题思考
黑龙江省三家子村满语传承人调查研究
清代满族文论及其时代文化特征
蒙古族题材电影的时代特色
论努尔哈齐时代的gucu“古出”
江户时代享保年间日本有关清朝及满语研究
《uitanghuar》和《uitanglinghua》之考
婕兰和库善(一)
评宝福日来《蒙古族物质文化》、《蒙古族精神文化》两部新作
黑龙江锡伯族传统文化传承现状调查与研究——以双城市农丰满族锡伯族中心学校为例